Swaminatha Swamy Temple

Swaminatha Swamy Temple
Utsikt över ingången
Religion
Anslutning	hinduism
Distrikt	Thanjavur
Gudom	Swaminatha ( Kartikeya )
Plats
Plats	Swamimalai
stat	Tamil Nadu
Land	Indien
Plats i Tamil Nadu, Indien
Geografiska koordinater
Arkitektur
Typ	Tamil
Skapare	Parantaka Chola I

Swaminatha Swamy Temple är ett hinduiskt tempel tillägnat guden Murugan . Det ligger i Swamimalai , 5 km från Kumbakonam , på stranden av en biflod till floden Kaveri i Thanjavur-distriktet , 250 km från Chennai , huvudstaden i Tamil Nadu , Indien . Templet är Murugans fjärde boning bland sex (Arupadaiveedugal). Den presiderande gudomens helgedom, Swaminathaswamy, ligger på toppen av en 60 fot (18 m) kulle och helgedomen för hans mor Meenakshi (Parvathi) och far Shiva (Sundareswarar) är belägen nedför. Templet har tre gopuram (porttorn), tre distrikt och sextio trappsteg och var och en är uppkallad efter de sextio tamilska åren. Templet har sex dagliga ritualer vid olika tidpunkter från 05:30 till 21:00, och tre årliga festivaler på sin kalender. Den årliga Vaikasi Visagam-festivalen besöks av tusentals anhängare från när och fjärran.

Enligt den hinduiska legenden hyllade Muruga, Shivas son, betydelsen av Pranava-mantrat ( AUM ) till sin far på denna plats och fick därmed namnet Swaminathaswamy. Templet tros ha existerat från Sangam-perioden från 2 : a århundradet f.Kr. och antogs ha modifierats och återuppbyggts av Parantaka Chola I. Templet skadades kraftigt under det anglo-franska kriget mellan Hyder Ali och britterna 1740. Templet, i modern tid, underhålls och administreras av Hindu Religious and Charitable Endowments Department i Tamil Nadu-regeringen . Kandhanathaswamy thirukovil i eraharam är kopplad till detta tempels historia

Närliggande Eraharam Murugan-templet

I byn Eraharam finns ett murugan-tempel känt som Kandhanathaswamy thirukovil . Detta tempel anses vara adhi-templet i Swamimalai Swaminathaswamy-templet. Detta Kandhanathaswamy-tempel kan nås från kumbakonam och från thirupurambiyam.

Legend

Utsikt över templet från källaren

Enligt den hinduiska legenden respekterade Brahma , den hinduiska skapelsens gud, Muruga (Shivas son) när han besökte Mount Kailash, Shivas boning. Barnet Muruga blev arg på Brahma och frågade honom hur han skapade levande varelser. Brahma sa att han skapade levande varelser med hjälp av Veda (hinduiska skrifter). När Muruga hörde svaret bad han Brahma att recitera texterna från Veda. Brahma började recitera texten med det heliga ordet som heter Pranav Mantra, " Om ". Vid den tiden stoppade Muruga Brahma och bad honom förklara innebörden av Pranava-mantrat. Brahma förväntade sig inte en sådan fråga från barnet och kunde inte svara. Muruga slog Brahma i pannan med sina knutna nävar och straffade honom med fängelse. Muruga tog upp rollen som skaparen. Devaerna (himmelska gudar) blev överraskade av frånvaron av Brahma och de bad Vishnu att förhandla med Muruga för att släppa Brahma. Vishnu kunde inte hjälpa och som sista utväg gick Shiva till undsättning för Brahma.

Shiva kom till Muruga och bad honom att släppa Brahma från fängelset. Muruga vägrade att släppa honom och sade att Brahma inte var medveten om betydelsen av Om - (Pranav Mantra-Tamil: ௐ AUM ). Shiva bad Muruga att förklara innebörden och Muruga berömde Shiva betydelsen av Om. Shiva betedde sig som en elev för en lärare, lyssnade med hänförd uppmärksamhet från sin son och gav Muruga namnet "Swaminatha Swami". Betydelsen av detta namn är "The Teacher of Shiva". Enligt legenden ligger sonen Murugas helgedom på toppen av kullen, medan fadern Shivas helgedom ligger i källaren.

Enligt Kanda Puranam samlades en gång alla vise och gudar i Kailash för att bevittna Shivas bröllop med Parvathi. Det resulterade i att jorden lutade åt ena hållet. Shiva bad vismannen Agasthya att röra sig mot söder för att balansera lutningen. Agastya anställde en demon vid namn Ettumba för att bära två kullar i sina axlar för att placeras i söder. Demonen bar kullarna söderut och vilade på en plats. När han försökte lyfta en av kullarna vek den sig inte och han hittade en ung man som stod på toppen av kullen och inte lät den flyttas. Demonen försökte attackera den unge mannen, men blev slagen. Sage Agastya identifierade den unge mannen som Karthikeya och bad honom att benåda demonen. Karthikeya gjorde det lätt och lät kullen stå kvar där vid Pazhani . Det är en praxis som följs i modern tid där människor bär mjölk i båda sina axlar som en hängivenhet för att behaga Karthikeya. Demonen bar den andra kullen till Swamimalai.

Arkitektur

Vimanam av helgedomen från den första precincten

Templet ligger i Swamimalai , en panchayatstad som ligger 5 km (3,1 mi) från Kumbakonam på motorvägen Kumbakonam - Tiruvayyaru. I Swamimalai är Muruga känd som "Balamurugan" och "Swaminatha Swami". Templet är byggt på en konstgjord kulle. På tamilskt kallas en sådan konstgjord kulle "Kattu Malai". Tidigare kallades den för "Thiruveragam". Templet har tre gopuram (gateway-torn) och tre precincts. Av de tre områdena är en belägen i källaren, den andra halvvägs till toppen av kullen och den tredje på kullen, runt helgedomen för Swaminathaswamy-helgedomen. Det finns sextio steg och var och en är uppkallad efter de sextio tamilska åren. De första trettio trappstegen leder till templets andra område. Bilden av Swaminathaswamy är 6 fot (1,8 m) hög. Det finns gyllene rustningar, gyllene kronor och en diamantlans för Swaminathaswamy. Det finns en helgedom av Vinayagar utanför det första området. Den centrala helgedomen hyser granitbilden av Swaminathaswamy. Det första området har bilderna av Dakshinamurthy, Durga , Chandikeswarar och festivalbilden av Swaminathaswamy. Bilderna av Sundaresawar som lingam (Shiva) och Meenakshi (Parvathi) är belägna nerför backen och det första området runt deras helgedomar har bilderna av Dakshinamurthy , Durga , Chandikeswarar och Navagrahas . Den andra stadsdelen och den största av templet inrymmer en vigselhall och templets vagn. Templet är ett av de mest besökta templen i distriktet. Det ursprungliga djurfästet i Murugan tros ha varit en elefant, jämfört med påfågeln som anses vara det vanligaste fästet. Den vita elefanten anses vara ett kraftfullt, skräckslagande djur. Ikonografin upprätthålls endast på två platser, nämligen detta tempel och Tiruttani Murugan-templet . Till skillnad från andra Murugan-tempel, där påfågeln bärs axiellt mot bilden av den presiderande gudomen, ses en elefant framför Murugan i templet. Templet underhålls och administreras av Hindu Religious and Charitable Endowments Department av Tamil Nadus regering .

Religiös betydelse

Sapthavigraha Moorthis
Saptha Vigraha moorthis är de sju främsta gemålen i alla Shiva- tempel som ligger vid sju kardinalpunkter runt templet
Gudom	Tempel	Plats
Shiva	Mahalingaswamy tempel	Tiruvidaimarudur
Vinayaga	Vellai Vinayagar-templet	Thiruvalanchuzhi
Murugan	Swamimalai Murugan tempel	Swamimalai
Nataraja	Natarajar tempel	Chidambaram
Durga	Thenupuriswarar-templet	Patteswaram
Dakshinamoorthy	Apatsahayesvarar-templet	Alangudi
Navagraha	Suryanar Kovil	Suryanar Kovil

Swamimalai är en av Arupadaiveedu , som tros vara Murugas sex huvudsakliga boningar , som markerar de olika faserna av hans liv. Enligt hinduisk tro är Swamimalai där Muruga predikade vad som kallas "Pranava-mantra" för sin egen far, Shiva , i ung ålder, efter att ha arresterat Brahma för att han inte svarat på hans fråga om Pranava Mantram. Murugans undervisningsförmåga är ett av hans identifierande egenskaper. Kulten av Murugan är en stolthet för det tamilska folket som identifierar sex med Murugan som sammankopplar sex riktningar och sex chakran i mänsklig anatomi.

Enligt hinduisk legend är Mahalingaswamy vid Thiruvidaimarudur centrum för alla Shiva-tempel i regionen och Saptha Vigraha moorthis (sju främsta gemål i alla Shiva -tempel) finns på sju kardinalpunkter runt templet, belägna i olika delar av staten. The seven deities are Nataraja in Chidambaram Nataraja Temple at Chidambaram , Chandikeswarar temple at Tirucheingalur , Vinayagar in Vellai Vinayagar Temple at Thiruvalanchuzhi , Muruga in Swamimalai Murugan Temple at Swamimalai , Bhairava in Sattainathar Temple at Sirkali , Navagraha in Sooriyanar Temple at Suryanar Kovil and Dakshinamoorthy in Apatsahayesvarar-templet, Alangudi vid Alangudi, Papanasam taluk .

Arunagirinathar var en tamilsk poet från 1400-talet född i Tiruvannamalai . Han tillbringade sina första år som upprorsmakare och kvinnoförförare. Efter att ha förstört sin hälsa försökte han begå självmord genom att kasta sig från det norra tornet i Annamalaiyar-templet , men räddades av Murugans nåd . Han blev en hängiven anhängare och komponerade tamilska hymner som glorifierar Murugan, den mest anmärkningsvärda är Thirupugazh . Arunagirinathar besökte olika Murugan-tempel och på väg tillbaka till Tiruvannamalai besökte han Swamimalai och sjöng lovsång om Swaminathaswamy.

Gudstjänst och religiösa sedvänjor

Den andra nivån i templet

Tempelprästerna utför pujan (ritualer) under festivaler och dagligen. Precis som andra Shiva-tempel i Tamil Nadu, tillhör prästerna Shaiva -gemenskapen, en brahminsk underkast. Tempelritualerna utförs sex gånger om dagen; Ushathkalam klockan 5:30, Kalasanthi klockan 8:00, Uchikalam klockan 10:00, Sayarakshai klockan 17:00, Irandamkalam klockan 19:00 och Ardha Jamam klockan 20:00. Varje ritual består av fyra steg: abhisheka ( heligt bad), alangaram (dekoration), naivethanam (matoffer) och deepa aradanai (viftande med lampor) för Swaminathaswamy. Gudstjänsten hålls bland musik med nagaswaram (pipinstrument) och tavil (slagverk), religiösa instruktioner i Veda (heliga texter) som läses av präster och utmattning av tillbedjare framför tempelmasten. Det finns månatliga ritualer som amavasai (nymånesdag), kiruthigai , pournami (fullmånedag) och sathurthi . Templets stora festival, Vaikasi Visagam , firas under den tamilska månaden Vaikasi (maj-juni). Enligt hinduisk legend dyrkade den himmelska gudomen Indra Subramanyaswamy på visagamstjärnans dag och fick styrka att besegra demonen Arikesa. Liksom andra Murugan-tempel inkluderar dyrkansövningarna tonsurering i templet, tvagning av gudomen med sandal, panchamirtham (en blandning av fem ingredienser) och mjölk utförs av hängivna. Att bära mjölkkrukor (kallade palkudam ) och Kavadi är andra vanliga former av dyrkan. För några år sedan firades varje månad en populär händelse som heter Subramanya Sahasranama, vilket betyder att göra archana med 1008 former av Muruga. Liksom i Palani Murugan-templet , Vibhuti Abhishekam , utförs tvättningen av den centrala gudomen med aska. Den centrala gudomen med prydd med diamant Vel varje torsdag. Templets kumbabhisekam utfördes den 9 september 2015 .

Kumbakonam Sapta Stana-templet

Detta är ett av Saptha Stana-templen i Kumbakonam. Under Mahahaman 2016 hölls palanquin-festivalen den 7 februari 2016. Efter tirttavari som hölls på Mahamaham tank den 21 april 2016 hölls palanquin-festivalen i Sapta Stana-templen den 23 april 2016. Festivalen som startade från Kumbesvara-templet kl . 19.30 den 23 april 2016 avslutades på morgonen den 25 april 2016 efter att ha besökt följande tempel.

• Adi Kumbeswarar-templet, Kumbakonam
• Amirthakadeswarar-templet, Sakkottai
• Avudainathar-templet, Darasuram
• Kabartheeswarar-templet
• Kottaiyur Kodeeswarar-templet
• Kailasanathar-templet, Melakaveri
• Swaminatha Swamy Temple

Anteckningar

•   Clothey, Fred; Ramanujan, AK (1978). Murukans många ansikten: historien och betydelsen av en sydindisk gud . Mouton de Gruyter. ISBN 0-415-34438-7 .
•   Bhoothalingam, Mathuram (2011). S. Manjula (red.). Indiens tempel – Myter och legender . Publications Division, Ministry of Information and Broadcasting, Indiens regering. ISBN 978-81-230-1661-0 .
• Zvelebil, Kamil V. (1991). Tamilska traditioner om Subramanya – Murugan (1:a upplagan). Chennai, Indien: Institute of Asian Studies.