Kandeeswarar-templet, Kandiyur

Thirukandiyur
Brahma Sira Kandeeswarar Temple
Religion
Anslutning	hinduism
Distrikt	Thanjavur
Gudom	Brahma Sira Kandeeswarar ( Shiva )
Plats
Plats	Kandiyur
stat	Tamil Nadu
Land	Indien
Plats i Tamil Nadu
Geografiska koordinater
Arkitektur
Typ	Dravidisk arkitektur

Kandeeswarar-templet (även kallat Brahmakandeeswarar-templet , Brahmasirakandeeswarar-templet och Veerataneeswarar-templet ) är ett hinduiskt tempel tillägnat guden Shiva som ligger i Kandiyur också känt som Thirukkandiyur eller Tirukkandiyur, nära Tiruvaiyaru , Tamil Nadu , Indien . Shiva dyrkas som Kandeeswarar, och representeras av lingam och hans gemål Parvati avbildas som Mangalanayagi. Den presiderande gudomen är vördad i det kanoniska verket för Tamil Saiva från 700-talet, Tevaram , skrivet av tamilska poethelgon kända som nayanarerna och klassificerade som Paadal Petra Sthalam . Enligt legender tros Shiva ha förstört åtta olika demoner och de åtta Ashta Veeratanam-templen är byggda som betecknar var och en av hans segrar i kriget. Templet är ett av de åtta där Shiva tros ha tagit bort ett av Brahmas fem huvuden .

Det finns många inskriptioner associerade med templet som indikerar bidrag från: Cholas , Thanjavur Nayaks och Thanjavur Maratha-riket . Templet har många helgedomar. Helgedomarna Kandeeswarar och Mangalanayagi är de mest framträdande. Tempelkomplexet rymmer många salar och tre distrikt. Templet har sex dagliga ritualer vid olika tidpunkter från 6:30 till 20:30, och många årliga festivaler på sin kalender. Templet är ett av Sapthastanams i Aiyarappar-templet och Sapthastanam-festivalen som firas under januari månad är den mest framträdande festivalen i templet och regionen. Templet underhålls och administreras av Hindu Religious and Charitable Endowments Department i Tamil Nadus regering . Många tempel har samma namn, Kandeshwarar Temple ligger också i Thamarankottai, en by i Pattukottai taluk i Thanjavur-distriktet.

Legend

Brahma ber till Shiva

Enligt hinduiska legenden hade Brahma , den hinduiska skapelsens gud och Shiva , den hinduiska förstörelsens gud, ursprungligen fem huvuden. Parvati , hustru till Shiva, blev en gång förvirrad och utförde patha pooja (tvättning av fötter, betraktad som en handling av respekt) för Brahma, istället för Shiva. Shiva blev arg och högg av ett av Brahmas huvuden; det avskurna huvudet fastnade i hans hand på grund av Brahmas förbannelse. För att bli av med synden dyrkade Shiva Vishnu vid Thirukarambanur som Bhikshatana , där en del av hans synd befriades. Han fick sin förbannelse helt lättad efter att ha besökt Vishnu i Thirukandiyur och tagit ett heligt dopp i tempeltanken, Kamala Pushkarani. Eftersom Vishnu lindrade ( vimochana ) synden ( saabha ) från Shiva (även kallad Hara), kallas templet Hara Sabha Vimochana-templet . Efter incidenten kom tanken att kallas Kapala Theertham ( kapala indikerar skalle). Shiva var nöjd och han byggde Hara Sabha Vimochana-templet och byggde också ett tempel för sig själv nära det.

Enligt en annan legend, Lakshmi , bad vishnus gemål Shiva att skära av ett av huvudena på Brahma eftersom hon kände att Vishnu skulle ignorera henne och visa all sin tillgivenhet mot Brahma. Sage Bhrigu, kung Mahabali och Chandra (Månen) fick alla sina synder lättade när de dyrkade Vishnu här i templet. Sage Bhrigu, ville en gång testa den överordnade Vishnu, Brahma och Shiva. Han sparkade Vishnu i bröstet i ilska och blev befriad från synden här. Chandra, som syndade genom att förföra lärarens fru, blev delvis befriad från det genom att dyrka Hara Saabha Vimochana Perumal.

Arkitektur

Bilder av Shiva och Brahma på väggarna runt helgedomen

Templet ligger 21 km från Kumbakonam på vägen Kumbakonam - Tiruvaiyaru - Tanjore . Templet ligger 2 km från Tiruvaiyaru och ligger i hjärtat av Thirukandiyur. Kandeeswarar har en femvånings raja gopuram och en helgedom som vetter mot väster. Helgedomen ligger axil till tempelporten och flaggstaven, som är belägen efter gopuram i det andra området. Ambals helgedom är vänd mot söder och hon utövas i stående ställning. Det finns helgedomar i Vinayagar, Murugan med Valli & Deivanai, Mahalakshmi och Vishnu Durgai. Bilderna av Brahma , Lingodhbhavar och Dakshinamurthy finns i plankorna runt helgedomen. Helgedomen bevakas av Dvarapalas och bilden av vismannen Sathapatha är avbildad i den närliggande väggen. I salarna i det första området finns bilder av Sapthastana lingas och Panchabhoota lingas. Det finns små bilder av Brahma och Saraswathi nära helgedomen. Templet är en av få platser där det finns en separat helgedom för Brahma .

Religiös betydelse

Templet räknas som ett av templen som byggdes vid floden Kaveris strand . Detta tempel är en av de 7 helgedomarna som är förknippade med Saptamartrikas (sju kvinnliga gudar i Siva -templet). Enligt legender tros Shiva ha förstört åtta olika demoner nämligen: Andakasuran, Gajasuran, Jalandasuran, Thirupuradhi, Kaman, Arjunan, Dakshan och Taaragasuran. Det finns Ashta Veeratanam-tempel byggda som betecknar var och en av hans segrar i kriget, och även som platser där han tros ha uppträtt i raseri. De åtta templen är: Tiruvadigai Veerattaaneswarar-templet vid Thiruvadigai, Tirukkovilur Veerateshwarar-templet vid Tirukoilur , Veerateswarar-templet vid Korukkai eller Thirukkurukkai, Amirtagateswarar-templet vid Thirukadaiyur , Vazhuvur Verateswarar-templet vid Ke Vazhuparawariyar-templet vid Ke Vazhuparawarewarar , Ke Vazhuparawararsalar- templet vid Ke Vazhuparawararsal . ar-templet vid Thirukkandiyur och Tiruvirkudi Veerataneswarar-templet vid Thiruvirkudi. Shiva i alla dessa tempel beskrivs ha använt pil och båge, treudd och spjut.

Panorama av templet

Saptha Stanam

Den dekorerade palankinen som användes under festivalen

Sapthastanam
De sju viktiga templen i och runt Thiruvaiyaru
Tempel	Plats
Aiyarappar tempel	Thiruvaiyaru
Apathsahayar-templet	Thirupazhanam
Odhanavaneswarar-templet	Tiruchotruturai
Vedapuriswarar-templet	Thiruvedhikudi
Kandeeswarar-templet	Thirukkandiyur
Puvananathar-templet	Thirupanturuthi
Neyyadiappar-templet	Tillaistanam

Sapthasthanam - festivalen genomförs i Tiruvaiyaru under april varje år. Enligt den hinduiska legenden är det bröllopsfestivalen för Nandikeswara , den heliga Shiva-tjuren på Punarpoosa-stjärnan under den tamilska månaden Panguni . Festivalguden i Aiyarappar-templet i Thiruvaiyaru bärs i en dekorerad glaspalankin tillsammans med bilderna av Nandikeswara och Suyasayambikai till templen i Thirupazhanam, Thiruchottruthurai, Thiruvedhikudi, Thirukandiyur och Thirupoonthurthi. Var och en av festivalgudarna i respektive tempel monterade i glaspalanquiner, följer med Aiyarppar på vägen till det "slutliga ödet", Thillaistanam. Det är en storslagen uppvisning av fyrverkerier i Cauvery Riverbed utanför Thillaistanam Temple. De sju palankinerna bärs till Aiyarappar-templet i Thiruvaiyyaru. Hundratals människor bevittnar konvergensen av sju glaspalanquiner som bär de viktigaste gudarna från respektive tempel från sju platser i Tiruvaiyaru. De hängivna utför Poochorithal (blomsterfestival) där en docka erbjuder blommor till de främsta gudarna i palanquins. Efter Poochorithal åker palanquinerna till sina respektive tempel.

Gudstjänst och högtider

Tempelprästerna utför pooja (ritualer) under festivaler och dagligen. Liksom andra Shiva-tempel i Tamil Nadu, tillhör prästerna Shaivaite -gemenskapen, en brahminsk underkast. Tempelritualerna utförs fyra gånger om dagen; Ushathkalam vid Kalasanthi klockan 8:00, Uchikalam klockan 10:00, Sayarakshai klockan 18:00 och Ardha Jamam klockan 20:30. Varje ritual består av fyra steg: abhisheka (heligt bad), alangaram (dekoration), neivethanam ( materbjudande) och deepa aradanai (viftande med lampor) för både Kandeeswarar och Mangalanayagi. Gudstjänsten hålls bland musik med nagaswaram (pipinstrument) och tavil (slagverk), religiösa instruktioner i Veda som läses av präster och utmattning av tillbedjare framför tempelmasten. Det finns veckoritualer som somavaram och sukravaram , varannan vecka som pradosham och månatliga festivaler som amavasai (nymånesdag), kiruthigai , pournami (fullmånedag) och sathurthi . Medan Sapthastanam är den stora högtiden i templet, Shivratri under den tamilska månaden Masi ( februari - mars) och Thiruvadhirai under den tamilska månaden Margazhi (december - januari) är de andra högtiderna i templet.

Panoramautsikt över templet