Jürg Reinhart

Jürg Reinhart. Eine sommerliche Schicksalsfahrt ( "Jürg Reinhart. En ödesdiger sommarresa" ) är den schweiziske författaren Max Frischs (1911-1991) första roman. Den startades under vintern 1933 och publicerades i Tyskland av Deutschen Verlags-Anstalt [ Frisch skulle senare ta avstånd från detta självbiografiska ungdomsverk som inte återgavs som en enskild roman, även om det långt senare ingick i en sammanställning av Frischs samlade verk. Hans andra roman, J'adore ce qui me brûle (jag avgudar det som bränner mig) [ refererade tillbaka till denna första roman, återigen centrerad på samma självbetitlade huvudperson.

Jürg Reinhart är en ung man som genomgår en resa i självupptäckt. I jakten på sitt syfte överger han sina studier och reser mot Grekland . I ett kroatiskt pensionat träffar han tre kvinnor, även om han bara kan älska en av dem, den dödligt sjuka dottern till pensionatets ägare. När hon ligger döende hjälper han henne att begå självmord, i en vuxen handling som i hög grad bidrar till hans egen personliga utveckling. (Det måste understrykas att även om Hitlerregeringen hade kommit till makten i Tyskland i början av 1933, hade begreppet " dödshjälp " ännu inte fått de negativa associationer som för Frischs generation, särskilt i tysktalande centraleuropa, senare skulle lämna termen "eutanasi" allmänt tolkad som en eufemism för folkmord under och efter 1940-talet.)

Synopsis

Vid 21 års ålder har Jürg Reinhart övergett sina studier, efter att ha fått in det i huvudet att han skulle bo hos en tjejkompis i Wien . Han har knappt anlänt till Wien förrän hans avsikter ändras: han reser vidare, något planlöst i sydlig riktning, i behov av att vara ensam och hitta en riktning för sitt liv. Redan under den tredje veckan av sina resor befinner han sig i "Solitude", som är namnet på ett pensionat, ombyggt från en gammal herrgård, i Ragusa (i dag känd för engelsktalande som Dubrovnik ) . Pensionatet drivs av en fattig aristokratisk kvinna, baronessan von Woerlach, ursprungligen från Nordtyskland. Jürg njuter av de tillgängliga sommaraktiviteterna, simning och segling, samtidigt som han försörjer sig genom att skicka in små artiklar och rapporter till en tidning där hemma. Han är självsäker i sin hantering av världen och med de individer han möter, och lagrar deras detaljer för eventuell användning i framtida romaner.

Tre kvinnor på pensionatet träder in i Jürgs liv. Det finns en 39-årig holländsk baronessa, gift med en 21-årig man: hon har länge varit van vid att vara otrogen mot sin make vid varje tillfälle. Även om konventionen säkerställer att hon och Jürg njuter av varandras sällskap, motstår han hennes intetsägningar eftersom han vet att hennes attraktion till honom endast riktar sig mot hans unga kropp och att hon inte älskar honom.

Jürg visar mer intresse för Hilde, den nya hembiträdet på pensionatet som bara är 18 år och konfronterar livet med särskild naivitet. De tar en seglingsresa tillsammans under vars gång Jürgs ouverturer inte lyckas göra framsteg. Mer generellt känner han en stor känsla av misslyckande eftersom han inte lyckas göra det som kommer så lätt för alla pojkar i hans ålder: att komma nära en kvinna. Detta bygger upp hans förväntningar på att när han klarar av sitt första intima möte med en kvinna, kommer hans livs syfte att avslöjas för honom.

Det är först med den tredje kvinnan, Inge, den 30-åriga dottern till pensionatets ägare som Jürg går vidare till ett förhållande av ömsesidig tillgivenhet. Inge har förlorat sin brudgum och Henning, brodern som hon varit hängiven åt i kriget . Hon döljer smärtan av sin förlust under en mask av ungdomlig glädje. Med Inge byter Jürg sin första kyss. Men inte ens detta räcker för att behålla honom på pensionatet, utan han ger sig iväg för att fortsätta sin resa mot Grekland.

Medan Jürg är borta och reser försämras Inges hälsa dramatiskt. Hennes mamma har inte råd att ringa en läkare, och det är bara genom diskret generositet från en ny gäst, fru von Reisner, som Inge kan genomgå den operation hon behöver. Däremot får hon en blodförgiftning som är akut smärtsam, medan läkarna nu bara ger henne några veckor kvar att leva. En debatt utspelar sig mellan hennes mamma, hennes vän och sjukhuspersonalen om möjligheten och berättigandet av att avsluta hennes liv genom dödshjälp , men i slutändan vill ingen ta på sig ansvaret för en olaglig handling. Under tiden, tillbaka på pensionatet, förlorar Hilde äntligen sin oskuld, till Robert, fru von Reisners dandifierade son: Robert förstör sedan sina drömmar om ett liv tillsammans för dem två. Samtidigt är Jürg, som fortfarande är upptagen av Inge, fortfarande borta efter att ha tagit sig till Aten (ganska indirekt) via Turkiet . För honom representerar en natt av ensamhet i tempelkomplexet i Delfi total lycka.

Till slut återvänder Jürg till Ragusa och den lidande Inge. Dagen efter är Inge död. Rykten börjar cirkulera om en möjlig dödshjälp, och de lokala myndigheterna förutser möjligheten att gå vidare mot en oälskad österrikisk läkare som heter "Heller". Äntligen erkänner Jürg, som fortfarande besöker pensionatet i flera veckor till och hjälper till med Inges administrativa ärenden, för sin mamma att det var han som gav den dödliga injektionen. Modern ser detta som ett bevis på hans stora kärlek till Inge och håller hans agerande hemlig, medan han kommer att få leva ensam med vetskapen om det. När Jürg reser tillbaka till sitt hemland vet han att han har vuxit upp. Han känns som om han har gått igenom många års erfarenheter på bara några veckor.

Bakgrund och sammanhang

Max Frisch hänvisade vid flera tillfällen själv till "Jürg Reinharts" självbiografiska bakgrund: "Vad som följde var en första, mycket ungdomlig roman som, liksom många första romaner, förblev fast förankrad i självbiografin". Återigen, i ett samtal med Heinz Ludwig Arnold , betonade Frisch att "Jürg Reinhart" var "en knappt förklädd självbiografi, men sett som en självbiografi var den helt enkelt inte ärlig nog".

Romanen är baserad på verkliga händelser. Tidigt 1933 reste Max Frisch till världsmästerskapet i ishockey i Prag , anställd som sportkorrespondent för Neue Zürcher Zeitung (NZZ) . Det planerade tvåveckorsuppdraget förändrades till en åtta månader lång resa, som tog in Budapest , Belgrad , Sarajevo , Dubrovnik , Zagreb , Istanbul och Aten . Medan han var i Aten genomförde Frisch en längre vandringstur som täckte Korinth och Delfi , innan han återvände hem via Dubrovnik , Bari och Rom , och kom hem till Zürich i oktober 1933. Vid Adriatiska havet , nära Dubrovnik fanns ett riktigt pensionat som heter " Solitude" där Frisch stannade i några veckor. Det drevs av en fattig aristokratisk kvinna vid namn Woedke som hade en dotter som hette Ehrengard. Och där vistades en friherre och friherrinna von Ittersum. Frisch skrev med entusiasm om sin värdinna i brev hem, såväl som ett stycke för NZZ som inleddes med orden: "Faktiskt var dessa dalmatiska dagar irriterande: du kan inte måla dem utan måste lämna de lysande färgerna bakom dig när du reser. Bokstäver finns kvar. förmodligen den mest kraftfulla reflektionen av skönheten. Aldrig skönheten i sig. Aldrig ett sådant ljus från en molnfri sydlig himmel. För exulation."

Den tre veckor långa vistelsen i Grekland var ett särskilt viktigt inslag i Frischs egen självupptäckt, och han skickade hem en rapport om upplevelsen, publicerad under titeln "Good fortune in Greece" ( "Glück in Griechenland" ) . Denna idylliska fas i hans självupptäcktsresa avslutades abrupt med ett brev som han fick från sin mor daterat den 16 augusti 1933 och som rapporterade döden av Ehrengard von Woedtke, dottern på pensionatet där han hade bott i Dubrovnik. Frisch återvände omedelbart till Dubrovnik och stannade i flera veckor för att hjälpa Ehrengards mor med administrationen och pappersarbetet som följde av dödsfallet. Senare skrev han om denna period: "vi går igenom huset där det finns gamla gäster och nya, och allt fortsätter att fungera, och vi förväntar oss att se vår Ehrengard. Det är dystert." Senare, i en intervju med Volker Hage , återkom Frisch till ämnet, hans minnen mildrades nu av tidens gång: "Det var, fastän det överskuggades av en ung kvinnas död, en full och lycklig tid", när han hade bildats. en "ren, hedervärd och hängiven förening" med kvinnan. "Hon var trettiotre, en fullfjädrad blondin, östtyska. Och när jag gick bort, på min resa till Istanbul, dog hon".

Strax efter att ha kommit hem till Zürich skrev Frisch ner sina upplevelser i romanen Jürg Reinhart . Hans ursprungliga avsikt hade varit att använda materialet för ett scenspel. Enligt Julian Schütt förklarar detta det noggrant utformade dialogavsnittet i början av boken där Jürg hittas för att avvärja en målmedveten holländsk kvinna i mogna år. Romanen innehåller många journalistiska passager som redan hade publicerats på andra ställen, mestadels i de researtiklar som han hade publicerat i Neue Zürcher Zeitung (NZZ) . När han senare såg tillbaka påminde Frisch själv: "det var så mycket text där, att jag slutade skriva mer; jag limmade helt enkelt ihop artiklarna".

Jürg Reinhart publicerades först av Deutschen Verlags-Anstalt (DVA) i Tyskland eftersom han, som Frisch själv medgav, inte vid den tiden hade hittat sig själv som en schweizisk förläggare. Under ett decennium av växande nationellt medvetande fanns det en del kritik mot att valet av tysk förläggare var illojalt eller "oschweiziskt", men Frisch som ung var till stor del opolitisk och fortsatte att publiceras i Nazityskland fram till 1937. För hans förläggare den unga okända Den schweiziska författaren var en utmärkt rese-/äventyrskribent, vilket framgår av undertexterna som används i böckerna som publicerats. År 1944 erkände Gustav Kilpper, DVA:s generaldirektör att "under alla monstrositeter och fasor i det dagliga livet, de människor och händelser som du skriver om, för oss tillbaka till det privata och i grunden oviktiga".

Tolkningar

Genre

De flesta recensenter kategoriserar "Jürg Reinhart" som en Bildungsroman, en träningsroman eller en utvecklingsroman . Kärntemat är utvecklingen av Jürg Reinhart, även om romanen ofta växlar bort från det perspektivet, särskilt i det centrala avsnittet där författaren koncentrerar sig på Inges död snarare än på utvecklingen av Jürg, och även om handlingen, ovanligt för denna genre , äger rum under bara några månader. Volker Weidermann talade dock om att boken på en och samma gång var både ett litteraturverk och en kolportageroman (dvs. ett verk av pulp fiction) . Urs Bircher lyfter fram de "sentimentala resa"-elementen i denna "reseroman", men även han upptäckte några aspekter och strukturer som mer påminner om "trivial skrift" ( " Trivialliteratur" ).

Jürg Reinhart, huvudpersonen

Urs Bircher beskriver huvudpersonen som en sorts "schweizerparsifal " klädd i den vitröda kombinationen av sin nationalflagga . Hans namn "Reinhart" symboliserar det faktum att han i början fortfarande är tydligt "ren" från sexuell erfarenhet och detta förstärks av den beslutsamhet han visar när han försvarar sin sexuella "renhet" åtminstone i den första delen av romanen. för Volker Weidermann ligger romanens fokus på "den rena hjälten som försöker bevara sin renhet i en mörk värld". Frisch stödjer denna tolkning med olika klichévisioner av en kvinna som försöker förföra den rena unga mannen bort från dygdens väg. För Walter Schmitz bär den "oskyldiga dåren" Reinhart på en " nyromantisk vagabondsjäl" och är "förkroppsligandet av den friska ungdomen". Kontrasten som skapas i romanen är mellan Jürg Reinhart och Robert von Reisner som förkroppsligar slentrianmässig kärlekslös sexualitet och köttslig ansvarslöshet. Den kontrasten utspelar sig i Hildes olika upplevelser med var och en av de två unga männen.

För Walburg Schwenke är romanen, i likhet med alla Max Frischs tidiga verk, i första hand en presentation av den grundläggande existentiella konflikten mellan det borgerliga livet och den konstnärliga tillvaron. Frischs alter ego, huvudpersonen Jürg Reinhart, är den sociala outsidern. Han förblir oförmögen att hantera sina relationer, baronessan eller Hilde. Medan han är oduglig i sociala situationer, är han i sitt umgänge med naturen perfekt kapabel att övervinna hinder. Havet har till exempel en speciell funktion för Jürg, och hans interaktioner med både friherrinnan och Hilde når sin höjdpunkt till sjöss. I kontrast till den sociala outsidern Jürg står den socialt adept Robert von Reisner. Ändå går skildringen av von Reisner aldrig längre än en stereotyp, och tjänar egentligen bara till att bekräfta att det för Jürg Reinhart, och faktiskt med hänsyn till Frischs eget beslut att sträva efter självförverkligande genom litteratur, inte kan finnas något alternativ.

Samtida teman och influenser

Walter Schmitz förklarar Reinharts strävan efter ett uppfyllt liv i sammanhanget av rörelserna "livsfilosofi" , "livsreform" och "ungdom" som var kännetecken för i synnerhet tysktalande centraleuropa i början av tjugonde århundradet. Till och med preferensen för det "enkla livet" som framgår av att resa till Grekland snarare än att stanna kvar i semesterortens mer socialt begränsade "civilisation" återspeglar några av dessa influenser. Å andra sidan ser vi ensamheten hos Reinhart outsidern återspeglas i pensionatet som i sig är till för främlingar - besökare - och bär namnet "Solitude". Schmitz finner här ekon av en av Frischs favoritdikter, "ensamhetsdikten" av Hermann Hesse , "Im Nebel" ( "I dimman" ) . Det finns flera kommunikationsfel inkluderade i romanen, som resultat av olästa brev eller ett skeptiskt tonfall som bottnar i estetik . Kvinnans religiösa lutningar leder tillbaka till tankemönster som är karakteristiska för en sekt. Det slutar med att hon leker barnmorska till hanens ego.

I sin biografi om Frisch påpekade Julian Schütt hur avslutningen av romanen ekar några av idéerna från eugenikrörelsen som vid den tiden var allt mer mainstream i folkligt medvetande i Västeuropa. Han ser ett exempel i uttalandet om den döende Inge "att hennes blod var förbrukat och inte längre borde tas från henne". Återigen lyfter han fram anmärkningen "Då dyker det upp pojkar och flickor som är friskare och bättre konfigurerade för livet", och påbudet "Men då bör man handla med ädelhet, varigenom den sista och svåraste tjänsten för fäderneslandet bevisas med släckning av en Detta påminner om den dödliga idén om "Förstörelse av det ovärdiga livet" (" Vernichtung unwerten Lebens" ) som redan var utbredd i Nazityskland , men som också diskuterades i Schweiz .

Urs Bircher fokuserar också på rasistiska element, där huvudpersonerna presenteras som ariska hjältetyper ( „arische Heldenpersonal“ ) med ursprung i Schweiz eller Tyskland , infogade, med hjälp av en slags litterär " chiaroscuro- teknik" i en slavisk-turkisk karaktärskontext. identifieras som "mörkhyad", "opålitlig" eller "lat". Till stöd för detta tema hittar Bircher till och med en förbigående referens till en "liten jude" med en "smutsig hals" påträffad i en basar. Bircher avvisar dock tanken att romanens skildring av dödshjälp på något sätt kan kopplas till nationalsocialismen . Snarare ser han dödshjälpstemat som ett mått på den "manlighet" som Jürg Reinhart visar i romanens klimathändelse. Det är förstås också just den tolkning som huvudpersonen själv erbjuder: "Man blir inte man med en kvinna". Du visar din manlighet "genom en manlig gärning". Och tills du gör det har du inte nått det översta steget i din personliga utveckling som man. Jürgen H. Petersen ser saken annorlunda: "Sättet som denna roman presenterar frågan låter allt mer patetiskt och absurt." I Frischs framställning av "det aktiva livet" ( des " tätigen Lebens" ) som väsentligt för mänsklig uppfyllelse upptäcker Petersen ekon av 1800-talets filosof-statsman Goethe , men Alexander Stephan tillskriver tonvikten på "manlig styrka och mognad" och "stordåd" till inget mer mystiskt än den populära stämningen som tog fäste över stora delar av Europa under 1930-talet.

Förhållande till hela författarens verk

I "Jürg Reinhart" beskriver Frisch för första gången det "identitetsproblem" som hans senare verk skulle uppvisa. Jurg skriver i ett brev i den andra delen av romanen: "Du förstår, om jag knuffas runt av fullbildade människor, som man kan säga, förs över från en hand till en annan, så att var och en kan forma en annan version av mig var och en enligt sina egna strukturer, slutar man med att en smulas sönder." Denna idé om den missformade bilden av jaget illustreras i ett senare avsnitt, där Jurg pressas av medresenärer på en båttur att ta rollen som en berömd pianist.

Alexander Stephan lyfter fram ytterligare komplexa teman som introducerades i denna första roman, och som återkom med ny betoning i Frischs senare verk: de självbiografiska aspekterna, konstnären som outsider, det ouppfyllda sökandet efter lycka och kärlek, och med dessa i synnerhet, havet som symboliserar frihet och uppfyllelse, tillsammans med kommunikation mellan levande och döda. Volker Hage påpekade den vaga skuld som hjälten lämnas med i slutet, som ingen rättsprocess kan uttala en dom med, vilket är ett tema som skulle återkomma i Blåskägg (1982) , Frischs sista roman. Urs Bircher såg "Jürg Reinhart" som början på en lång rad mer eller mindre fiktiva "mig-historier" som Frisch skulle skriva.

Reception

Frischs förstfödda roman mottogs positivt av samtida kritiker, som nästan utan undantag gav honom hyllande publicitet och satte honom över andra unga schweiziska författare på den tiden. Även i Tyskland mottogs Frischs arbete väl, med sådan kritik som det fanns i tidningarna förbehållna de schweiziska resonanserna i det tyska språket. Leonhard Beriger missade det "livliga intellektuella samspelet" ( den „lebendigen geistigen Austausch“ ) som tillhandahölls av Jakob Schaffner (en schweizisk romanförfattare som sympatiserade med den politiska ideologin i Tyskland under nazisttiden). Enligt Alexander Stephan hyllade de tyska kritikerna "Jürg Reinhart", framför allt för dess lysande tydliga engagemang för "Stora gärningen".

Hellmut Schlien, som skrev i Die Literatur 1934, tyckte att romanen visade mycket lovande och gav sin ungdomliga författare vad han kallade "ett ärligt ord av uppmuntran på vägen" („ ein ehrliches Wort der Aufmunterung mit auf den Weg“ ) . För Schlien exemplifierade romanen hur modern litteratur, med hjälp av en överdriven psykologisk dissektion i en roman, återvände till en form av arkaisk episk återgivning. Han berömde "presentationens stil och sätt ...[som]... exceptionellt fräsch". "Prosan, om än något otemperad och häftig, fångar med slående omedelbarhet personligheter, deras relationer och erfarenheter. Här finns redan tecken på verklig stil, med en viss tilltalande bekymmerslös kvalitet, och en stark åtföljande nervös spänning i berättelsen. ".

i författarens schweiziska hemland var den kritiska reaktionen överväldigande positiv. Hugo Marti skrev i Der Bund och fann "den unge Parzival från Zürich" överdrivet prålig, men mötet präglades ändå i huvudsak av sympati och empati . Robert Faesi , som själv hade undervisat Frisch vid Zürichs universitet , publicerade en stödjande recension av "Jürg Reinhart" i Basler Zeitung , och tidningen nominerade Max Frisch till "Resepratare" (" Reiseplauderer") . Karakteristiskt svårare att imponera på var Eduard Korrodi , den mångårige litterära redaktören för Neue Zürcher Zeitung (NZZ) (som Frisch själv skrev regelbundet för) som vägrade att serialisera romanen och insisterade på att "Jürg Reinhart" inte var en roman för den yngre generationen och att ämnet för honom personligen inte tycktes vara i takt med tiden. Istället publicerade NZZ en fiktiv intervju, och senare spred Korrodi en gloss om Frisch, angående en ung författare som scannade fönstren i alla bokaffärer och letade efter sin egen första roman.

Distributionen av Frischs roman översteg snart 2 000 exemplar. I december 1934 erkände Zürichs litteraturkommission prestationen med en utmärkelse på 500 franc, och noterade att det var "gripande hur hjälten växte till manlighet genom att ta ett stort ansvar för sig själv", i en utveckling av handlingen "från det erotiska till det etiska ". Det krävdes Emil Ermatinger för att i en anteckning erbjuda kvalifikationen att verket var "en omfattande visning av en man med en något onaturlig själ" Privat fick författaren ytterligare kritisk tillrättavisning av sin vän Werner Coninx . Senare erinrade sig Frisch: "Han slet i min förstfödda roman med stor kärlek, men med sådan insikt att han ibland lämnade mig med intrycket att jag inte förstod absolut ingenting av poesi".

Nyare forskare och kommentatorer har, med fördelen av lite mer distans, accepterat Frischs egen kritik. Volker Weidermann ansåg att "Jürg Reinhart" var en "ganska hemsk" ( " ziemlich schauderhaft") roman. Volker Hage betonade att verket inte kunde "undvika att karaktäriseras som en nybörjarroman, men det gör det inte ogiltigt som ett litterärt tecken på en tjugotreårig författares framsteg. Framför allt har romanen studerats som en tidig utställning för olika teman och tankemönster som skulle kristalliseras och utvecklas i Frischs senare produktion."Jürg Reinhart" erbjuder också elever på alla nivåer en tidig exkursion till Frischs karaktäristiska blandning av självbiografi till fiktion

Läslistor

Upplagor

• Max Frisch: Jürg Reinhart. Eine sommarliche Schicksalsfahrt. Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart 1934. (Första upplagan)
•   Max Frisch: Jürg Reinhart. I: Gesammelte Werke in zeitlicher Folge. Erster Band ( Samlade verk i kronologisk ordning: Första volymen ) . Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1998, ISBN 3-518-06533-5 , S. 225–385.

Sekundära källor

•   Urs Bircher: Vom langsamen Wachsen eines Zorns: Max Frisch 1911–1955 . Limmat. Zürich 1997, ISBN 3-85791-286-3 , s. 46–51.
•   Walter Schmitz : Max Frisch: Das Werk (1931–1961) . Studien zu Tradition und Traditionsverarbeitung. Peter Lang, Bern 1985, ISBN 3-261-05049-7 , P. 24–37.
•   Julian Schütt: Max Frisch. Biografi eines Aufstiegs. Suhrkamp Verlag, Berlin 2011, ISBN 978-3-518-42172-7 , P. 141–144.
•   Walburg Schwenke: Var bin ich? – Gedanken zum Frühwerk Max Frischs . I: Walter Schmitz (Hrsg.): Max Frisch . Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1987, ISBN 3-518-38559-3 , P. 63–91, zu Jürg Reinhart P. 70–78.
•   Volker Weidermann : Max Frisch. Sein Leben, seine Bücher . Kiepenheuer & Witsch, Köln 2010, ISBN 978-3-462-04227-6 , P. 45–51.