Kola Valvill Ramar-templet, Tiruvelliyangudi

Kola Valvill Ramar Temple
Temple Gopuram
Religion
Anslutning	hinduism
Distrikt	Thanjavur
Gudom	Kola Valvill Ramar ( Vishnu ) Maragadha Valli Thaayar ( Lakshmi ) Sringara Sundaran
Funktioner	Tempeltank: Sukra, Brahma, Indra, Parasara
Plats
Plats	Tiruvelliyangudi
stat	Tamil Nadu
Land	Indien
Plats i Tamil Nadu
Geografiska koordinater
Arkitektur
Typ	Dravidisk arkitektur

Kolavalvil Ramar Temple är ett hinduiskt tempel tillägnat Vishnu som ligger 19 km från Kumbakonam , Tamil Nadu , Indien på motorvägen Kumbakonam-Chennai. i den sydindiska delstaten Tamil Nadu . Templet är byggt i dravidisk arkitekturstil och förhärligas i Nalayira Divya Prabandham , den tidiga medeltida tamilskanonen för Alvar -helgonen från 600-talet e.Kr. Det är en av de 108 Divya Desams tillägnad Vishnu, som dyrkas som Kola Valvill Ramar och hans gemål Lakshmi som Maragathavalli.

Templet tros ha byggts av den medeltida Cholas , med senare expansioner från Vijayanagara kungar . En granitmur omger templet och omsluter alla helgedomar och två vattendrag. Det finns en fyrvånings rajagopuram , templets porttorn, i templet.

Kola Vallvil Ramar tros ha dykt upp för vismannen Markendeya . Sex dagliga ritualer och tre årliga festivaler hålls i templet. Templet underhålls och administreras av den hinduiska religiösa styrelsen för Tamil Nadu-regeringen .

Legend

Bild av helgedomen

Enligt hinduiska legenden hette templet Brahma Putram i Satya Yuga , Parasaram i Treta Yuga , Sainthiranagaram i Dvapara Yuga och Bhargavapuram i Kali Yuga . Templet är förknippat med Trivikrama avatar av Vishnu . Enligt legenden Sukrachariyar , demongurun, emot att kung Mahabali donerade mark till Vishnu i form av en brahmin . Han tog formen av insekten och stängde röret på kannan som kungen använde för att spilla vatten under donationen. Vishnu identifierade tricket och skadade insektens ögon med ett litet spjut. Sukracharyar, som förlorade sina ögon, gjorde bot på denna plats för att nå det förlorade ögat. Det antas att ljuset han uppnådde fortfarande glöder i templet som en lampa som heter Nethra Deepam. Sage Parasara tros ha dyrkat templets presiderande gudom.

En gång hade arkitekterna i Devaloka , Vishvakarma och Mayan ett argument om vems skicklighet var överlägsen. Brahma , skapelsens gud informerade Mayan om att Vishvakarma uppnådde förbättringar när han byggde Vaikuntha , Vishnus boning på grund av prestationer i en tidigare födelse. Han informerade också Mayan om att för att uppnå liknande status måste han identifiera och bygga en bostad nära floden Kaveri som liknar Vaikuntha. Mayan inspekterade olika platser och till slut identifierade Thiruvelliyangudi, där vismannen Markendeya gjorde botgöring. Han byggde ett vackert tempel och dess anläggning, som tros vara templet i modern tid. Vishnu dök upp som Sringara Sundaran (vacker gudom).

Arkitektur

Bilder av templets helgedomar

Kola Valvill Ramar Temple ligger i Tiruvelliyangudi, en by som ligger 19 km (12 mi) från Kumbakonam på motorvägen Kumbakonam - Chennai. Templet har en raja gopuram (porttorn) i tre nivåer och är omsluten av tegelväggar. Lämnar den presiderande gudomens centrala helgedom, som är byggd med granit, är alla andra helgedomar byggda med tegel. Det finns separata helgedomar för gemålen Kolavalli Ramar, Maragathavalli. Den presiderande gudomen, Kola Valvill Ramar, utövas i Bhujanga sayan (återlutad) ställning. Vimanan _ (tak över sanctum) har Varthaga vimana mönster. Det finns fyra vattenkroppar nämligen Sukra, Brahma, Indra och Parasara som är förknippade med templet.

Religiös betydelse

Vimanam av templet

Templet räknas som Vaishnava Sukra Kshetra då Vishnu framstod som en vacker gudom för att behaga sin hängivne Shukra ( Venus ). Platsen har fått sitt namn Thiruvelliyangudi därav och den presiderande gudomen kallas också Velliyan. Man tror att Vishnu dök upp i Kalyana Kolam (äktenskapsställning) till Parasarar, Markendeyar, Mayan, Brahma, Sukran och Bhudevi . För att stressa ner eller avlasta Vishnu, håller hans berg eller vahana , örnen Garuda , snäckan och Sudarshana Chakram eller skivliknande hjul av Vishnu som är unik i naturen, vilket gör detta till det enda templet där Garuda avbildas i en sådan ställning. Sage Parasarar tros ha gjort bot i detta tempel och därför finns det en tempeltank som heter Parasara Theertham. En bananväxt ses växa från en granitbas och den tros vara historisk. Templet är vördat i Nalayira Divya Prabandham , Vaishnava-kanonen från 700- och 900-talet, av Thirumangai Alvar i en psalm. Templet klassificeras som en Divya Desam , ett av de 108 Vishnu-templen som nämns i boken.

Festivaler och religiösa sedvänjor

Bild av Devi-helgedomen med fyra pelare hall i förgrunden

Templet utövar traditionen Vaigasana Agama och Vadagalai . Tempelprästerna utför pooja (ritualer) under festivaler och på daglig basis. Precis som vid andra Vishnu-tempel i Tamil Nadu, tillhör prästerna Vaishnavaite -gemenskapen, en brahminunderkast. Tempelritualerna utförs fyra gånger om dagen: Kalasanthi klockan 8:00, Uchikalam klockan 12:00, Sayarakshai klockan 17:00 och Ardha Jamam klockan 19:30. Varje ritual har tre steg: alangaram (dekoration), neivethanam (matoffer) och deepa aradanai (viftande med lampor) för både Kolavalvil Ramar och Maragathavalli Thayar. Under det sista steget av tillbedjan spelas nagaswaram (pipinstrument) och tavil (slagverk), religiösa instruktioner i Veda (helig text) reciteras av präster. Det finns andra ritualer varje vecka, månad och varannan vecka som utförs i templet som i andra Vishnu-tempel i södra Indien. Vishnupathi Punniya Kalam, en gynnsam tid under de första dagarna av de tamilska månaderna av Vaikasi , Avani , Karthigai och Masi firas i templet och söker gudomlig beskydd från Garuda.

Se även

Divya Desams

Anteckningar

•   Ayyar, PV Jagadisa (1982). Sydindiska helgedomar: Illustrerad . New Delhi: Asian Educational Services. sid. 535. ISBN 9788120601512 .
• Thiruvelliyangudi . Thiruvelliyangudi: Tempeladministration, Sri Kolavalli Ramar Alayam. 2004.
• R., Dr. Vijayalakshmy (2001). En introduktion till religion och filosofi - Tévarám och Tivviyappirapantam (1:a upplagan). Chennai: International Institute of Tamil Studies.