Pey Alvar

Pey Alvar
Personal
Född	4203 f.Kr. (traditionell) Mylapore
Religion	hinduism
Filosofi	Vaishnava Bhakti
Religiös karriär
Litterära verk	Munram Tiruvantati
Högsta betyg	Alvar helgon, betraktad avatar av Nandaka

Pey Alvar (även stavat Peyalvar , Peialvar , Pey Azhwar eller Pei Azhwar ) är ett av de tolv Alvar- helgonen i södra Indien , som är kända för sin tillhörighet till Vaishnava -traditionen av hinduism . Alvars verser är sammanställda som Nalayira Divya Prabandham och de 108 vördade templen klassificeras som Divya Desams . Pey Alvar anses trea i listan över de tre huvudsakliga Alvars , med de andra två är Poigai Alvar och Bhoothath Alvar , kollektivt kallade Mutalamalvargal som är kända för att vara födda ur gudomlighet. Pey Alvar komponerade hundra verser som klassificeras som Munram Tiruvantati och hans komposition utspelar sig i antati -stilen där slutstavelsen är början på nästa vers.

Enligt hinduiska legenden hittades Pey Alvar i liljablomman i dammen i Adi Kesava Perumal-templet i Mylapore . Webbplatsen kan hittas på Arundale Street, Mylapore, Chennai. På tamil pey på en som är besatt och eftersom helgonet var galet attraherat av hinduisk gud Vishnu fick han namnet.

Enligt legenden var de tre Alvars en gång instängda i en liten mörk inhägnad under ett regn i Thirukovilur och de upplevde en fjärde individ bland dem. De fick reda på att det var guden Vishnu och Poigai Alvar ville se hans ansikte kontinuerligt men kunde bara se från blixtarnas sjudande ljus. För att upprätthålla ljusets kontinuitet komponerade Poigai omedelbart hundra låtar som ville att ljuset skulle komma fram. Pey Alvar och Bhoothath Alvar fortsatte att komponera hundra låtar vardera på Vishnu. Verken av dessa tidigaste helgon bidrog till Vaishnavismens filosofiska och teologiska idéer. Tillsammans med de tre Saiva Nayanmars , påverkade deras verk de härskande Pallavakungarna i den sydindiska regionen, vilket resulterade i att den religiösa geografin ändrades från buddhism och jainism till de två hinduismens sekter .

Alvars

Ordet alvar betyder den som dyker djupt ner i havet av guds otaliga egenskaper. Alvar anses vara de tolv högsta anhängarna av Vishnu , som var avgörande för att popularisera vaishnavismen under 500-800-talen CE. De religiösa verken av dessa helgon på tamil , sånger om kärlek och hängivenhet, är sammanställda som Nalayira Divya Prabandham som innehåller 4000 verser och de 108 templen som vördas i deras sånger klassificeras som Divya desam . Helgonen hade olika ursprung och tillhörde olika kaster. Enligt tradition föddes de tre första Alvars , Poigai, Bhutha och Pey mirakulöst. Tirumalisai var son till en visman, Thondaradi, Mathurakavi, Periyalvar och Andal var från Brahmin -gemenskapen, Kulasekhara från Kshatria -gemenskapen, Nammalvar var från en kultivatorfamilj, Tirupanalvar från panar -gemenskapen och Tirumangaiyalvar från kallar- gemenskapen. Divya Suri Saritra av Garuda-Vahana Pandita (1000-talet e.Kr.), Guruparamparaprabavam av Pinbaragiya Perumal Jiyar, Periya tiru mudi adaivu av Anbillai Kandadiappan, Yatindra Pranava Prabavam av Pillai Lokam Jiyar, kommentarer till Divya Prabandam, text , Guru Prabandam, text. tempeluppteckningar och inskriptioner ger en detaljerad redogörelse för alvarerna och deras verk. Enligt dessa texter ansågs helgonen vara inkarnationer av någon form av Vishnu. Poigai anses vara en inkarnation av Panchajanya (Krishnas snäcka), Bhoothath av Kaumodakee (Vishnu's Mace/Club), Pey of Nandaka (Vishnus svärd), Thirumalisai av Sudarshanam (Vishnus diskus), Nammalvar av Vishvaksena (Vishnu's befälhavare), Madhurajas befälhavare . Vishnus orm, Seshanaga), Kulasekhara av Kaustubha (Vishnus halsband), Periy of Garuda (Vishnus örn), Andal of Bhoodevi (Vishnus fru, Lakshmi, i hennes form som Bhudevi), Thondaradippodi av Vanamaalai (Vishnu'srivatsa) krans ( Vishnu'srivatsa ) Ett gynnsamt märke på Vishnus bröst) och Thirumangaiyalvar från Saranga (Ramas båge). Prabandams sånger sjungs regelbundet i alla Vishnu-tempel i södra Indien dagligen och även under festivaler.

Enligt traditionell redogörelse av Manavala Mamunigal tillhör de tre första Alvarerna , nämligen Poigai, Bhoothath och Pey Alvar, Dvapara Yuga (före 4200 f.Kr.), enligt detaljerna levde alla Alvar runt 4300 f.Kr.–900 e.Kr. Vissa moderna forskare antyder att de levde under 400-800-talet, även om sådana uppskattningar saknar bevis. Men det är allmänt accepterat av tradition och historiker att trion är de tidigaste bland de tolv alvarerna . Tillsammans med de tre Saiva nayanmarerna , påverkade de de styrande Pallavakungarna , skapade en Bhakti-rörelse som resulterade i att den religiösa geografin ändrades från buddhism och jainism till dessa två hinduismsekter i regionen. Alvarerna var också avgörande för att främja Bhagavatha-kulten och de två eposerna i Indien, nämligen Ramayana och Mahabaratha . Alvarerna var avgörande för att sprida vaishnavism i hela regionen . Verserna från de olika alvarerna sammanställdes av Nathamuni (824-924 e.Kr.), en vaishnavitisk teolog från 1000-talet, som kallade den "Tamil Veda".

Tidigt liv

På tamil syftar pey på en som är besatt och eftersom helgonet var galet attraherat av hinduisk gud Vishnu fick han namnet. Enligt hinduisk legend hittades Pey Alvar i liljablomman i dammen i Adi Kesava Perumal-templet i Mylapore (historiskt kallad Manikaivaram), en förort i Chennai . Han kallas också Mahadahvaya och Mylapuradapadhi.

Sammansättning

Enligt hinduiska legenden visade sig Vishnu för mutalam Alvars (de första tre Alvars ) vid Thirukkoilur . Det var dags, men det mörknade och började regna kraftigt. Den vandrande Poigai hittade ett litet gömställe, som har ett utrymme för en person att ligga ner. Boodath kom dit och letade efter ett gömställe och Poigai tog emot honom, där båda satt tillsammans. Under tiden kom även Pey Alvar till samma plats då alla tre föredrog att stå på grund av platsbrist. Mörkret blev tätt och inne i det lilla rummet kunde de inte se varandra. Under tiden kände de att en fjärde person också trängde fram bland dem. De tre Alvarerna insåg från blixtens ljus att den fjärde hade ett charmigt ansikte som var sublimt och gudomligt. Trion kunde genast inse att det var Vishnu som trängde ihop sig bland dem. Poigai ville se Vishnus ansikte kontinuerligt men kunde bara se från blixtens sjudande ljus. För att upprätthålla ljusets kontinuitet komponerade han omedelbart hundra sånger som önskade att jorden skulle vara en stor gryta full av ghee som ett hav där solen kunde vara den brinnande veken.

Tamil திருக்கண்டேன் பொன் மேனி கண்டேன்஁தி க்கனணி நிறமும் கண்டேன் - செருக்கி஁பொ ளர் ழி கண்டேன் புரி சங்கம் கைக்கண்டேனழேனழ் கைக்கண்டேனழ ்ணன் பால் இன்று

Translitteration Tiruk Kanden Pon Meni Kanden- Thigazhum Arukkan Ani Niramum Kanden-Seruk Kilarum Pon Aazhi Kanden Puri Sangam Kai Kanden En Aazhi Vannan Paal Inru

Jag hittade Herrens härliga, gyllene form

Bhoothath Alvar sjöng också 100 sånger och föreställde sig att tända lampan konstant genom brinnande kärlek till honom. Pey Alvar sjöng ytterligare 100 sånger där han beskrev den förtrollande charmen hos det gudomliga ansiktet och föreningen av Narayana utrustad med chakra och sankha, och hans gudomliga gemålsgudinna Lakshmi.

Pey Alvar komponerade hundra verser som klassificeras som Munram Tiruvantati . Pey Alvars komposition var satt i antati -stil. Ordet Andha betyder slut och Adi betyder början. antati -stilen har slutord eller stavelse för varje vers som början på den efterföljande versen och det sista ordet i den hundrade versen blir början på den första versen, vilket gör de hundra verserna till en riktig krans av verser. Verken av dessa tidigaste helgon bidrog till Vaishnavismens filosofiska och teologiska idéer. Verserna i trion talar om Narayana ( ett annat namn för Vishnu) som den högsta gudomen och de hänvisar ofta till Trivikrama och Krishna , Vishnus avatarer .

Mangalasasanam

Det finns 39 av hans paasurams i 4000 Divya Prabhandham . Han har sjungit till lovsång för fjorton tempel.

S.Nr.	Templets namn	Plats	Foto	Antal Pasurams	Presiderande gudom	Anteckningar/övertygelser
1	Tirupathi			18	Alamelumanga Venkateswara	Venkateswara Temple är ett landmärke Vaishnavite-tempel beläget i kullestaden Tirumala vid Tirupati i Chittoor-distriktet i Andhra Pradesh, Indien. Templet är tillägnat Lord Sri Venkateswara , en inkarnation av Vishnu , som tros ha dykt upp här för att rädda mänskligheten från prövningar och problem i Kali Yuga . Därför har platsen också fått namnet Kaliyuga Vaikuntham och Lord här kallas Kaliyuga Prathyaksha Daivam. Templet är också känt under andra namn som Tirumala Temple, Tirupati Temple, Tirupati Balaji Temple. Lord Venkateswara är känd under många andra namn: Balaji, Govinda och Srinivasa. Tirumala Hills är en del av Seshachalam Hills sortiment. Kullarna är 853 meter (2 799 fot) över havet. Templet är byggt i dravidisk arkitektur och tros vara byggt under en tidsperiod från 300 e.Kr. Garbagriha (Sanctum Sanctorum) kallas AnandaNilayam. Det är det rikaste templet i världen när det gäller mottagna donationer och rikedom. Templet besöks av cirka 50 000 till 100 000 pilgrimer dagligen (30 till 40 miljoner människor årligen i genomsnitt), medan vid speciella tillfällen och festivaler, som den årliga Brahmotsavam, skjuter antalet pilgrimer upp till 500 000, vilket gör det till det mest besökta heliga templet plats i världen.
2	Thiruparkadal	Himmelskt		4	Lakshmi Vishnu	I hinduisk kosmologi är Thiruparkadal (Mjölkens hav) den femte från centrum av de sju haven. Det omger kontinenten som kallas Krauncha. Enligt hinduisk mytologi devaerna (gudarna) och asurorna (demonerna) tillsammans i ett årtusende för att bryta havet och släppa Amrita det odödliga livets nektar. Det talas om i Samudra manthana -kapitlet i Puranas , en samling gamla hinduiska legender. Det är också platsen där Vishnu lutar sig över Shesha Naga , tillsammans med sin gemål Lakshmi .
3	Thiruvelukkai	Kanchipuram , Kanchipuram-distriktet , Tamil Nadu		3	Sri Amritavalli sametha Sri Yoga Narasimha Perumal	Azhagiya Singar tros ha verkat döda Hiranya, demonkungen. Velukkai kommer från Vel (önskan) och irukkai (vistelse), vilket betyder platsen där Vishnu ville stanna, vilket blev Velukkai från Velirukkai.
4	Srirangam .	Srirangam , Trichy-distriktet Tamil Nadu		2	Ranganayagi Ranganathar (Periya Perumal)	Srirangam-templet är ofta listat som det största fungerande hinduisttemplet i världen, det ännu större Angkor Wat är det största befintliga templet. Templet upptar en yta på 156 tunnland (631 000 m²) med en omkrets på 4 116 m (10 710 fot) vilket gör det till det största templet i Indien och ett av de största religiösa komplexen i världen. Den årliga 21-dagarsfestivalen som genomförs under den tamilska månaden Margaḻi (december–januari) lockar 1 miljon besökare.
5	Thirukudanthai	Kumbakonam , Thanjavur-distriktet , Tamil Nadu		2	Sri Komalavalli sametha Sri Aravamuda Perumal	Templet kallas Ubaya Pradhana Kshetram eftersom Moolavar (presiderande gudom) och utsavar (festlig gudom) åtnjuter samma betydelse. Man tror att den presiderande gudomen bad Nathamuni att sammanställa de fyra tusen verserna av Nalayira Divya Prabandham på denna plats. Tvillingtempelvagnarna väger 300 t (660 000 lb) var och är bara i storlek efter dem i Thygaraja-templet i Thiruvarur och Andal-templet i Srivilliputhur . Detta tempel ligger längs Kaveri och är en av Pancharanga Kshetrams .
6	Thiruvinnagar	Tirunageswaram , Thanjavur-distriktet , Tamil Nadu		2	Sri Bhumidevi sametha Sri Uppiliappan Perumal	Man tror att Vishnu dök upp som Uppiliappan för att gifta sig med vismannen Hemarishis dotter som var Lakshmis avatar. Eftersom vismannen citerade att hennes flicka är för ung för att hon inte ens vet hur man lagar mat med salt, gick Vishnu med på att acceptera offer utan salt.
7	Paramapadam	Himmelskt		1	Lakshmi Vishnu	Vaikuntha är den himmelska boningen för Vishnu , som är en av hinduismens främsta gudar och den högsta varelsen i dess vaishnavismtradition. Vaikuntha är en hemvist exklusivt för honom, hans gemål gudinnan Lakshmi och andra befriade själar som har fått moksha . De är välsignade med ren salighet och lycka i den högsta varelsens sällskap för all evighet.
8	Thirumaliruncholai	Alagar Koyil , Madurai-distriktet , Tamil Nadu		1	Sri Sundaravalli sametha Sri Kallazhagar Perumal	Kallazhagar dyrkades av Yama , den hinduiska dödsguden. Han bad Vishnu att stanna på platsen och byggde ett tempel med hjälp av Vishwakarma, den gudomliga arkitekten. Kallazhagar tros ha verkat för att lösa vise Suthapava från hans förbannelse från vismannen Durvasa . Templet rymmer några sällsynta Vijayanagara- skulpturer.
9	Thirukkoshtiyur	Thirukoshtiyur , Sivaganga-distriktet , Tamil Nadu		1	Sri Mahalakshmi sametha Sri Uraga Mellanayaan Perumal	Templet är känt som platsen där Ramanuja , förklararen av Vaishnavadatta-filosofin, predikade den heliga stavelsen "Ohm Namo Narayana" för alla människor, oavsett deras kast. Sowmyanarayana Perumal tros ha dykt upp som Narasimha- avatar för devaerna , de himmelska gudarna.
10	Thirukkachi - Atthigiri	Kanchipuram , Kanchipuram-distriktet , Tamil Nadu		1	Sri Perundevi sametha Sri Devadiraja Perumal	En av de största hinduiska forskarna inom Vaishnava VisishtAdvaita- filosofin, Ramanuja tros ha bott i detta tempel. Templet tillsammans med Ekambareswarar-templet och Kamakshi Amman-templet i Kanchipuram är populärt känt som Mumurtivasam (trios hemvist), medan Srirangam kallas 'The Koil' (som betyder: "templet") och Tirupati som 'Malai' (betydelse: "kulle").
11	Thiruppadagam	Kanchipuram , Kanchipuram-distriktet , Tamil Nadu		1	Sri Rukmani sametha Sri Pandavadootha Perumal	Templet anses vara ett av tre äldsta tempel i Kanchipuram och tros ha byggts av Pallavas i slutet av 800-talet CE, med senare bidrag från medeltida Cholas och Vijayanagar kungar . Templet är förknippat med ett kapitel i Mahabharata när Krishna gick till Kauravas som ett meddelande (lokalt kallat Thoota ) till Pandavas .
12	Thiruvallikeni	Chennai , Chennai-distriktet , Tamil Nadu		1	Sri Rukmini sametha Sri Venkatakrishna Perumal	Namnet Parthasarathy , på tamil , betyder " Arjunas vagnförare ", vilket hänvisar till Krishnas roll som vagnförare för Arjuna i episka Mahabaratha . Det byggdes ursprungligen av Pallavas på 800-talet och anses vara den äldsta strukturen i Chennai .
13	Thirukkadigai	Sholinghur , Vellore-distriktet , Tamil Nadu		1	Sri Amritavalli sametha Sri Yoga Narasimha Perumal	Templet har dubbla kullar, med den av Yoga Narasimha som kallas Periya malai (stor kulle) 750 fot (230 m) hög och upptar en yta på 1,25 acres (5 100 m 2 ). Toppen av kullen nås genom en flygning på 1 305 steg. Templet ses som ett av de berömda templen i Narasimha och en kraftfull bild av Hanuman . Manavala Mamunigal tros ha utfört uttalandet av Thirupavai på denna plats på begäran av sin lärjunge Erumbiappa. Staden var ursprungligen under kontroll av Shaivites , vilket bekräftas av tempelruinerna nära Parappan Kulam, i dalen mellan två kullar. Det var här den ursprungliga Sholinghur låg. Oavslutade Nandhis och Sthupas finns på många platser i Sholinghur.
14	Ashtabuyagaram	Kanchipuram , Kanchipuram-distriktet , Tamil Nadu		1	Sri Padmasani sametha Sri Ashtabhuja Perumal	Elefanten Gajendra, brukade dyrka Vishnu med lotus som hämtades från tempeltanken varje dag. En gång när han plockade upp lotus, fångade en krokodil benet på Gajendra, som började ropa namnet Vishnu för att få hjälp. Vishnu skickade sin diskus för att straffa krokodilen och lindra elefanten. Den presiderande gudomen tilltalas av olika namn som Adikesava Perumal, Gajendra Varadhan och Chakradhar.

Källor

•   BS, Chandrababu; S., Ganeshram; C., Bhavani (2011). Människors och deras omgivnings historia . Bharathi Puthakalayam. ISBN 9789380325910 .
•   Chari, SM Srinivasa (1997). Filosofi och teistisk mystik hos Āl̲varerna . Motilal Banarsidass förlag. ISBN 9788120813427 .
•   Dalal, Roshen (2011). Hinduism: En alfabetisk guide . Penguin böcker Indien. ISBN 9780143414216 .