Aiyarappar-templet

Aiyarappar Temple
Religion
Anslutning	hinduism
Distrikt	Thanjavur
Gudom	Aiyarappar ( Shiva ) AramValarthaNaayagi ( Parvati )
Plats
Plats	Tiruvaiyaru
stat	Tamil Nadu
Land	Indien
Plats i Tamil Nadu
Geografiska koordinater
Arkitektur
Typ	Dravidisk arkitektur
Skapare	Cholas

Aiyarappar är ett hinduiskt tempel tillägnat Shiva beläget i byn Tiruvaiyaru , Tamil Nadu , Indien . De fem floderna är Vadavaru, Vennaaru, Vettaaru, Kudamuruttiyaaru och Kaaviriyaaru. Shiva dyrkas som Aiyarappar och representeras av lingam och hans gemål Parvati avbildas som AramValarthaNaayagi. Den presiderande gudomen är vördad i det kanoniska verket för Tamil Saiva från 700-talet, Tevaram , skrivet av tamilska poethelgon kända som nayanarerna och klassificerade som Paadal Petra Sthalam .

Detta tempel är känt som Dakshina Kailasham (Kailash of the South). Detta är platsen där Nandi (Lord Shivas gudomliga tjur) föddes och blev berget för Shiva. Nandis och Suyasayambikais gudomliga bröllop hölls i Thirumazhapadi Vaidyanathaswamy-templet i Ariyalur -distriktet i Tamil Nadu . Detta firas som Saptha Stanam-festivalen som inkluderar sju Shiva-tempel i regionen.

Det finns många inskriptioner förknippade med templet som indikerar bidrag från Cholas , Pandyas , Thanjavur Nayaks och Thanjavur Maratha kungariket . De äldsta delarna av den nuvarande murverksstrukturen byggdes under Chola-dynastin på 800-talet, medan senare utbyggnader, inklusive de höga gopuram -porthusen, tillskrivs senare perioder, fram till Thanjavur-najakerna under 1500-talet.

Tempelkomplexet är ett av de största i delstaten och det rymmer fyra gateway-torn som kallas gopurams . Templet har många helgedomar, med Aiyarappar och Dharmasamvardhini som de mest framträdande. Tempelkomplexet rymmer många salar och tre distrikt; det mest anmärkningsvärda är det andra området som byggdes under Vijayanagar-perioden som har många skulpturer. Templet har sex dagliga ritualer vid olika tidpunkter från 05:30 till 22:00, och tolv årliga festivaler på sin kalender. Templet underhålls och administreras nu av hinduiska avdelningen för religiösa och välgörande begåvningar i Tamil Nadu-regeringen , före 1984 upprätthölls det av filantropiska personligheter.

Legend

Bild av tempeltank

Den presiderande gudomen heter Aiyarappar eller Panchanadeeswarar eftersom platsen har fem floder. På tamil betyder ai fem, aru betyder flod som betyder namnet. Enligt den hinduiska legenden kunde en gång en hängiven Shiva, som också var präst i templet, inte återvända till templet i tid eftersom han var ute till Kashi på en pilgrimsfärd. På grund av förseningen bad prästen till Shiva för hans oförmåga att utföra dagens gudstjänstövningar. När han nästa dag återvände till templet blev folk förvånade när de insåg att Shiva kom ned i form av prästen dagen innan. Det är platsen där Appar, det berömda saiviska helgonet tros ha fått visionen om Kailasa . Sundarar kom till Thirukkandiyur på motsatta stranden av floden Cauvery för att tillbe vid Kandeeswarar-templet . Han kunde inte korsa floden på grund av översvämningar och han bad till Shiva. Man tror att på grund av hans tillbedjan banade floden vägen till templet. Templet nämns som Loga Mahadevi Iswaram baserat på inskriptionerna från ARE 219 & 222 från 1894.

Enligt en annan legend, föddes Nandi (Lord Shivas gudomliga tjur), grundaren av Tirukailayas klosterdynastin, på denna plats till vismannen Salandha. Vismannen lämnade barnet i templet. Man tror att Shiva utförde tvagning med Ambikas bröstmjölk på barnet, skum från Nandhis mun, nektar från Surya Pushakarni, Amrita pushkarani och Saiva theertham (de tre vattendragen). Eftersom barnet fick från fem olika vattenkällor kom den presiderande gudomen att kallas Aiyarappar. Templet räknas som ett av templen som byggdes på floden Kaveris norra strand .

Plats

Templet ligger i Tiruvaiyaru , en panchayatstad i Thanjavur-distriktet i den indiska delstaten Tamil Nadu . Det ligger på stranden av floden Kaveri, 13 km från Thanjavur , Thiruvaiyaru har ett gammalt Shiva-tempel tillägnat Panchanatheeswar. Även om pilgrimer flockas till detta tempel under hela året, är Thiruvaiyaru mer känt för sin koppling till Saint Thyagaraja , som tillsammans med Muthuswami Dikshitar och Shyama Sastri utgör Treenigheten av karnatisk musik . Nära Shiva-templet ligger ettrumshuset där Thyagaraja komponerade några av sina största verk. På flodens strand ligger helgonkompositörens samadhi och det är här som den största musikfestivalen i landet äger rum årligen.

Arkitektur

Templet, känt som Dakshina Kailasam (Shivas södra boning), byggt i en yta på cirka 60 000 kvadratmeter, har fem prakarams (stängda områden av ett tempel) och många mandapams (hallar). Templet vetter mot öster och går in via en sjuvånings pyramidformad raja gopuram (porttorn). Den presiderande gudomen i form av lingam är inrymd i helgedomen i kvadratisk form som mäter 3,35 m (11,0 fot) från insidan och 5,97 m (19,6 fot) från utsidan. Den bifogade hallen, ardhamandapa , mäter samma bredd som helgedomen 3,35 m (11,0 fot), medan dess längd är två gånger helgedomen, 6,7 m (22 fot). Ardhamandapa ) mot öster. Mukhamandapa har en kvadratisk struktur som mäter 5,94 m (19,5 fot) . Det finns fem devakoshtas som täcker helgedomens yttre väggar. Bilderna av Dakshinamurthy och Brahma är de enda som finns kvar av de fem. Det finns två stora Dvarapala , skyddande gudar på vardera sidan av ingången till ardhamandapa .

Templet har också en helgedom för Aatkondar eller Kalasamharamoorthy . En Homa Kund startad av helgonet Adi Sankara kan hittas utanför helgedomen Aatkonda. Medan templets presiderande gudom är uppkallad efter de fem floderna, finns det fem vattenkroppar i templet, nämligen Surya Pushkarani, Ganga Theertham, Chandra Pushkarani, Palaru och Nandi Theertham. Det finns två helgedomar som heter Dakshina Kailasam och Uttara Kailasam. Det finns en Mukthi mandapam där Panchaksara japam utförs.

Historia

Flera inskriptioner i templet ansluter templet till Cholas , Pandyas och andra härskare. Karikala Chola , Rajaraja , Jatavarman Sundara Pandyan och Krishna Devarayar är associerade med Thiruvaiyaru. Templet har två distinkta divisioner som kallas Uttarakailasam och Dakshinakailasam. Uttarakailasam byggdes av Rajaraja Cholans drottning i slutet av 900-talet som också gjorde flera donationer. Dakshinakailasam renoverades av Rajendra Cholans drottning. Appar, en av de viktiga Nayanmar, var nära förknippad med denna helgedom och dedikerade en av sångerna i Thevaram till detta tempel. Det finns en inskription (ARE 219 av 1894) daterad till Rajaraja I: s 21:a regeringsår på templets södra vägg som indikerar försäljning av mark. En annan inskription registrerad under det 22:a året som indikerar en gåva på 96 får för den eviga tändningen av templet. En inskription under kungens 24:e år visar olika typer av smycken som gavs till de presiderande och processionsgudarna. En inskription (ARE 215 av 1894) på ​​den östra väggen av mandapa indikerade gåvan av åtta krukor silver av Vimaladitta, Rajarajas svärson. Ett register över gåvor av land under Rajendra I: s fjärde regeringsår finns i ARE 216 av 1894. Den andra stora inskriptionen under det trettio andra året av Rajadhiraja I indikerar härskarens segrar mot tre Pandya-härskare, nämligen Manabharan, Vira Pandya och Sundara Pandya.

Panoramautsikt över templet

Saptha Stanam

Den dekorerade palankinen som användes under festivalen

Sapthastanam
De sju viktiga templen i och runt Thiruvaiyaru
Tempel	Plats
Aiyarappar tempel	Thiruvaiyaru
Apathsahayar-templet	Thirupazhanam
Odhanavaneswarar-templet	Tiruchotruturai
Vedapuriswarar-templet	Thiruvedhikudi
Kandeeswarar-templet	Thirukkandiyur
Puvananathar-templet	Thirupanturuthi
Neyyadiappar-templet	Tillaistanam

Den gudomliga tjuren Nandi föddes i detta tempel och blev Herren Shivas berg. Nandis och Suyasayambikais gudomliga bröllop hölls i Thirumazhapadi Vaidyanathaswamy-templet i Ariyalur - distriktet i Tamil Nadu . Detta firas som Saptha Stanam-festivalen som inkluderar sju Shiva-tempel i regionen. Sapthasthanam - festivalen genomförs i Tiruvaiyaru under april varje år. Enligt den hinduiska legenden är det bröllopsfestivalen Nandikeswara , den heliga Shiva-tjuren på Punarpoosa-stjärnan under den tamilska månaden Panguni . Festivalguden i Aiyarappar-templet i Thiruvaiyaru bärs i en dekorerad glaspalankin tillsammans med bilderna av Nandikeswara och Suyasayambikai till templen i Thirupazhanam, Thiruchottruthurai, Thiruvedhikudi, Thirukandiyur och Thirupoonthurthi. Var och en av festivalgudarna i respektive tempel monterade i glaspalanquiner följer med Aiyarppar på vägen till det slutliga ödet, Thillaistanam. Det är en storslagen uppvisning av fyrverkerier i Cauvery-flodbädden utanför Thillaistanam-templet. De sju palankinerna bärs till Aiyarappar-templet i Thiruvaiyyaru. Hundratals människor bevittnar konvergensen av sju glaspalanquiner som bär de viktigaste gudarna från respektive tempel från sju platser i Tiruvaiyaru. De hängivna utför Poochorithal (blomsterfestival) där en docka erbjuder blommor till de främsta gudarna i palanquins. Efter Poochorithal åker palanquinerna till sina respektive tempel.

Gudstjänstövningar

Målningar i andra kvarteret

Tempelprästerna utför pujan (ritualer) under festivaler och dagligen. Precis som andra Shiva-tempel i Tamil Nadu, tillhör prästerna Shaiva -gemenskapen, en brahminsk underkast. Tempelritualerna utförs sex gånger om dagen; Ushathkalam kl. 6.30, Kalasanthi kl. 8.00, Uchikalam kl. 12.00, Sayarakshai kl. 17.00 och Ardha Jamam kl. 20.00. Varje ritual består av fyra steg: abhisheka (heligt bad ) , alangaram ( dekoration), naivethanam (materbjudande) och deepa aradanai (viftande med lampor) för både Aiyarappar och Dharmasamvardhini. Gudstjänsten hålls bland musik med nagaswaram (pipinstrument) och tavil (slagverk), religiösa instruktioner i Veda (heliga texter) som läses av präster och utmattning av tillbedjare framför tempelmasten. Det finns veckoritualer som somavaram (måndag) och sukravaram (fredag), ritualer varje vecka som pradosham och månatliga festivaler som amavasai (nymånesdag), kiruthigai , pournami (fullmånedag) och sathurthi . Mahashivaratri under februari - mars är de stora högtiderna som firas i templet.

Religiös betydelse

Helgedomar i templet

Thiruvayyaru , Mayiladuthurai , Thiruvidaimaruthur , Thiruvenkadu , Chayavanam och Srivanchiyam anses vara motsvarigheter till Kasi . Som i Kasi, där staden är centrerad kring Kashi Vishwanath-templet , templen i dessa städer längs stranden av floden Cauvery , nämligen Aiyarappar Koil i Thiruvaiyaru, Mahalingeswarar-templet i Thiruvidaimarudur , Mayuranathaswamy-templet i Mayiladuthurai , Chayavaneswarath-templet i Sweyavaneswaramar- templet i Sweyavaneswaramar. Thiruvenkadu , Srivanchinadhaswamy Koil i Srivanchiyam är städernas centrum.

Tirugnana Sambandar , en tamil saivisk poet från 700-talet , vördade Aiyarappar i tio padigams i Tevaram , sammanställd som den första Tirumurai och den andra Tirumuari. Appar , en samtida till Sambandar, vördade också Aiyarappar i 12 padigams i Tevaram , sammanställda i fjärde, femte och sjätte Tirumurai. Sundarar , 700-talet Nayanmar vördade Aiyarppar i sju padigams, som sammanställs i Sjunde Tirumuari. Eftersom templet är vördat i Tevaram , klassificeras det som Paadal Petra Sthalam , ett av de 275 templen som nämns i Saiva-kanonen. Templet räknas som det 52:a i listan över tempel på Cauverys norra stränder.

Anteckningar

•   Venkatraman, Sekar (2019). Temples of Forgotten Glory: A Wide Angle Exposition . Begrepp Tryck. sid. 182. ISBN 9781645876250 .