Daugavpils getto

Daugavpils getto
Daugavpils 01.jpg
Judar i Daugavpils getto, förmodligen i augusti 1941
Också känd som Dvinsk getto, Citadellet, Ghetto Dünaburg
Plats Daugavpils , Lettland med omnejd, inklusive skogen Pogulyanka (Poguļanka) (kallas ibland Mežciems-skogen).
Datum 26 juni 1941 till oktober 1943
Incidenttyp Fängelse, masskjutningar, tvångsarbete, svält
Förövare Erich Ehrlinger , Joachim Hamann , Günter Tabbert, Roberts Blūzmanis
Organisationer Nazistiska SS , Rollkommando Hamann , Arajs Kommando , lettisk hjälppolis
Offer 13 000 till 16 000 judar, mestadels letter och några litauer
Överlevande Cirka 100

Efter ockupationen av Lettland av Nazityskland sommaren 1941, etablerades Daugavpils Ghetto ( tyska : Ghetto Dünaburg ) i en gammal fästning nära Daugavpils . Daugavpils är den näst största staden i Lettland , belägen vid Daugava-floden i sydöstra regionen Latgale i Lettland. Staden var militärt viktig som en stor väg- och järnvägsknut. Före andra världskriget var Daugavpils centrum för en blomstrande judisk gemenskap i Latgale-regionen och ett av de viktigaste centra för judisk kultur i östra Europa. Under den tyska ockupationen av Lettland dödades den stora majoriteten av judarna i Latgale som ett resultat av den nazistiska utrotningspolitiken.

Nomenklatur

Staden Daugavpils är också känd under det ryska namnet Dvinsk och det tyska namnet Dünaburg. Många av morden i samband med gettot inträffade i den närliggande Pagulanka-skogen, som också ses stavat som Polulanka och Pogulianski. Även om den är känd som ett "getto", omvandlades denna gamla fästning till ett fängelse för att hålla judar tillfälligt innan de dödades i Pagulanka-skogen. Liknande platser i Lettland kallades "koncentrationsläger".

Förintelsen börjar i Daugavpils

Vid den tiden bodde omkring 12 000 judar i Daugavpils. Inför den tyska armén började en enorm kolonn av flyktingar, inklusive inte bara judar från Litauen, utan röda arméns soldater separerade från sina enheter, att röra sig nordost på motorvägen från Kaunas (även känd som Kovno) till Daugavpils, där flyktingarna förväntas hitta trygghet eller kanske gå ombord på ett tåg österut. Några judiska flyktingar lyckades nå den sovjetiska gränsen, men de hindrades från att ta sig över av NKVD-vakter. Så småningom fick några gå över, men det var för sent för de flesta.

Efter flera dagars flygbombning, erövrade den tyska armén Daugavpils den 26 juni 1941, men det pågick fortfarande strider i närheten under flera dagar. En eld brann i staden, som nazisterna senare valde att skylla på judarna. Enligt EK 1b:s officiella rapport:

Under de följande två dagarna [27 juni och 28 juni] brann den större delen av staden ner. Endast en liten del av staden skadades av stridsverksamhet. Under de följande dagarna orsakades bränder av mordbrand. Innan de lämnade hade ryssarna utfärdat en proklamation som tillkännagav att staden skulle brännas. Judarna deltog beslutsamt i att sätta eld på staden.

Den 29 juni 1941, på order av Robert Blūzmanis, som hade utsetts av tyskarna till polischef för den lettiska polisen i Daugavpils, sattes stora skyltar upp runt staden som tillkännagav på tyska, ryska och lettiska att alla judiska män nedanför 60-årsåldern skulle rapportera den morgonen till huvudmarknadsplatsen, underlåtenhet att göra det skulle bemötas med "maxstraffet". Några av dem sattes i arbete med att begrava kroppar av civila och röda armésoldater som dödats i striderna, och senare, döda hästar. Många andra tvingades gräva sina egna gravar och mördades helt enkelt direkt.

Den här bilden, tagen i Liepāja , Lettland, i juli 1941, visar infödda letter beväpnade och vaktar judar
Tysk propagandabild som visar letter som läser tysk propaganda

Tidiga mord

Massmord på judar i Lettland var en del av en övergripande plan som tagits fram på högsta nivå av den tyska regeringen. Aspekter av planen som den tillämpades på Lettland hade tillämpats i andra länder, såsom bränning av synagogor (Tyskland) och ghettoisering (Polen). Lettland presenterade en ny utveckling i Förintelsen , som var genomförandet av massmord omedelbart efter ockupationen av ett land.

Sicherheitsdienst (SD) försökte väcka lokal antijudisk känsla genom att tvinga judar att gräva upp massgravar av letter som hade mördats av NKVD i den sovjetiska ockupationen som hade börjat i juni 1940. Detta var en del av en övergripande SD- plan att förknippa judarna med kommunism och ryssar, båda impopulära i Lettland. Lettiska vakter vid tidiga avrättningar frågade judarna som väntade på att bli avrättade om de kände för att sjunga "Katyusha". ( Kayusha var en populär rysk patriotisk sång från andra världskriget .)

Daugavpils fall, samlade nazisterna judar i en synagoga och tog dem sedan ut och sköt dem. Andra judar mördades slumpmässigt bara när de gick nerför gatan. Söndagen den 29 juni 1941 började den tyska armén samla judiska män i Daugavpils för att utsätta dem för terror, förnedring och fängelse under brutala och överfulla förhållanden. Med pistolhot fick tyskarna dem att ropa "Heil Hitler" och sjunga Deutschland über alles . Överlevande rapporterade:

– De grep judar på Dvinsks gator och tog dem till fängelset där de plågades hårt. De tvingades lägga sig på marken och hoppa upp igen; de som inte kunde göra det snabbt nog sköts. (Sema Shpungin)

– En av mördarna gick fram till min far och ropade honom i ansiktet: 'Hur många hus brände du?' och gav honom ett slag med sin pistol. * * * två tyskar kom in och började skrika att vi är kommunister och att det är därför vi gömmer oss – och de ville arrestera oss. (Paula Frankel-Zaltzman)

Tyskarna anklagade dem för att sätta eld på Daugavpils. Enligt Stahleckers officiella rapport:

Även i Lettland deltog judarna i sabotage och mordbrand efter invasionen av den tyska försvarsmakten. I Duenaburg tändes så många eldar av judarna att en stor del av staden gick förlorad. Elkraftverket brann ner till ett skal. Gatorna som huvudsakligen var bebodda av judar förblev oskadda.

Judar i allmänhet och litauiska flyktingar i synnerhet anklagades för att vara kommunister. Den 8 juli 1941 publicerade en tidning i Daugavpils ( Daugavpils Latviešu Avīze ), en ledare i överensstämmelse med de tyska ansträngningarna att skylla på judarna för kommunistiska illdåd:

Tiden har kommit att avsluta all service till judarna, att avsluta varje försäljning av sig själv till judarna! ... Man ska komma ihåg att det var judarna som hälsade Röda armén i juli 1940 och förslavade, torterade och dödade letter under kommunistiskt styre.

Allt eftersom tiden gick vaktade ett ökat antal lettiska hjälppoliser fängelset där de judiska männen hölls. Den 8 juli hade arbetet blivit så hårt att judarna bokstavligen arbetade ihjäl. Ett uppdrag innefattade att rulla enorma stenblock till toppen av en kulle, ett annat inklusive att bära tungt timmer flera kilometer. Tyska vakter slog fångar med piskor efter behag. Senare uppstod uttrycket bland änkorna efter de män som samlades ihop och dödades den 29 juni om deras män att "'han fördes till fängelse den första söndagen'."

Railroad Park massaker

Den 7 juli 1941 hade den lettiska polisen arresterat omkring 1 250 personer, inklusive 1 125 judar, och höll dem i huvudfängelset i Daugavpils. Erich Ehrlinger , befälhavaren för Einsatzkommando Ib , ställdes inför rätta i en västtysk domstol på 1960-talet. Rätten fann att fyra tidiga massakrer hade inträffat i Daugavpils, varav två på en plats som matchade beskrivningen av 'Järnvägsparken', även kallad Railwayman's Garden ( lettiska : Dzelzceļniecki dārzs), en på arméns träningsplatser nära Mežciems, och en annan nära en kyrkogård cirka en halvtimmes gångavstånd norr om staden. Professor Ezergailis trodde att dessa kanske inte har beskrivits korrekt för domstolen.

Iwens, en överlevande från massakern i Railroad Park, ger en av få beskrivningar av det. Den 8 juli 1941 tvingade tyskarna en detalj av judar att gräva diken i Järnvägsparken. Dagen därpå, den 9 juli, började tyskarna skjuta judar och trycka ner kropparna i dikena. Ljudet av skott, som inträffade med jämna mellanrum, kunde höras i staden. Bland de mördade fanns en man som försökte förklara för en vakt att han var en dekorerad veteran från den tyska armén från första världskriget . Medan vakterna i denna operation var lettiska, var övervakarna helt tyska. En tysk officer nynnade på ölfatpolkan mellan att han sköt folk i bakhuvudet. Tyskarna fyllde i alla skyttegravar som grävdes den 8 juli med kropparna av de personer som mördades den 9 juli, men det fanns fortfarande många människor kvar vid liv som de hade tänkt döda. I slutet av morden den 8 juli sattes de överlevande i arbete med att gräva nya gravar och stampa ner jorden över kropparna i de tidigare skyttegravarna. Dagen efter, den 10 juli, återupptogs morden. Den överlevande Iwens rapporterade efter kriget vad han hade lärt sig av en annan överlevande, Haim Kuritzky, om vad som hände vid groparna:

Vid ett långt dike framför dem fanns fyra lettiska hjälpsoldater som laddade sina gevär. En tysk officer skrek åt fångarna: "Fyra av er, marschera framåt." När männen nådde diket skrek tysken "eld!" Var och en av letterna sköt mot en man – en kula i huvudet på nära håll – och de fyra föll i diket. "De kommande fyra." De blev också skjutna. (Allt detta filmades av tyska soldater).

Kuritsky räddades när tyskarna visade sig ha räknat fel på antalet kroppar de kunde placera i gropen:

Men sedan fick de återstående fångarna spadar och beordrades att täcka diken med smuts – det fanns inte mer plats. Dikena var fulla av döende människor och blod. De kämpade krampaktigt som fiskar ur vattnet ... huvuden hängde bakåt ... en våt, hal, rörlig massa ...

Den som inte arbetade tillräckligt snabbt för att täcka kropparna beordrades att lägga sig på dem och blev skjuten av den tyske officeren, som skrek åt dem "snabbare, snabbare", och rasade hysteriskt mot judarna. Antalet dödade är oklart. Iwens, som medan han var närvarande, försökte överleva, sa att "tusentals" dödades. Tyskarna rapporterade att de hade dödat 1 150 judar senast den 11 juli. Tyskarna skilde sig senare från de som identifierade sig som hantverkare, till exempel snickare, från proffsen. Några av hantverkarna hölls vid liv ett tag, men proffsen dödades omedelbart. Efter massakern i Railroad Park sågs få tyskar i området kring fängelset, som till största delen drevs av den lettiska hjälppolisen.

Den här bilden, tagen i Riga 1942, visar både den gula stjärnan som judar var tvungna att bära i Lettland och även kravet att de ska gå på vägbanan och inte på trottoaren

Åtgärder mot judar

Roberts Blūzmanis, lettisk polischef i Daugavpils, genomförde SD:s önskemål om vissa judiska restriktioner. Det var Blūzmanis, som agerade för SD, som beordrade att alla judar i Daugavpils över fyra år skulle bära sexuddiga gula stjärnor på fram- och baksidan av sina kläder. Enligt Stahlecker, chef för Einsatzgruppe A :

Märkning av judarna med en gul stjärna, att bäras på bröstet och ryggen, som i första hand beordrades av säkerhetspolisens provisoriska order, utfördes inom kort tid på grundval av föreskrifter utfärdade av befälhavaren för det bakre området och senare av civilförvaltningen.

Senare förbjöd nazisterna judar att använda trottoarerna, att tala med icke-judar och att läsa tidningar. Frankel-Zaltzman rapporterade att de blivit utropade när hon och hennes föräldrar kördes ut ur sitt hem: "Ingen vågar kliva på trottoaren! Yudn [judar] måste springa mitt på vägen som hundar!"

Byggandet av gettot

Bygget av gettot påbörjades den 18 juli 1941, vilket bekräftades av Stahlecker själv: "Förutom att organisera och genomföra avrättningsåtgärder, påbörjades skapandet av getton i de större städerna på en gång under de första dagarna av verksamheten." Judiskt tvångsarbete användes för att bygga gettot, som inte var ett egentligt bostadsområde, utan snarare en förfallen fästning på västra sidan av floden Daugava, en kort bit nordväst om förorten Griva, mittemot huvudstaden av Daugavpils.: "I juli, när den första vågen av skottlossning avtog, samlade de lokala tyskarna och deras lettiska motsvarigheter samman omkring 14 000 judar från Daugavpils och de yttersta områdena i Latgale och trängde in dem i det gamla Daugavpils-fortet, "Citadelen". "

Tvångsförflyttning till gettot

Den 25 juli 1941 utfärdade tyskarna en order om att alla judar skulle flytta till gettot senast nästa dag. Förutom alla judar i Daugavpils skulle de som samlades den 26 juli marscheras in i fästningen, inklusive judar från Litauen och från området kring Daugavpils. Frankel-Zaltzman beskrev scenen:

På tisdagskvällen hörde vi skrik på avstånd. Ropen kom närmare och närmare tills vi insåg att dessa var rop från torterade judar. Nästa dag upptäckte vi att de återstående judarna hade samlats in i gettot från alla omgivande byar. Bara från Dvinsk, sedan från Dondo, Vishkes, Krislovke, Indra, Livengoff, Nitzkol och från hela vägen till Riga. Den lettiska befolkningen hade fått veta att de inte längre kommer att se en jude, inte ens i museet, även om man skulle betala två lott [lettiska pengar] för en jude skulle det inte finnas en att få.

En del hade tvingats gå upp till 50 kilometer. De lettiska vakterna genomförde sina kommandon genom att slå arbetarna med klubbor som var fyra eller fem fot långa. Bland annat misshandlades judar om de log när de kände igen en annan judisk fånge. Iwens, ett ögonvittne, rapporterade att "många kvinnor var tvungna att klara av sina barn och gamla föräldrar helt själva, för deras män hade dödats i fängelsemassakern."

Förövare

Einsatzgruppe A fick i uppdrag av Reinhard Heydrich att döda judarna i de baltiska staterna, inklusive Lettland. Franz Walter Stahlecker hade befäl över Einsatzgruppen A . Det fungerade i mindre squads som var kända som Einsatzkommandos . Latgale och Daugavpils tilldelades Einsatzkommando 1b , som under Erich Ehrlinger hade dödat cirka 1 150 människor, mestadels judar, den 11 juli 1941. Ehrlingers efterträdare från och med den 11 juli var Joachim Hamann , som dödade 9 av 012 judar, inklusive Dagavpils. många togs in från små städer i södra Latgale innan han omplacerades den 22 augusti.

Chefen för den lokala hjälppolisen, Robert Blūzmanis, var ansvarig för den lokala lettiska hjälppolisen. Hans roll i morden var att begränsa judarna till Grīvas fästningsgetto och flytta ut dem till mördarplatserna. Lettiska självförsvarsmän och Arājs-mördare var också inblandade. Det verkar som att även lettisk polis från Daugavpils kommun var inblandad. En av distriktscheferna, Arvīds Sarkanis, skrev uttryckligen om "likvideringen av judarna", och gav den mest detaljerade redogörelsen för den lettiska polisens deltagande.

Zaube, den tyske befälhavaren för Daugavpils-gettot, stod ut för sin extrema grymhet. Han avrättade människor som bröt mot hans många regler, särskilt de som smugglat in mat, på ghettots inre torg inför alla fångar för att skrämma och skrämma dem. Det var i Daugavpils som likvideringen av fångar i gettot började. Från 8 till 10 november 1941 dödades 3 000 människor i Mežciems. Operationen leddes av Obersturmbannführer (överstelöjtnant) Günter Tabbert, som då var 25.

Deltagande av lokala letter i Daugavpils-morden och ghettoiseringen var till en början minimal; men efter två veckor av den tyska ockupationen blev den omfattande. En lettisk SD-enhet inrättades i Daugavpils, samt en enhet för hjälppolis. Tillsammans med SD förföljde dessa organisationer, spärrade in och dödade så småningom judarna i Daugavpils-gettot, men den exakta omfattningen av deras inblandning är oklart, för för de stora morden skulle Arājs-kommandot hämtas in från Riga.

mord i juli och augusti

Ruse anställd

På förövarnas och offrens språkbruk kom det tyska ordet "aktion" (bokstavligen, handling) att betyda "massskjutning". "Aktioner" pågick kontinuerligt i Daugavpilsområdet från slutet av juli när gettot bildades, fram till slutet av augusti. Den 1 augusti 1941 judisk gettopolis att ett nytt läger hade förberetts inte långt från gettot och beordrade att judar som inte var bosatta i Daugavpils skulle samla sina tillhörigheter och flytta dit. Enligt Frankel-Zaltzman:

Om trängseln hittills varit dålig, blev den ännu värre [efter att judarna anlände från andra delar av Latgale och Lettland], outhärdligt. Men gettots befälhavare sa att det snart skulle bli "rymligare". Ett nytt läger/lager skulle etableras för de nyanlända och den som vill får följa med. Inom tre dagar utfärdades en order om att alla nykomlingar måste gå till ett nytt läger."

Andra källor uppger att det var gamla och sjuka som uppmanades att anmäla i den första handlingen; datumet var den 27 juli 1941. Tusentals människor trängdes in i den lilla gamla fästningen, med bara två vattenkranar, nästan inga sanitära anläggningar och ingen mat. Många människor var naturligtvis angelägna om att lämna. En kolonn på 2 000 personer bildades snabbt och marscherade ut under bevakning av lettisk hjälppolis. Några dagar senare, möjligen den 6 augusti, utökades ett liknande erbjudande till alla föräldrar med små barn, med liknande resultat.

Mord i skogen

Istället för att gå till ett nytt läger, marscherades dessa kolonner till en uppsättning förberedda gravar på en före detta lettisk arméträningsplats i Pogulianka-skogen, nära semesterorten Mežciems, där tyskar och lettiska hjälpsoldater sköt folket och tryckte in deras kroppar i tidigare utgrävda gropar. Det rapporterades dock att spädbarn inte sköts, utan bara kastades i en grop och begravdes levande. Den 28 juli 1941 hade även gamla och sjuka människor förts ut ur gettot i en separat incident. De mördades också. Det jordhölje som hopades på gravarna var ganska tunt, och två pojkar var endast lindrigt sårade och på toppen av de överhopade kropparna grävde sig ur och flydde. Användningen av skogsområdet för att dölja morden var typiskt för masskjutningar i Lettland; morden i Järnvägsparken var ett undantag. Bödlarna var ofta ganska berusade. Under de två första veckorna i augusti 1941 genomförde SD ytterligare "uttagningar" i gettot och valde vem som skulle leva och vem som skulle dö. Det var också stora aktioner den 18 och 19 augusti. Mödrar, barn, åldrade och sjuka plockades i allmänhet ut för att dö. I synnerhet var det en massaker på 400 barn från ett barnhem. Den enda säkerheten verkade vara utvald för arbete av tyskarna, vilket krävde ett dokument som kallas Schein för att bevisa att en person arbetade för en tysk militär enhet. Även om en Schein inte var en garanti mot avrättning, var bristen på en nästan säker på att leda till döden. När enheterna flyttade till fronten blev det svårare att skaffa en Schein.

Antal offer

Som ett resultat av olika aktioner i augusti hade gettots befolkning minskat till cirka 6 000 till 7 000 personer. Enligt nazisten Karl Jäger hade en del av Einsatzkommando 3 dödat 9 012 judar i Daugavpils mellan 13 juli och 21 augusti 1941. En annan nazistisk rapport säger att 9 256 judar avrättades i Daugavpils fram till 15 oktober 1941. åtgärder i 10 veckor efter den 22 augusti 1941, då Hamann omplacerades och Obersturmbannführer Günter Hugo Friedrich Tauber tog över. Han var då 25 år gammal.

Livet i gettot

judisk administration

Ghettot var inte ett getto i betydelsen av en stadsdel som var beordrad eller avsatt av sed för judar. Det var ett improviserat fängelse, för att hålla judarna kvar tills de kunde bli av med dem. Judarna bildade sin egen "kommitté" ( komitet , ibland översatt "råd") av cirka 12 fångar, mestadels professionella och välkända personer, för att sköta de interna angelägenheterna i gettot, som till en början hade mer än 14 000 personer. Misha Movshenzon (även stavat Mowshenson), en ingenjör, var ledare för kommittén. (En annan källa säger att Movshenzon var med i kommittén men ger Mosche Galpern som ordförande.) Movshenzons far hade varit ansvarig för staden Daugavpils 1918, när tyskarna ockuperade staden under första världskriget . Judar från andra städer och byar i Latgalia och så långt bort som Vidzeme -provinsen tvingades in i gettot. Män och kvinnor skildes åt i gettot. Vissa inkomster från judarnas arbete tilldelades Judiska rådet.

Behandling av tyskarna

Skickliga arbetare inhystes separat och fick bättre behandling, inklusive bättre ransoner. Överlevande registrerar att grymhet inte var universell. Iwens rapporterade om ett antal fall av vänlig behandling från bland annat en tysk flygare, som var chockad över lidandet för barnen i gettot. Hans bror (senare bland de mördade) blev på samma sätt välbehandlad av en tysk enhet där han arbetade i köket. Vid ett annat tillfälle låtsades två tyska soldater, som var medvetna om att SD höll på att välja ut judar som inte hade något arbete för avrättning, att de behövdes för att arbeta med sin enhet och räddade på så sätt, åtminstone för en tid, en grupp på cirka 30 personer. Iwens beskrev situationen ur sin synvinkel som en jude som hade fått leva som en utbildad arbetare:

Tyskarna skyddade oss eftersom vårt arbete var till nytta för dem; Det var också sant att en del tyckte synd om oss – särskilt för "sina" judar, de som de hade lärt känna personligen. Närhelst judar arbetade hur länge som helst, med vanliga tyska soldater, blev deras relation ofta ganska vänlig. Vid 322 var Yasha Magid, 'Oberjude', och Dr. Itzikowitz mycket respekterade av sin chef, och så var Margaram hos oss. Det faktum att judar förstod det tyska språket, medan de flesta icke-judar inte förstod det, var också till hjälp. Men vi hade inga illusioner. Förr eller senare skulle det bli en direkt order och vi skulle bli av med det.

En annan överlevande, Frankel-Zaltzman, beskrev hur de sista överlevande från gettot fick veta av en tysk soldat att de inte skulle massakreras, som de hade befarat, den 26 juni 1942, som var ettårsdagen av Daugavpils fall. :

* * * det knackade plötsligt på fönstret. En soldat kom för att berätta att vi kan sova i fred. * * * "Du kan tro mig och jag vill att du inte ger mig bort när hövdingen själv kommer för att berätta detta, för det var inte meningen att jag skulle komma och berätta de goda nyheterna, men jag är inte en fiende till judarna och jag ser hur du lider." Soldaten gick iväg och vi visste inte om vi skulle glädjas för det här kanske är hövdingens knep så att vi inte skulle springa iväg innan gryningen. Till slut bestämde vi oss för att tro på soldaten eftersom han alltid var mycket vänlig mot oss, hjälpte oss att bära mat till våra bröder på fästningen och till och med brukade ta med en lång bit vitt bröd till de sjuka.

Oavsett vad förblev förhållandet mellan judar och tyskar i bästa fall märkligt: ​​"Oavsett hur vänlig en tysk blev med en jude, fick medvetenheten om att den ene hade absolut makt över den andre att en sådan förening verkade onaturlig."

Individuella avrättningar

De tyska myndigheterna framtvingade disciplin i Daugavpils-gettot genom att hänga människor som ansågs bryta mot deras många regler:

En söndag när ingen skulle till jobbet gavs en order. Paniken bröt ut ännu en gång. Och nu då? Vi var alla ute på gården när ett tillkännagivande gjordes. Vi var livrädda. Tillkännagivandet var: 'Du är på väg att bevittna vad som händer med en kvinna som vill dölja sin judiskhet.' En vacker blond kvinna fördes in med en snara fäst vid halsen och hängdes offentligt. Hennes brott? Hon hittades gå på gatan med sin sjal täckande sin gula stjärna.

En judisk polisstyrka i gettot verkställde dessa regler. Vid åtminstone ett tillfälle genomförde polischefen, en Pasternak, i början av 1942 en hängning, även om man uppfattade att han var ovillig att göra det. I det fallet fick kroppen av den avrättade kvinnan Mina Gittelson, vars brott gick på trottoaren och inte på gatan, och inte bar det judiska märket, hänga i tre dagar. En annan källa säger att hon hade gjort motstånd mot chefens framsteg på hotellet där hon arbetade, och att han som vedergällning framförde anklagelserna om olaglig handel mot henne. Den 48-åriga Chaya Mayerova (andra källor anger hennes namn som Meyorvich och Mejerow) avrättades också, som sköts inför de samlade invånarna i gettot för att ha bytt ut ett tygstycke mot två kilo mjöl.

Försegling av gettot

Några dagar efter massakern i november stängdes gettot, eller i den byråkratiska termen "karantän". Detta innebar att de få personer som hade tillstånd att lämna gettot för att arbeta i staden inte längre kunde göra det. Detta avbröt deras förmåga att smuggla in mat. Människor dog av hunger. Tyfusepidemier bröt ut i december 1941 och i februari 1942 och dödade ytterligare passagerare.

November skjutningar

I slutet av september 1941 hade nazisterna dödat omkring 30 000 judar i Lettland, mestadels i små städer. Tre stora befolkningscentra av judar fanns fortfarande kvar, i Riga , Liepāja och Daugavpils. Från 7 till 9 november 1941 dödade tyskarna de flesta av de återstående judarna i Daugavpils-gettot. Antalet offer är i viss tvist. Valdis Lumans ger totalt 3 000. Professor Ezergailis accepterar nazistsiffran 1 134, men denna baserades på en källa som tydligen hänvisar till skottlossningar på en enda dag - den 9 november 1941. Skjutningarna i det här fallet, på cirka 3 000 personer, begicks av Arājs kommando under tyska regi. övervakning, och kan ha varit avsedd som en provkörning för den mycket större Rumbula-massakern nära Riga den 30 november och den 8 december 1941. En överlevande som arbetade på ghettos sjukhus vid den tiden beskrev senare scenen:

Utanför pågick under tiden en djävulsdans. Det skottades från alla håll och ingen visste vems timme som skulle slå om en minut eller två. Plötsligt sprang en sjuksköterska in andfådd och berättade för alla på sjukhuset att gettots befälhavare kom hit med några banditer för att söka efter människor som gömde sig [.] * * * Hans rop hördes från några rum bort. . Han kastade de sjuka från deras sängar och letade efter offer och sa åt sitt gäng att ta med dem ner på gården. De som inte kan gå skjuts genast på gården. Han kunde göra detta. Hans hand darrade inte ens.

Ett fåtal personer kunde överleva genom att gömma sig på platser, inklusive latrinbrunnar, inom den gamla fästningen. Andra gömdes på sjukhuset av sjuksköterskorna, med livsfara för sig själva. Under de fyra månaderna från juli till november 1941 dödade nazisterna minst 15 000 judar i Daugavpils. Av de flera tusen människorna i gettot var bara cirka 900 kvar vid liv efter skjutningarna i november. Efter massakern i november stationerades ett antal judar med arbetstillstånd ( kasierniert eller "barackerade") utanför gettot vid den större äldre fästningen, ibland kallad citadellet, på norra sidan av Daugavafloden . Här utförde de olika arbetstjänster åt den tyska armén, och även om de inte fick betalt och maten var knapp, behandlades de bättre än judarna som var instängda i gettot. Eftersom citadellet stod under den tyska arméns administration sågs inte lettiska hjälppolisenheter.

Associerade tyska och lettiska enheter

Följande enheter i den tyska armén var förknippade med Daugavpils-gettot eller administrationen av tvångsarbete:

  • Armékasernadministrationen ( Heeresunterkunft Verwaltung ) nr 322. Denna organisation ansvarade för att övervaka judar som arbetade i lager och verkstäder med att lossa, städa, sortera och reparera uniformerna för sårade tyska soldater.
  • Army Barracks Administration ( Heeresunterkunft Verwaltung ) nr 200. Fyrtio judiska kvinnor arbetade för denna organisation, vars uppgifter inkluderade att städa rummen på tyska officerare.
  • Army Construction Service Department ( Heeresbaudienststelle ) nr 100.

1 maj likvidation

Modern flygvy över Daugavpils citadell, som visar den enorma storleken på det föråldrade stjärnfortet . Medan ett fåtal judar hölls här, fängslades de flesta av dem i Daugavpils-gettot över Daugavafloden i en mycket mindre utpost av denna fästning.

Den 1 maj 1942 fanns det cirka 1 500 överlevande i fästningen Griva/gettot. Rudolf Lange , befälhavare för SD i Lettland, gav Tabbert order om att likvidera gettot. Tabberts män, och Arājs kommando, gick in i gettot på morgonen efter att de arbetande judarna hade marscherats ut till arbetsplatserna. Nazisterna genomförde ytterligare ett "utval" den dagen och dödade den stora majoriteten av judarna i gettot. En källa uppger att det fanns 375 överlevande från valet den 1 maj. Andra uppger att av judarna i den gamla fästningen på västra sidan av floden, överlevde bara en eller två den 1 maj. Uttagningen den 1 maj följde mönstret att samla ihop folket som skulle avrättas och sedan marschera ut dem till Poguliankaskogen, där de alla sköts och knuffades ner i förgrävda massgravar. Enligt Iwens, som var vid citadellet, och hörde historien några dagar senare:

De lettiska hjälporganisationerna gick vilda ... De kastade gamla och sjuka människor genom fönster på andra våningen, sköt dem som vägrade lämna sina rum och dödade några av de mycket små barnen genom att knäcka deras huvuden mot byggnadernas betongväggar. Till och med när kolonnerna samlades för avgång avlossades skott mot folkmassan.

Extraordinär brutalitet åtföljde morden den 1 maj. Nazisterna avrättade bland annat de äldre barnen i själva gettot genom att ställa upp dem mot en vägg och skjuta dem. Ögonvittnet Maja Zarch, citerad i Gilbert, sade följande:

När vi gick genom portarna såg vi pölar av blod, trasiga flaskor och stolar strödda överallt... Vi gick vidare, bara för att se sevärdheter som trotsar alla beskrivningar. Barnkroppar låg runt, slitna på mitten med huvudena krossade.

Efter skjutningarna den 1 maj, av de 16 000 judarna i Daugavpils vid den tidpunkt då staden föll till tyskarna, fanns det fortfarande omkring 250 vid liv som arbetade i citadellet och 180 till 200 som arbetade i staden. Det fanns bara "ett par" små judiska barn kvar i livet. (En annan källa säger att 1 000 fångar lämnades kvar i gettot.)

Transfer till Kaiserwald

I slutet av oktober 1943 fanns det fortfarande några få judar inhysta i citadellet som arbetade för den tyska armén. Den 28 oktober samlade nazisterna och lettiska hjälporganisationer dessa människor och överförde dem till koncentrationslägret Kaiserwald . Vid det här laget hade några av judarna lyckats hitta eller köpa vapen, och det fanns motstånd mot denna aktion. Andra dödade sina familjemedlemmar och sedan sig själva för att förhindra att de blev gripna. Några få rymde eller gömde sig, några med hjälp av minst två tyska soldater, den ene vid namn Liederman, den andre Bruendl. Ett mycket litet antal (som sägs vara totalt 26) fick stanna kvar i citadellet för att arbeta för den tyska armén. Den 4 december 1943 arresterade den lettiska polisen dessa sista judar och lämnade endast tre överlevande kvar som fortfarande gömde sig i citadellet.

Antal offer

Det exakta antalet offer är inte klart. Iwens uppskattade att det bodde 16 000 judar i Daugavpils och endast 100 överlevde den nazistiska ockupationen. Iwens gör ingen skillnad mellan totala dödsfall i de tidiga skottlossningarna, gettot och koncentrationslägret Kaiserwald. Ezergailis beräknar att omkring 28 000 judar bodde i Daugavpils och Latgale-distriktet när den nazistiska ockupationen började. Av dessa dödade nazisterna omkring 20 000, varav 13 000 dog i Daugavpils och 7 000 i de mindre städerna i distriktet.

Anteckningar

Historiografisk

  • Dribins, Leo, Gūtmanis, Armands och Vestermanis, Marģers, Lettlands judiska samfund: historia, tragedi, väckelse (2001), tillgänglig på det lettiska utrikesministeriets webbplats
  •   Ehrenburg, Ilya, Grossman, Patterson, David, Louis, Irving, The Complete Black Book of Russian Jewry , Transaction, New Brunswick, NJ 2002 ISBN 0-7658-0069-1
  •   Gilbert, Martin, The Holocaust: A History of the Jews of Europe under the Second World War , Holt, New York, NY, 1987 ISBN 0-8050-0348-7
  • Kaufmann, Max, Die Vernichtung des Judens Lettlands ( The Destruction of the Jews of Latvia ), München, 1947, engelsk översättning av Laimdota Mazzarins tillgänglig online som Churbn Lettland – The Destruction of the Jews of Latvia
  •   Lumans, Valdis O., Lettland under andra världskriget , Fordham University Press, New York, NY, 2006 ISBN 0-8232-2627-1
  •   Press, Bernhard, Mordet på judarna i Lettland : 1941–1945 , Evanston, Illinois : Northwestern University Press, 2000 ISBN 0-8101-1728-2
  •   Roseman, Mark, The Wannsee Conference and the Final Solution—A Reconsideration , Holt, New York, 2002 ISBN 0-8050-6810-4

Personliga berättelser

Krigsbrottsrättegångar och bevis

externa länkar

Koordinater :

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Daugavpils_Ghetto&oldid=1129510726 "