Jakath Rakshaka Perumal-templet, Thirukkoodaloor
 | |
| Jagad Rakshaka Perumal Temple | |
|---|---|
Thirukkodaloor | |
| Religion | |
| Anslutning | hinduism |
| Distrikt | Thanjavur |
| Gudom |
Jagad Rakshaka Perumal ( Vishnu ) |
| Plats | |
| Plats |
Vadakurangaduthurai , Kumbakonam |
| stat | Tamil Nadu |
| Land | Indien |
  Plats i Tamil Nadu
| |
| Geografiska koordinater | Koordinater : |
| Arkitektur | |
| Typ | Dravidisk arkitektur |
Jagad Rakshaka Perumal Temple eller Thirukoodalur (lokalt kallat Aduthurai Perumal Temple ) i Vadakurangaduthurai, en by i utkanten av Kumbakonam i den sydindiska delstaten Tamil Nadu , är tillägnad den hinduiska guden Vishnu . Byggt i dravidisk arkitektur , är templet förhärligat i Nalayira Divya Prabandham , den tidiga medeltida tamilskanonen för Alvar -helgonen från 600-talet e.Kr. Det är en av de 108 Divya Desams tillägnad Vishnu, som dyrkas som Jakath Rakshaka och hans gemål Lakshmi som Pushpavalli.
Templet tros ha byggts av den medeltida Cholas i slutet av 800-talet CE, med senare bidrag från Vijayanagara kungar och Madurai Nayaks . En tegelvägg omger templet och omsluter alla dess helgedomar och vattendrag.
Jakath Rakshaka tros ha dykt upp för vismannen Nandaka och kung Ambarisha . Sex dagliga ritualer och tre årliga festivaler hålls i templet, av vilka Brahmostvam, som firas under den tamilska månaden Vaikasi (maj–juni), är den mest framträdande. Templet underhålls och administreras av den hinduiska religiösa styrelsen för Tamil Nadu-regeringen .
Etymologi
Enligt hinduisk mytologi bortförde asuran Hiranyaksha Bhumi , jordens gudinna, och reste till underjorden, kallad Patala . Vishnu antog inkarnationen av Varaha , en avatar i form av en galt för att resa till Patala. Han delade jorden i två delar, och enligt regionens sthala purana förde han tillbaka de två till Srimushnam . Thirumangai Alvar citerar händelsen och kallar byn som Pugunthaan Oor, vilket betyder platsen där Vishnu gick in i jorden. Eftersom Vishnu skyddade världen här kallas han Jagad Rakshaka Perumal (på tamil som Vaiyam Katha Perumal). Klyftan som ses i helgedomen nära bilden av Jagad Rakshaka tros vara jordens mittpunkt och alla devaer samlades för att dyrka honom. Eftersom det förde dem alla samman, en handling som på tamil kallas koodal , kallas byn Thirukoodalur.
Legend
Enligt hinduisk legend misslyckades kung Ambarisha , som fördjupade sig i dyrkan av Vishnu, att stärka sin armé och förlorade sitt kungarike. Medan han gjorde tillbedjan såg han inte heller vise Durvasa som gick längs hans väg. Vismannen blev irriterad och förbannade kungen. Kungen gick till Vishnu för undsättning, som skickade sin diskus för att jaga vismannen. Vismannen gav upp till Vishnu och bad om ursäkt. Kungen Ambarishan tros ha byggt templet och därför kallas den presiderande gudomen även Ambarisha Varadhar på denna plats.
Enligt en annan legend kommer alla floder till floden Kaveri för att rena sig själva. Kaveri ville rena sig själv och närmade sig den hinduiska guden Brahma . Hon tros ha dyrkat Vishnu på denna plats och blev lättad. En papegoja som var ägnad åt Vishnu sköts ner i den närliggande skogen. Vishnu räddade papegojan och lugnade honom med hans tidigare födelse. Således tror man att Vishnu härstammar här för alla former av liv. Vishnu tros också ha dykt upp för vismannen Nandaka. Eftersom alla vise kom hit och bad till Vishnu, kallas platsen Koodalaur ( Koodal betyder grupp). Templet kallas Vaiyam Katha Perumal eftersom den presiderande gudomen tros ha räddat världen.
Arkitektur
Templet ligger fyra mil från Ayyampet och ligger på Kumbakonam - Tiruvayyaru Road. Templet tros ha byggts av den medeltida Cholas i slutet av 800-talet CE, med senare bidrag från Vijayanagara kungar och Madurai Nayaks . En tegelvägg omger templet och omsluter alla dess helgedomar och vattendrag. Den centrala helgedomen har bilden av Jakath Rakshaka Perumal i stående ställning. Pushpavallis helgedom vetter mot söder. Templet har ett 3-vånings rajagopuram (porttorn). Det finns separata helgedomar för Ramanuja , Alvars , Andal och Garuda . Vimana , tornet ovanför helgedomen, kallas Suddha Satwa Vimana . En vagn som heter Ambarisha Ratha, renoverad av Rani Mangammal , var i bruk fram till 1940-talet, varefter den inte användes. Det finns en staty av drottningen i templet.
Religiös betydelse
Jagad Rakshaka anses vara frälsarguden och han tros härstamma för alla former av liv på planeten. Templet är vördat i Nalayira Divya Prabandham , Vaishnava-kanonen från 700- och 900-talet, av Thirumangai Alvar i en psalm. Templet klassificeras som en Divya Desam , ett av de 108 Vishnu-templen som nämns i boken. Templet är förknippat med Ketu , en av navagrahaerna , hinduismens nio planetgudar. Medan Vishnu skickade sin diskus för att jaga vismannen Durvasa , fick den andra symbolen för honom, snäckan, framträdande plats. Snäckan tros ha dykt upp i jackfruktträdet bakom sanctum. Anhängare dyrkar snäckan i trädet i templet och under festliga tillfällen utför speciella ritualer.
Festival och religiösa sedvänjor
Tempelprästerna utför pooja (ritualer) under festivaler och på daglig basis. Precis som vid andra Vishnu-tempel i Tamil Nadu tillhör prästerna Vaishnavaite -gemenskapen, från Brahmin- varna . Tempelritualerna utförs sex gånger om dagen: Ushathkalam klockan 7, Kalasanthi klockan 8:00, Uchikalam klockan 12:00, Sayarakshai klockan 17:00, Irandamkalam klockan 18:00 och Ardha Jamam klockan 19:30 Varje ritual har tre steg: alangaram (dekoration), neivethanam (matoffer) och deepa aradanai (vifta med lampor) för både Jakath Rakshaka och Pushpavalli. Under det sista steget i tillbedjan spelas nagaswaram (pipinstrument) och tavil (slagverk), religiösa instruktioner i Veda (helig text) reciteras av präster, och tillbedjare prostrerar sig framför tempelmasten . Det finns ritualer som utförs varje vecka, varje månad och varannan vecka i templet. Brahmotsavam-festivalen som firas i den tamilska månaden Vaikasi ( maj–juni) och Vaikuntha Ekadashi som firas under den tamilska månaden Margali (december–januari) är de stora högtiderna som firas i templet. Srisukta Homam, en religiös praxis, utförs i templet med 108 lotusblad på fullmånsdagar.
externa länkar
- Ayyar, PV Jagadisa (1982). Sydindiska helgedomar: Illustrerad . New Delhi: Asian Educational Services. ISBN 9788120601512 .
- R., Dr. Vijayalakshmy (2001). En introduktion till religion och filosofi - Tévarám och Tivviyappirapantam (1:a upplagan). Chennai: International Institute of Tamil Studies.
Galleri
Rajagopura
Vimana av den presiderande gudomen
Rätt prakara
Vänster prakara
gudinnans helgedom
Andals helgedom
Templets yttre vägg
