Garbharakshambigai-templet
 | |
| Garbarakshambigai Temple | |
|---|---|
Thirukkarugavoor | |
| Religion | |
| Anslutning | hinduism |
| Distrikt | Thanjavur |
| Gudom |
Mullaivananathar ( Shiva ) Garbharakshambigai ( Parvathi ) |
| Festivaler | Vaikasi Visagam, Navarathiri |
| Funktioner |
|
| Plats | |
| Plats | Papanasam |
| stat | Tamil Nadu |
| Land | Indien |
  Plats i Tamil Nadu
| |
| Geografiska koordinater | Koordinater : |
| Arkitektur | |
| Typ | Tamilansk arkitektur |
| Avslutad | 6:e århundradet |
| Fasadens riktning | Öst |
| Inskriptioner | 31 |
| Webbplats | |
| http://garbaratchambigaitemple.org/ | |
Garbharakshambigai Temple är ett hinduiskt tempel tillägnat Shiva beläget i Thirukarukavoor, Tamil Nadu , Indien . Templet ligger 6 km (3,7 mi) öster om Papanasam , 20 km (12 mi) sydost om Kumbakonam , 10 km (6,2 mi) norr om Saliyamangalam , 20 km (12 mi) nordost om Thanjavur och på södra stranden av Vettar River . Närmaste järnvägsstation är Papanasams järnvägsstation, som ligger 5 km från Thirukarukavoor. byggt i dravidisk arkitektur och tros ha byggts under Cholas -perioden på 700-talet. Shiva dyrkas som Mullaivananathar och hans gemål Parvathi som Garbharakshambigai.
Den presiderande gudomen är vördad i det kanoniska verket för Tamil Saiva från 700-talet, Tevaram , skrivet av tamilska helgonpoeter kända som Nayanmars och klassificerat som Paadal Petra Sthalam . En granitmur omger templet och omsluter alla dess helgedomar. Templet har en femvånings Rajagopuram , porttornet. Templet ligger på stranden av floden Vennaru .
Templet är öppet från 06:00 - 13:00 och 16:00 - 20:00 alla dagar. Sex dagliga ritualer och tre årliga festivaler hålls i templet, av vilka Vaikasi Visagam för Mullaivananathar, Adipooram och Navarathri uthsavam för Ambal, Annabishekam, Kanthasashti, Karthigai Mahadeepam, Karthigai Sunday theerthavari och Panguni Uthram är några av de framstående högtiderna. Abhishekam med 1008 koncher framförs till Lord Shiva på alla söndagar i den tamilska månaden Karthikai (nov-dec). Templet underhålls och administreras av den hinduiska religiösa styrelsen för Tamil Nadu-regeringen . Garbharakshambigai tros ha räddat ett foster till sin hängivne (Vedhikai, vismannen Nithruvans hustru) och därför besöks templet av människor som ber om barns födelse.
Legend
Platsen heter även Tirukalavur, Mullaivanam, Mathavipuram och Garabapuri. Eftersom Mathavi är tempelträdet, kallas det Mathavipuram (Mullaivanam); Karu betyder foster, Ka betyder rädda och oor betyder by - Eftersom fostret tros räddas av tempelguden kallas byn Tirukarukavoor. Enligt hinduisk legend bodde en visman vid namn Niruthuvar nära floden Vennars stränder tillsammans med sin fru Vedikai. En dag, när vismannen gick ut, kom en annan visman vid namn Orthuvapathar till deras hus och letade efter mat. Vedika var gravid då och på grund av trötthet tog hon sig tid att ta med mat. Orthuvapathar kände att damen inne i huset förödmjukade henne och han förbannade henne på grund av vilket fostret dödades. Vedikai bad till Ambigai om lättnad, som dök upp som Garbharakshambigai och skyddade fostret i en kruka. Barnet föddes i rätt tid, som fick namnet Naithruvan. Från och med då dyrkas den presiderande gudomen av människor som söker barn.
Historia
Templet har 31 inskriptioner från Chola-perioden från regeringstiden av Koperi Varman, Rajaraja I , Rajendra Chola I och Kulothunga Chola . Inskriptionerna registrerar kungarnas beviljande av templet. Inskriptionerna finns på templets väggar, helgedomen och även i salarna. Inskrifterna är registrerade i nummer 100, 102 och 110 i South Indian Inscriptions, Volym III, Del III . Inskriptionen från det 21:a året av Parantaka I registrerar beviljandet av 1,5 veli mark (ungefär 6 tunnland mark) av en person vid namn Vilayanattevan för underhåll av ghee-lampor i templet. En annan inskription från det 20:e regeringsåret av samma kung indikerar en donation på 13 veli (ungefär 52 tunnland mark) av en hängiven vid namn Tiruchitrambala Udayar för att täcka templets utgifter. Templet har tillägg från olika härskande imperier under efterföljande epoker. Templet underhålls och administreras av Tamil Nadus regerings hinduiska religiösa och begåvade styrelse .
Arkitektur
Thirukarukavoor-templet är tillägnat Shiva och ligger nära Papanasam , Thanjavur , Tamil Nadu , Indien . Närmaste järnvägsstation ligger i Papanasam , cirka 3 kilometer från platsen. Den närmaste flygplatsen är i Trichy . Thirukarukavoor ligger i Thirukkarugavur , en by som ligger på stranden av floden Vettar , en biflod till floden Cauveri . Människor från Chennai och norra delarna av Tamil Nadu kan nå Kumbakonam och därifrån till Thirukarukavoor. Människor från östra och södra delar av Tamil Nadu måste nå Thanjavur och därifrån till Thirukarukavoor. Templet är ett av de framstående och mest besökta templen i distriktet. Templet har en 5-vånings Raja gopuram och en yttre prakaram (stängd område av ett tempel). Templet är 460 fot gånger 284 fot och har en gopuram som vetter mot öster och har även en ingång i söderläge. Det finns en trädgård på södra sidan och en Vasantha Mandapam i norr. Mullaivananathars helgedom ligger i det andra området och Ammans helgedom ligger parallellt med Swami-helgedomen. Helgedomen är Nandi ligger framför Swami, med Palipeeda och Dwajasthambam ligger precis bakom Nandi. Det finns en Nataraja-hall och en yagasalai. Det finns separata helgedomar för Nataraja , Somaskanda , Karpaga Vinayagar och Navagrahas . Det finns separata helgedomar för Sekkizhar , Nalvar , Santhanachariar, Dakshinamurthy , Nrithivu Nayakkar, Arthanariswarar , Mahalakshmi , Arumugam , Brahma , Durga och Chandikeswarar . Det finns fyra vattendrag associerade med templet. Sheerakundam (Parkulam) är tempeltanken som ligger mittemot templet och vattnet tros vara född ur mjölken från Kamadenu , den heliga kon. Sathyakupam är en brunn som ligger mellan helgedomarna Swami och Amman. Brahma Theertham är en tank som ligger nordöst om templet - Nataraja ger theerthavari under Karthigai Thivatharai i denna tank. Vritha Kaveri är grenen till Kaveri, Vettaru (även kallad Mullivay) - trappstranden är banken för många av tempeltillfällena. Tempelträdet, Mullai-trädet, ligger mellan Swami-helgedomen och Chandikeswarar-helgedomen. År 2020 lades en hall för Annadhanam till av Hindu Religious and Endowment Department, av regeringen i Tamil Nadu.
Religiös betydelse
Templet finner omnämnande i Tevaram , 7th century 12 volym Saiva kanoniska verk av tamilska helgon, nämligen Appar , Sundarar och Campantar . Det är en av helgedomarna för de 275 Paadal Petra Sthalams som förhärligas i Saiva-kanonen. Templet nämns också i Periya Puranam av Sezhkizhar, Siva Ksehtra Sivanamaga Kalivenba av Umapathi Sivam och Vinnapakali Venba av Ramalinga Adigal . Thalapuranam av Ambalavana Pandaram, Nanmaimalai & Rettaimanimalai av Veerabathra swamigal, Pathirru Panthathi av Govindaswami Pillai, Vadamozhi Slogangal av Anatharama Dikshihar och Amman tothirangal Tamilpattu av TS Vaithiyanathan är några av de religiösa verken som förknippas med templet. Templet är ett av de fem Pancha Aranya Sthalams, templen uppkallade efter skog. Aranyam betyder skog och följande fem tempel i olika skogar Thanjavur / Kumbakonam / Thiruvarur-regionen är vördade som "Pancha Aranya Sthalams". De fem templen är Mullaivananathar-templet vid Tirukkarugavur – Mullai vanam, Satchi Nathar-templet vid Avalivanallur – Paadhaales vanam, Paadhaales vanam. Thiru Aradaipperumpazhi (Haridwara mangalam) – Vanni vanam, Aapathsahayeswarar-templet vid Thiru Erumpoolai (Alangudi) – Poolai vanam och Vilvavaneswarar-templet vid Thirukollam Pudhur – Vilva vanam. Vaikasi Visagam för Mullaivananathar, Adipooram och Navarathri uthsavam för Ambal, Annabishekam, Kanthasashti, Karthigai Mahadeepam, Karthigai Sunday theerthavari och Panguni Uthram är några av de framstående högtiderna som firas.
Anteckningar
- Pillai, M. Sivaguru (2000). Mullaivananathar Tirukoil Varalaru (6:e upplagan). Thirukoil Veliyeedu.
