Ghinnawa

Ghinnawa s (bokstavligen "små sånger") är korta, tvåradiga känslomässiga lyriska dikter skrivna av beduinerna i Egypten , på ett sätt som liknar haiku , men som till innehåll liknar den amerikanska bluesen . Ghinna pratade vanligtvis om djupa, personliga känslor och är ofta ett utlopp för personliga känslor som annars kanske inte kan uttryckas i det beduinska samhället. Ghinnawas kan också sjungas. Lila Abu Lughod - den arabiska amerikanska antropologen , som studerade Awlad Ali-beduinerna i norra Egypten i slutet av 1970-talet och samlade över 450 ghinnawas, har publicerat det mest omfattande arbetet om ghinnawas hittills.

Ghinnawa är en form av folkpoesi , i den meningen att vem som helst i Awlad Ali-samhället kan skriva en ghinnawa. I ett bredare sammanhang kan ghinnawas ses som icke-standardiserade diskurser som är ett sätt att hantera den sociala verkligheten, liknande andra diskursformer i arabvärlden som Hikaya-folksagorna i Tunisien eller Gussa- allegorierna om beduinerna i arabvärlden . Sinai .

teman

Ghinnawas har vanligtvis sorgliga teman - vanligtvis är det klagan om förlorad kärlek, såvida de inte sjungs vid fester som en omskärelse eller ett bröllop. Ghinnawas sjungs av kvinnor, pojkar och även vid sällsynta tillfällen av män. Ghinnawa- semantik är väldefinierad endast i sitt sammanhang, på grund av sin personliga natur. Innehållet i ghinnawas anses vara personligt, till och med känsligt till den grad att Lila Abu Lughod varnades "att aldrig avslöja några kvinnors dikter för män".

Socialt uttryck

Awlad Ali har inte en stark historia av offentliga uppvisningar av känslor. Blygsamhet eller vördnad och skryt eller ilska är vanligtvis de vanligaste offentliga känslorna. De flesta andra uttrycksformer sker genom ghinnawa s.

Leverans och struktur

Ghinnawas kan skrivas ner, vilket ofta är fallet för kommunikation mellan könen, men kan talas som ersättning för normala konversationer, eller sjungas. Strukturen av ghinnawa är mycket olika i skriftlig och muntlig form.

Strukturellt sett är ghinnawas ungefär 15- stavelsers kupletter . De kan delas upp i 2 hemistiches. Om den skriftliga formen representeras som:


1234 56789

den orala formen rullas upp i 16 rader enligt följande:
















78 78 789 78 6789 78 78 6789 78 78 781 1234 78 78 56 56789

Varje ghinnawa har vanligtvis många variationer, och kan till och med sjungas med mindre variationer i en enda sång.

externa länkar

Anteckningar

  1. ^ a b c d Beslöjade känslor: heder och poesi i ett beduinsamhälle, av Lila Abu-Lugodh, University of California Press, Berkeley, 1986
  2. ^ Mellan segmentering och desegmentering: Ljuduttryck bland berberna i Sous-regionen (sydvästra Marocko), av Horiuchi Masaki, Cultures Sonores d'Afrique (red. J. Kawada), Tokyo University of Foreign Studies, Tokyo, 1997
  3. ^ The Ghinnawa: Hur beduinska kvinnors poesi kompletterar socialt uttryck av Martha Blake
  4. ^ Sånger från det nomadiska hjärtat, Litterär recension av beslöjade känslor: Heder och poesi i ett beduinsamhälle av Lila Abu-Lughod; av Inea Bushnaq; New York Times , 15 februari 1987