GD Melanchthon

Pastor

GD Melanchthon, AELC

Lärare - i - Religioner
Pastor ; GD Melanchthon, AELC ; Lärare - i - Religioner
గోడి దానియేలు
	మేలాంక్కతన్ అయ్యగా60 i 1960-talet
Född	Godi Daniel Melanchthon ; 20 november 1934 ; Ramachandrapuram, East Godavari ( Andhra Pradesh )
dog	22 september 1994 (59 år) ; Bangalore ( Karnataka )
Nationalitet	indiska
Andra namn	Melanchthon ayyagaru
Utbildning	; ; ; BA ( Andhra ), MA (Andhra), BD ( Serampore ), M. Th. (Serampore), forskningsexponering ( LSTC och Birmingham )
Alma mater	Andhra Christian College , Guntur (Andhra Pradesh), ; Andhra University , Waltair (Andhra Pradesh), ; Gurukul Lutheran Theological College , Madras ( Tamil Nadu ), ; Lutheran School of Theology i Chicago ( USA ), ; Selly Oak Colleges , Birmingham ( Storbritannien ) ;
Ockupation	Pastor
Antal aktiva år	1961 till 1994 (33 år)
Känd för	Insikter om hinduism
Make	Katie Vyduryam-Melanchthon
Barn	Monica Jyotsna Melanchthon,; Esther Suhasini-Williams,; Mary Louise Shanti-Devadas,; Rebecca Naveena-Roberts;
Föräldrar)	; Smt. Mary (mamma), Sri Godi Jesudas (far)
Religion	Kristendomen
Kyrka	Andhra Evangelical Lutheran Church Society
Prästvigd	1961, K. Krupadanam , AELC
Skrifter	1967, En studie av Guds idé och innebörd med särskild hänvisning till det 11:e kapitlet i Bhagavad Gita i samband med Renascent Hinduism , ; 1968, Visvarupasandarsanam och dess relevans för idag , ; 1980, hinduisk inverkan på den kristna attityden till Skriften ; 1986, Mission och evangelisering i ett pluralistiskt sammanhang ;
Församlingar tjänade	Kothapeta, East Godavari-distriktet (Andhra Pradesh) (1961-1963), Bangalore, Bangalore Urban District ( Karnataka ) (1968-1988)
Titel	Pastor

GD Melanchthon (1934–1994) var en silverjubileumspräst från det protestantiska Andhra Evangelical Lutheran Church Society som undervisade i religioner vid United Theological College, Bangalore från 1968 till senare hälften av åttiotalet tills hans karriär togs abrupt till ett abrupt slut 1988 på drabbas av förlamning . Melanchthon brukade vara ganska aktiv bland det akademiska samfundet tillsammans med Chrysostom Arangaden , Arvind P. Nirmal och andra när det gällde att inte bara hålla vetenskapliga föredrag, utan också bidra med forskningsartiklar och granska nya titlar.

Melanchthon föddes i Ramachandrapuram, östra Godavari ( Andhra Pradesh ) i en kristen familj och växte upp i enlighet med lutherska traditioner . Kristendomens historia i Ramachandrapuram tillskrivs de franska jesuiterna och de kanadensiska baptisterna , som dateras till senare hälften av artonhundratalet. År 1892 började de kanadensiska baptistdepartementen sin verksamhet genom en integrerad mission bestående av andliga , pedagogiska och helande komponenter med en kyrka (1892), en Raja Cockshutt-skola för alla flickor (1898) och JD Kellock Home for Lepers (1903). Inte bara de framväxande kristna missionerna genom kanadensiska baptistministerier formade Melanchthons tillväxt i kristendomen , utan som tonåring kom han också under inflytande av den populära evangelisten AB Masilamani , CBCNC , som tjänstgjorde som präst mellan 1944 och 1947 i Ramachandrapuram. . Masilamanis förmåga att använda homiletik gjorde en definitiv inverkan på de tidiga telugukristnas trosresa, ett faktum som kom ihåg av forskaren från Gamla testamentet , G. Babu Rao, CBCNC.

Studier

Efter avslutad skolgång från Ramachandrapuram, fortsatte Melanchthon till AELC- Andhra Christian College , Guntur , för för- och grundstudier som ledde till BA . Detta var under Rao Saheb TS Paulus, som rektor. Melanchthon fortsatte med sina akademiker och fortsatte till Waltair och skrev in sig på ett forskarutbildningsprogram som leder till MA vid Andhra University . För övrigt studerade geologen Bunyan Edmund Vijayam också vid universitetet under samma tid och de två var samtida . Universitetet leddes av rektor V. S. Krishna under den perioden. Inledningsvis efter sina forskarstudier arbetade Melanchthon i Andhra Pradesh-regeringen och tjänstgjorde på ett Mandalkontor . Vid den här tiden fann han sin kallelse till ett heltidsprästadöme . Ungefär som den helige Ambrosius av Milano , den tidiga kyrkofadern , avgick Melanchthon från regeringstjänst och fortsatte till kontoret för presidenten för Andhra Evangelical Lutheran Church Society med huvudkontor i Guntur , som leddes av G. Devasahayam , AELC och förmedlade hans intresse för prästadömets kallelse .

Grundläggande andliga studier

År 1958 skrev Melanchthon in sig vid Gurukul Lutheran Theological College , Chennai , ett anslutet seminarium till Senate of Serampore College (University), Indiens första universitet {ett universitet enligt avsnitt 2 (f) i University Grants Commission Act, 1956} grundat av Baptistmissioner ledda av Joshua Marshman , William Carey och William Ward . Han följde ett doktorandprogram i BD och studerade under en anmärkningsvärd fakultet bestående av Sigfrid Estborn, som undervisade i kristendomens historia och ekumenik , P. David som undervisade i religioner , RA Martin som undervisade i bibelkunskap och Jacob Kumaresan undervisade i systematisk teologi . Hans följeslagare var Kambar Manickam , TELC, K. James Carl, SALC , G. Emmanuel, AELC och även M. Victor Paul , AELC , de:Johnson Gnanabaranam , TELC , TBD Prakasa Rao , CSI, bland andra, som studerade vid seminarium vid olika studieperioder. Vid slutet av den treåriga kursen 1961 presterade Melanchthon bra i sina examen och säkrade två priser på universitetsnivå, dvs. , George Howells pris i religionshistoria och senatorernas pris i bibliska studier och belönades med en Bachelor of Divinity -examen av Senate of Serampore College (University) i den efterföljande sammankomsten 1962 ledd av dess registrator , C. Devasahayam , CBCNC .

Avancerade andliga studier

Efter ett par års församlingstjänst mellan 1961 och 1965 återvände Melanchthon till sin Alma mater för att fortsätta en forskarutbildning som ledde till M. Th. , specialiserad på religioner, mellan 1965 och 1967, där han arbetade fram en avhandling med titeln A study of the idea and meaning of God med särskild hänvisning till det 11:e kapitlet i Bhagavad Gita i samband med Renascent Hinduism under ledning av P. David. Som en del av sin tvååriga kurs blev Melanchthon också forskarstudent vid Christian Institute for the Study of Religion and Society, Bangalore . Institutet leddes av MM Thomas , dåvarande direktör och Herbert Jai Singh, då biträdande direktör.

När 1970-talet började blev Melanchthon kvalificerad att bedriva doktorandstudier och fick studieledighet från United Theological College, Bangalore. Han skrevs in till Senaten vid Serampore College (Universitetet) för att genomföra studier som ledde till D. Th. , specialiserad på religioner . Han fick studiestipendium 1972 från World Council of Churches (Theological Education Fund), som han använde för att fortsätta med forskningsexponering för Lutheran School of Theology i Chicago i USA . Året därpå, i september 1973, flyttade han till Selly Oak Colleges , Birmingham ( Storbritannien ), där han fortsatte sin forskning under kompetenta forskare från 1973 till 1975. Men vid läsårsskiftet 1975–1976 hade Melanchthon att återvända till Bangalore för att återuppta sina undervisningsuppgifter eftersom hans begäran om förlängning av ledigheten inte beviljades, ett drag som gjorde att hans doktorandprogram avslutades .

Karriär som pastor och lärare

Efter att Melanchthon klev ut från portalerna till sitt seminarium 1961, ordinerades han till pastor i Andhra Evangelical Lutheran Church Society av K. Krupadanam, AELC, då president. Melanchthon började sedan tjänstgöra i Konaseema- regionen i Kothapeta, East Godavari-distriktet på 1960-talet, där kristendomen spreds i deltaregionen av de lutherska missionerna i slutet av 1800-talet ledd av en tysk missionär, Rudolph FA Arps. Församlingsmedlemmar var jordbruksarbetare och tillgång till Kothapeta, i Konaseema -området brukade gå genom en färja över Gautami-Godavari-floden , en av flodmynningarna till Godavari-floden , från Kapileswarapuram på den motsatta stranden . Efter att ha tjänstgjort som pastor återvände Melanchthon till sin alma mater 1965 för att ta en forskarutbildning.

1968, under rektorskapet för Joshua Russell Chandran , anslöt Melanchthon som fakultetsmedlem vid United Theological College, Bangalore, där Melanchthon brukade undervisa religioner i Indien för studenter som ägnade sig åt BD i nästan två decennier fram till 1988. Många av hans doktorander har bidragit till att hela spektrat av kyrkans tjänster i Indien , som inkluderar RS Sugirtharajah , JW Gladstone , PJ Lawrence , SJ Theodore , Timotheas Hembrom , Dharmakkan Dhanaraj , Paul Rajashekar , HS Wilson , Elizabeth Paul , Basil Rebera , John Christopher Asandair , Sydney Salins , P. Surya Prakash , DN Premnath , M. Mani Chacko , K. David Udayakumar , Evangeline Anderson-Rajkumar , K. Reuben Mark , Ch. Vasantha Rao, Rajula Annie-Watson och andra. Bland hans uppmärksammade elever som specialiserat sig på religioner sticker namnet DI Hans ut.

Andra samfakultetslärarreligioner vid UTC, Bangalore vid olika tidpunkter var VC Samuel , MOSC , William Powlas Peery , AELC, Herbert Jai Singh, MCI, och Eric J. Lott , CSI, David C. Scott, MCI. Utöver sin undervisning brukade Melanchthon också utföra ministeruppdrag i lokala församlingar runt Bangalore vid CSI-St. Peter's Telugu Church och andra kyrkor.

Paralytisk stroke och död

Under 1987-1988 medan Melanchthon gick på ett uppdrag till Leonard Theological College, Jabalpur , råkade han också besöka Pachmarhi , en bergsstation, där han drabbades av en förlamad stroke . När han fördes tillbaka till Jabalpur för att administrera behandling gick värdefulla ögonblick förlorade på grund av brist på omedelbar medicinsk tillgång, vilket resulterade i allvarliga hjärnskador . Melanchthon togs sedan med järnväg till Bangalore och behandlades på Baptist Hospital, Hebbal . Då EC John , CSI, som redan hade tillträtt rektorskapet, till att Melanchthon hölls borta från undervisningsuppgifter tills han blev frisk. Melanchthon började gradvis återhämta sig, men förblev inskränkt till sina kvarter på campus. Men även efter nästan sex år av långvarig behandling kunde Melanchthon inte återhämta sig helt och dog den 22 september 1994. Gnana Robinson , CSI, då rektor, ledde det akademiska samfundet när det gällde sina hyllningar . Melanchthon begravdes med kyrklig utmärkelse på Hosur Indian Christian Cemetery, Bangalore.

Melanchthon och fallet med social trygghet för teologer

I Melanchthons alltför tidiga bortgång kommer hela skalan av socialförsäkring och sjukförsäkring för teologer i förgrunden. Medan staten har tillhandahållit medel genom lagstiftning för att säkerställa sådan säkerhet genom besparingar och hälsosystem, tillämpas endast ett fåtal av dessa på det teologiska brödraskapet i Indien, som annars är anställda i institutioner registrerade som juridiska organ antingen genom Indian Trusts Act, 1882 ( t.ex. Bible Society of India ), Indian Companies Act, 1956 (t.ex. Samavesam of Telugu Baptist Churches ), Societies Registration Act, 1860 (t.ex. Andhra Christian Theological College ), eller sådana andra lagar som är tillämpliga i Indien. Det har endast skett en selektiv utvidgning av The Payment of Gratuity Act, 1972 , The Employees' State Insurance, 1948 , Employees' Provident Funds and Diverse Provident Act, 1952, i teologiska institutioner, och teologer fortsätter att vara i riskzonen. institutionens och dess lednings barmhärtighet. Några av de anmärkningsvärda teologerna som mött för tidiga dödsfall medan de fortfarande var i tjänst inkluderar Mutyala Theophilus (1895-1946), DS Amalorpavadass (1932-1990), George Soares-Prabhu (1929-1995) och andra med den senaste var Siga Arles (1950-2015). Den kantabriska och Gamla testamentets stipendiat, Victor Premasagar (1927-2005), då på ett undervisningsuppdrag vid Bethel Bible College, hade Guntur varit i mottagaren på grund av medicinsk vårdslöshet av en ögonläkare och hade problem med synlighet och mötte senare sin död i institutionen samtidigt som den är dess huvudman.

På något sätt tycks den sociala trygghetens förlängda arm, som staten föreställer sig för varje medborgare i Indien som är anställda i en eller annan enhet, undgå teologer. Kristendomen i Indien går tillbaka till år 52 e.Kr. Den indiske yogin och mystikern Jaggi Vasudev tror att kyrkan är organiserad, men han verkade ha sagt det i frågor om organisatoriska upplägg . I Melanchthons fall väcktes farhågor om hans hälsoproblem och användbarhet för institutionen, vilket resulterade i åtgärder för att flytta bort honom från hans kvarter på grund av att undervisningsuppgifter inte utfördes, men det möttes av motstånd från vissa delar av alumner, märkbara bland vilka inkludera en forskare i Nya testamentet , mest känd för sin administration av Senate of Serampore College (universitetet) under 1970-talet samt en forskare från Gamla testamentet , mer känd i teologiska kretsar för sitt stipendium i Gamla testamentet efter att ha associerats med Serampore College och Andhra Christian Theological College som fakultetsmedlem från 1970-talet. Som sådan valde dåvarande rektor, EC John , att beträda mänsklighetens mark genom att säkerställa social trygghet för en teologkollega som led av en förlamad stroke under sin anställning på institutionen.

Akademiska kontor
Föregås av SJ Samartha , CSI	Teacher-in-Religions, United Theological College , Bangalore 1968-1994	Efterträdde av William P. Peery , AELC Eric J. Lott , CSI
Utmärkelser
Föregås av RG Shaefer, BMS	Mottagare av George Howells-priset ( Religionshistoria ) 1961	Efterträdde av JA Gonsalves, CNI
Föregås av VE Varghese, MMTSC	Mottagare av senatorernas pris i bibelvetenskap 1961	Efterträdde av GS Albert Ezekiel, CBCNC

Anteckningar

Ytterligare läsning

Richardson, Kolluri Luther (2003). Towards Self-Reliance: En historisk översikt över programmen och ansträngningarna för Andhra Evangelical Lutheran Church från 1927–1969 . Vijayawada: Christopher och Kanakaiah.
Hiwale (sammanställd), Kamalakar M. (1997). Register över United Theological College 1910-1997 . Bangalore: United Theological College. OCLC 298691480 .
Zaihmingthanga (sammansatt) (1991). Examenstitlar - M.Th., MRS, DD, D.Th. Bangalore: Styrelsen för teologisk utbildning vid Senaten vid Serampore College .
Paul, Bandlamudi Chinna (1984). Uppkomsten av en kyrka i södra Indien: En studie av tillväxten och utvecklingen av Andhra Evangelical Lutheran Church: 1905–1927 . Chicago: Lutheran School of Theology i Chicago . Arkiverad från originalet den 12 juli 2011 . Hämtad 11 september 2019 .
Dolbeer, Martin Luther (1951). Andhra Evangelical Lutheran Church: En kort historia . Rajahmundry: Andhra Evangelical Lutheran Church Society .