Yahya Efendi

Yahya Efendi eller Molla Shaykhzadeh ul Yahya (1494 i Trabzon – 1570 i Istanbul ), ottomansk islamisk forskare , sufi sheikh och poet begravd i Beshiktash , Istanbul .

Sultans regeringstid satt som mur. Yahya Efendi hade nära band med palatset och rådfrågade sultanen under hela hans liv. Efter pensioneringen byggde han en dergah , många byggnader och välgörenhetsfonder i Beshiktash och planterade träd i området.

Biografi

Beşiktaşi Yahya Efendi är också känd som Mudarris Molla Şeyhzade. Den tidigaste informationen om hans liv finns i Âşık Çelebis Meşâirü'ş-Şuarâ , Âlî Mustafa Efendis Künhü'l-Ahbâr , Kınalızâde Hasan Çelebis Tezkiretü'ş-Şuarâ , Âlî Mustafa Efendis Künhü'l-Ahbâr , Kınalızâde Hasan Çelebi's Tezkiretü'ş-Şuarâ , Âlî Mustafa Efendis Künhü'l-Ahbâr , Kınalızâde Hasan Çelebi's Tezkiretü'ş-Şk-Şuarâ och de mäns sista källan till hans väsen och Mehmeds källa. doft av Şaban Efendi . I senare arbeten hänvisades till dessa källor i allmänhet. Hans pappa är Shami Ömer Efendi och hans mamma är Afife Hatun. I vissa källor finns det registrerat att hans far var från Amasya . Under perioden då Ömer Efendi var domare i Trabzon , var Bayezid II :s son, Şehzade (Prince) Selim , sanjak-bey av Trabzon. Det är möjligt att sluta sig till att en vänskap etablerades mellan Ömer Efendi och prinsen under denna period. Prins Selims son, Süleymans födelse, några dagar efter Yahya Efendis födelse, förde förmodligen de två familjerna närmare varandra. I själva verket sägs det att när mjölken från Şehzade Süleymans mor inte räckte, ammade Afife Hatun också prinsen och de var fosterbröder till Yahya Efendi och Sultan Suleyman . Det är inte känt var Ömer Efendi tjänstgjorde efter Trabzon, men det finns antecknat att han återvände till Damaskus och dog där.

Yahya Efendi tillbringade sin barndom och ungdom i Trabzon. Atai uppger att han ofta gick i avskildhet i en grotta utanför staden under denna period och detta varade i sju år. Det kan antas att han under samma period avslutade sin utbildning i en av madrasorna i Trabzon. Efter Sultan Selims uppstigning till tronen flyttade Yahya Efendi till Istanbul med sin familj i Şehzade Süleymans följe. Han avslutade sin utbildning i Istanbul hos Zenbilli Ali Efendi. Efter sin lärares död började han arbeta som professor vid Canbaz Mustafa Madrasa för 15 mynt om dagen. Efteråt arbetade han som professor i madrasorna i Hacıhasanzâde, Efdaliye, Coban Mustafa Pasha i Gebze, Mihrimah Sultan i Üsküdar och Sahn-ı Semân, där han utsågs till att ersätta Kadızâde Ahmed Şemseddin Efendi 9563 e.Kr. Två år efter sin utnämning till tjänsten var han oenig med sin mor Mahidevran Sultan, som utvisades från palatset under mordet på prins Mustafa, och han avskedades från sin tjänst på grund av en bekräftelse som han skrev till Sultan Suleyman för att han skulle bli återintagen. till palatset. Sedan pensionerades han med 50 akçe per dag. Âşık Çelebi rapporterar att Yahya Efendi var mycket upprörd över denna situation. Även om Suleiman den magnifika avskedade Yahya Efendi från sin post, är det underförstått att han inte blandade sig mycket i hans aktiviteter. Det ryktas att sultanen under de följande åren skickade gåvor av guld och silver till shejken, och shejken skickade några produkter som han hade odlat i sin trädgård till sultanen.

Efter att ha lämnat sitt jobb köpte han en stor mark i Beşiktaş med egna medel och tillbringade resten av sitt liv i den dervischloge han grundade här (Yahya Efendi Külliyyesi). Det sägs att han gick till regionen som heter Hıdırlık, som anses vara mötesplatsen för Moses och Hızır vid Bosporen , genom ett tecken från en person som han såg i sin dröm, och etablerade sin tekke. Vissa källor uppger att profeten Yushas grav i Beykoz upptäcktes av Yahya Efendi. Kınalızâde Hasan Çelebi skriver att han lät bygga en moské, madrasah och bad i Yoros i Anadolukavağı . Det står i Menakib att Yahyâ Efendi ofta åkte till Yoros för att vila. Yahya Efendis begravningsbön, som dog natten till Eid-al-Adha den 9 Dhu al-Hijjah 978 (4 maj 1571), utfördes av Ebussuud Efendi i Süleymaniye-moskén efter Eid-bönen och han begravdes i platsen där hans dergah finns. En stor skara statliga tjänstemän, ulama och allmänheten deltog i begravningen. Ett mausoleum byggdes på platsen för dervischlogen på order av sultan Selim.

Fyra skyddshelgon för Bosporen

Tillsammans med Aziz Mahmud Hudayi , Telli Baba och profeten Joshua anses de fyra vara Bosporens fyra skyddshelgon.

Se även