Skattbindning
En skattbindning eller juvelerad bokbindning är ett lyxigt bokomslag som använder metallarbete i guld eller silver, juveler eller elfenben , kanske utöver mer vanligt bokbindningsmaterial för bokomslag som läder, sammet eller annat tyg. Själva bokbindningstekniken är densamma som för andra medeltida böcker, med folios, vanligtvis av veläng , sydda ihop och bundna till träpärmskivor. Skattbindningens metallmöbler fixeras sedan, normalt med stift, på dessa brädor. Skattbindningar verkar ha funnits från åtminstone sen antiken , även om det inte finns några överlevande exempel från så tidigt, och tidigmedeltida exempel är mycket sällsynta. De användes mindre i slutet av medeltiden, men ett fåtal fortsatte att tillverkas i väst fram till idag, och många fler i områden där östlig ortodoxi dominerade. Bindningarna användes främst på storslagna upplysta manuskript , särskilt evangelieböcker designade för altaret och användning i gudstjänster, snarare än studier i biblioteket.
De allra flesta av dessa bokbindningar förstördes senare eftersom deras värdefulla guld och juveler togs bort av plundrare eller ägarna när de behövde kontanter. Andra överlever utan sina juveler, och många är antingen inte längre fästa vid en bok eller har flyttats till en annan bok. Vissa överlever på stora bibliotek; till exempel Morgan Library i New York City , John Rylands Library i Manchester , British Library i London , Bayerische Staatsbibliothek i München och Bibliothèque Nationale i Paris . Eftersom de snidade elfenbensrelieferna ofta inte kunde återvinnas, överlever dessa i mycket större antal, vilket ger en bättre uppfattning om antalet skattbindningar som en gång fanns. Andra exempel finns nedtecknade i dokumentära källor, men även om böckerna överlever gör det inte omslagen. The Book of Kells förlorade sin bindning efter ett rån, och ödet för det saknade omslaget till Book of Lindisfarne är inte registrerat.
I de östortodoxa kyrkorna har skattbindningar fortsatt att produceras, främst för liturgiska evangelieböcker, fram till våra dagar, och finns i många konstnärliga stilar. Andra stilar av bindning med ädelstenar, och vanligtvis pärlor, har ett överdrag av sammet eller annan textil, till vilken ädelstenarna sys eller på annat sätt fixeras. Dessa var mer sannolikt för en stor persons privata böcker, särskilt böneböckerna och böckerna om kvinnliga kungligheters timmar, och kan även innehålla broderier .
Teknik och produktion
Teknikerna för att producera bokbinderi med juveler har utvecklats under historiens gång med de teknologier och metoder som används för att skapa böcker. Under 300-talet av den kristna eran blev manuskript på papyrus- eller velängrullar först tillplattade och förvandlades till böcker med klippta sidor sammanbundna genom hål stansade i marginalerna. Från och med 500-talet syddes böcker ihop på detta sätt med hjälp av lädertrosor för att göra bindningen starkare och hållbarare med träbrädor placerade på toppen och botten för att hålla sidorna platta. Dessa stringtrosor kom sedan att snöras in i brädorna och täckas helt av läder.
Brädor gav möjlighet till dekorativ utsmyckning, med metallhöljen insatta i träet för installation av ädelstenar, stenar och juveler. Täckmaterialet skulle sedan läggas över höljena för hand och skäras runt kanten på höljena för att avslöja juvelerna. Böckerna som vanligtvis var inbundna var evangelier och andra religiösa böcker gjorda för att användas inom kyrkan. Under medeltiden gick ansvaret för att skapa utsmyckade böcker till metallarbetare och gulden, inte bokbindarna, som arbetade med ark av guld, silver eller koppar för att skapa juvelprydda och emaljerade paneler som spikades separat i träskivorna.
Andra former
Bokmöbler i metall inkluderade också metallspännen som höll boken stängda när den inte användes, och isolerade metallelement som dekorerade ett läder- eller tygomslag, som var mycket vanliga i större bibliotek under senare medeltid. Dekorativa bokspännen eller remmar tillverkades med juveler eller repoussémetall från 1100-talet och framåt, särskilt i Holland och Tyskland. I Skottland och Irland från 900-talet eller tidigare, var böcker som betraktades som reliker från klosterledare inskrivna i en dekorerad relikvielåda av metall som kallas cumdach , och användes därefter förmodligen inte som böcker. Dessa bars till och med in i strid som en slags standard, burna runt halsen av en soldat som en skyddsamulett. Juvelförsedda lådor eller lådor användes också för att hysa små upplagor av Koranen under denna tidsperiod.
På modet på 1500-talet fanns "books of golde": små andaktsböcker prydda med smycken eller emaljerade pärmar som bars som en gördel eller runt halsen som smycken av det engelska hovet. Dessa pjäser kan ses i porträtt från perioden och register över juveler från Henrik VIII:s och Edward VI:s regeringstid .
Historia
Skattbindningar var en lyx som var överkomlig endast av rika eliter och beställdes av rika privata samlare, kyrkor och högre präster och kungligheter, och beställdes ofta för presentation av eller för kungliga eller adliga personer. Den tidigaste hänvisningen till dem är i ett brev från Saint Hieronymus från 384, där han "skriver hånfullt om de rika kristna kvinnorna vars böcker är skrivna i guld på lila veläng och klädda med ädelstenar". Åtminstone från 600-talet ses de i mosaiker och andra bilder, som 600-talsikonen av Kristus Pantocrator från Saint Catherines kloster och den berömda mosaiken av Justinianus I i basilikan San Vitale i Ravenna . Elfenbenspanelerna som ofta placerades i mitten av omslag anpassades från konsulära diptykers stil , och en stor del av de överlevande exemplen på dessa återanvändes faktiskt på bokomslag under medeltiden. Vissa bindningar skapades för att innehålla reliker av helgon, och dessa stora böcker sågs ibland upphängda från gyllene stavar och bars i offentliga processioner av bysantinska kejsare . Speciellt i den keltiska kristendomen i Irland och Storbritannien, blev relativt vanliga böcker som hade tillhört klosterhelgon behandlade som reliker, och kunde återbindas med en skattbindning eller placeras i en cumdach .
Ädelstenarna och guldet skapar inte bara ett intryck av rikedom, även om det verkligen var en del av deras syfte, utan tjänade både till att ge en försmak av den himmelska stadens smyckade natur i religiösa sammanhang, och vissa typer av ädelstenar ansågs ha faktiska kraftfulla egenskaper i olika "vetenskapliga", medicinska och magiska avseenden, enligt de populära lapidära böckerna . Flera liturgiska böcker med rika bindningar kan visa sig genom textanalys sakna väsentliga delar av den normala textapparaten i en "fungerande" version av deras text, som Book of Kells och Codex Aureus of Echternach . De kan ha använts för läsningar vid gudstjänster, men i ett kloster var i huvudsak en del av kyrkans inredning snarare än biblioteket; som uppteckningar från Abbey of Kells visar, bodde Kells bok i sakristiet .
Bysantinska och västerländska medeltida skattbindningar är ofta inte helt enhetliga i stil. Förutom att de färdigställdes vid olika tidpunkter, och ibland i olika länder, togs element också bort och anpassades för andra volymer eller återställdes med nya stycken allt eftersom. Till exempel kommer omslagen nu på Lindau-evangelierna från olika delar av Sydtyskland, med det nedre eller bakre omslaget skapat på 800-talet (tidigare än boken som de nu pryder) medan det övre eller främre omslaget färdigställdes på 800-talet ; båda innehåller förgylld metall prydd med juveler. Det är inte känt när de först användes på detta manuskript.
Utanför klostren var medeltidens framväxande bokbindarskrån ofta begränsade genom lag med kvantitativa begränsningar för användningen av juveler. Även om detta inte nämnvärt påverkade hantverket att dekorera böcker, beordrade det antalet tillåtna juveler beroende på befattningen eller rangen av beställaren av arbetet. Knappast några tidigmedeltida engelska skattbindningar överlevde upplösningen av klostren och den engelska reformationen , då kyrkliga bibliotek i England samlades och skattbindningar togs bort under en handling "att ta av och betala till kungens skattkammare allt guld och silver som fanns på Popish andaktsböcker." Jämförbara utplåningar var inte lika grundliga i den kontinentala protestantiska reformationen , men de flesta bindningar överlever från katolska områden som undvek senare krig och revolutioner.
Trots att bokproduktionen commoditiserats på grund av tryckpressen, fortsatte den konstnärliga traditionen med smyckebokbinderi i England, men mer sällan och ofta i enklare mönster. Lyxbindningar gynnades fortfarande av det engelska hovet, vilket framgår av dokumenten på drottning Elizabeth I: s privata bibliotek , som gynnade sammetsbindningar. Vid ett besök i Kungliga biblioteket 1598 Paul Hentzner om böckerna "bundna i sammet av olika färger, dock främst röda, med lås av guld och silver; somliga har pärlor och ädelstenar, insatta i sina bindningar." Under 1500- och 1600-talen utvecklades stilen till att använda sammet, satin, siden och duk i bokbinderi dekorerade mindre med juveler och mer med broderier, metalltrådar, pärlor och paljetter.
Väckelse
| Extern video | |
|---|---|
 Lindau Gospels Cover , Smarthistory
|
Efter att juvelförsett bokbinderi fått sin renässans, avtog bruket tills det upplevde en återupplivning nära 1900-talets början i England. Mycket inflytelserika i återupplivandet av denna stil var Francis Sangorski och George Sutcliffe från Sangorski & Sutcliffe binderi. Deras bindningar var inte stora oslipade ädelstenar som under medeltiden, utan halvädelstenar och cabochon insatta i vackert designade bindningar med flerfärgade läderinlägg och utarbetade förgyllda verktyg. Hantverket av dessa bindningar var oöverträffligt; endast deras konkurrenter Riviere producerade verk av liknande kvalitet. Den mest kända av dessa bindningar är " Den store Omar " (1909) på ett stort exemplar av FitzGeralds Rubaiyat av Omar Khayyam, som inkluderade bra verktyg, inlägg av färgat läder och 1050 juveler i ett påfågeldesignschema. Den gick ner med Titanic 1912. Idag är en tredje reproduktion av denna bindning den enda som har överlevt, efter att den andra, reproducerad till Sutcliffes design av hans brorson Stanley Bray, skadades i Blitz under andra världskriget . Brays andra försök att återskapa designen, den tredje versionen som överlever, placerades i British Library 1989.
Andra binderier som skapade böcker i denna stil under denna period var företagen Rivière och Zaehnsdorf . Den största samlingen av dessa mästerverk var Phoebe Boyle; över 100 juvelbindningar såldes 1923. Juvelbindningar dyker upp ibland på auktion; litteraturen om dem är förvånansvärt knapphändig med tanke på deras suveräna kvalitet.
1998 köpte Rob Shepherd från Shepherds Bookbinders både Zaehnsdorf och Sangorski & Sutcliffe. För närvarande är bindning med juveler en sällsynt praxis, och bindningsföretag både stora och små upplever att konstformen blir mindre lönsam i dagens samhälle. Bindningar som finns idag finns i privata samlingar eller kan hittas på bibliotek och museer över hela världen.
Gospel bokomslag med bysantinska och västerländska inslag från olika medeltidsperioder
Elfenben från 1000-talet, med knästående donatorbiskop, guld och emalj från 1100-talet, Mosan
Bindningen av Mstislav-evangeliet ( Novgorod , 1551) innehåller många bysantinska miniatyrer från 900- och 1000-talen
Omslaget till kröningsevangelierna i Wien , som användes vid kejserliga kröningar, byttes ut 1500
Rysk evangeliebok, 1911, guld och emalj
Armeniska evangelier, 1262, med metallelement över läder
Hertigen av Bourgognes bibliotek omkring 1480; böcker med metallelement troligen på sammet
Renässansminiatyrmanuskript format som ett hänge, italienskt, ca. 1550
Ovanlig sekulär rokokobindning , med tekniker från tillverkning av guldaskar , med pärlemor och hårdsten, Berlin, 1750–1760
1700-tals tyskt inspänt skattband
Välling och Engelmann, bindning för timbok, Paris 1870, silverförgylld och emalj på läder
Bindning för den så kallade Stephanus-codexen från Weihenstephan, tyska, 1200-talet
.JPG)
Anteckningar
- Metz, Peter (övers. Ilse Schrier och Peter Gorge), The Golden Gospels of Echternach , 1957, Frederick A. Praeger, LOC 57-5327
- Needham, Paul (1979). Tolv århundraden av bokbindningar 400–1600 . Pierpont Morgan Library/Oxford University Press. ISBN 978-0-192-11580-5 .
externa länkar
Länkarna nedan kan ta dig till några för närvarande utställda exempel på juvelförsedda bokbinderi på museer och gallerier.
- Övre omslaget till Lindau-evangelierna, ca. 880, Schweiz, The Morgan Library & Museum
- Juvelbesatt bokomslag med bysantinsk ikon för korsfästelsen, före 1085, Bysantinsk, The Metropolitan Museum of Art
- Bokomslag med smycken med elfenbensfigurer, före 1085, spanska, The Metropolitan Museum of Art
- Girdle Prayer Book, London, England, ca. 1540-45, British Museum