Poigai Alvar

Poigai Alvar
Bild av Poigai Alvar i Yathothkari-templet
Personal
Född	4203 f.Kr Tiruvekkaa nära Kanchipuram
Religion	hinduism
Filosofi	Vaishnavism Bhakti
Religiös karriär
Litterära verk	Mutal Tiruvantati

Poigai Alvar var ett av de tolv Alvar -helgonen i södra Indien , som är kända för sin tillhörighet till hinduismens Vaishnava -tradition . Verserna av Alvars är sammanställda som Nalayira Divya Prabandham och de 108 vördade templen klassificeras som Divya Desam . Poigai är en av de tre huvudsakliga Alvars , med de andra två är Bhoothath Alvar och Peyalvar , kollektivt kallade Mutalamalvargal, som anses vara födda ur gudomlighet. Poigai komponerade hundra verser som klassificeras som Mutal Tiruvantati , och hans komposition är satt i antati -stilen, där slutstavelsen är den första för nästa vers.

Enligt traditionell redogörelse tillhör de tre första alvarerna Dvapara Yuga (före 4200 f.Kr.). Enligt hinduisk legend hittades Poigai i en liten damm nära Yadhotakaari-templet vid Tiruvekkaa . På tamil kallas liten damm poigai , och eftersom han hittades i en damm fick han namnet Poigai.

Enligt legenden var de tre Alvars en gång instängda i en liten mörk inhägnad under ett regn i Thirukovilur och de upplevde en fjärde individ bland dem. De fick reda på att det var guden Vishnu och Poigai Alvar ville se hans ansikte kontinuerligt men kunde bara se från blixtarnas sjudande ljus. För att upprätthålla ljusets kontinuitet komponerade han omedelbart hundra låtar som ville att ljuset skulle komma fram. De andra två fortsatte att komponera hundra låtar var på Vishnu. Verken av dessa tidigaste helgon bidrog till Vaishnavismens filosofiska och teologiska idéer. Tillsammans med de tre Shaiva Nayanmars påverkade de de styrande Pallavakungarna i den sydindiska regionen, vilket resulterade i att den religiösa geografin ändrades från buddhism och jainism till hinduismens två sekter .

Alvars

Huvudartikel: Alvar

Ordet Alvar betyder den 'nedsänkta', och syftar på poet-helgonens djupa hängivenhet till sin högsta gudom, Vishnu . Alvarerna anses vara de tolv högsta anhängarna av Vishnu i Sri Vaishnavism , som var avgörande för att popularisera Vaishnavism under 500- till 800-talen CE . De religiösa verken av dessa helgon på tamil , sånger om kärlek och hängivenhet, är sammanställda som Naalayira Divya Prabandham , innehållande 4000 verser, med vart och ett av de 108 templen som vördas i deras sånger klassificeras som en Divya Desam . Helgonen hade olika ursprung, och tillhörde olika klasser. Enligt traditionen föddes de tre första Alvars , Poigai, Bhoothath och Pei, mirakulöst. Thirumalisai var son till en vis, Thondaradi, Mathurakavi, Periya och Andal var från Brahmin varna , Kulasekhara från Kshatriya varna, Namm från en kultivatorfamilj, Tirupana från Tamil Panar -gemenskapen och Tirumangai från Kalvar -gemenskapen.

Divya Suri Saritra av Garuda-Vahana Pandita (1000-talet e.Kr.), Guruparamparaprabavam av Pinbaragiya Perumal Jiyar, Periya tiru mudi adaivu av Anbillai Kandadiappan, Yatindra Pranava Prabavam av Pillai Lokacharya , kommentarer till Divya Prabandam -templet, textlinje, Guru Prabandam-templet. uppteckningar och inskrifter ger en detaljerad redogörelse för Alvars och deras verk. Enligt dessa texter ansågs helgonen vara inkarnationer av någon form av Vishnu. Poigai anses vara en inkarnation av Panchajanya ( Krishnas snäcka), Bhoothath av Kaumodaki (Vishnus mace), Pey av Nandaka (Vishnus svärd), Thirumalisai av Sudarshanam (Vishnus diskus), Namm av Vishvaksena (Vishnus befälhavare av Vainatheakavi ) Vishnus örn, Garuda ), Kulasekhara av Kaustubha (Vishnus halsband), Periya av Garuda (Vishnus örn), Andal av Bhudevi (Vishnus hustru, Lakshmi , i hennes aspekt som Bhudevi), Thondaradippodi av Vaijayani garland (Vanuamrsami) Srivatsa (Ett gynnsamt märke på Vishnus bröst) och Thirumangai från Sharanga (Ramas båge). Prabandams sånger sjungs regelbundet i flera Vishnu-templen i södra Indien dagligen och även under festivaler.

Enligt traditionell redogörelse av Manavala Mamunigal tillhör de tre första Alvarerna, nämligen Poigai, Bhoothath och Pey Dvapara Yuga (före 4200 f.Kr.). Det är allmänt accepterat av tradition och historiker att trion är de tidigaste bland de tolv alvarerna . Tillsammans med de tre Saiva nayanmarerna , påverkade de de styrande Pallavakungarna , skapade en Bhakti-rörelse som resulterade i att den religiösa geografin ändrades från buddhism och jainism till dessa två hinduismsekter i regionen. Alvarerna var också avgörande för att främja Bhagavata- kulten och de två eposerna i Indien, nämligen Ramayana och Mahabharata . Alvarerna var avgörande för att sprida vaishnavism i hela regionen . Verserna från de olika Alvarerna sammanställdes av Nathamuni (824-924 e.Kr.), en Vaishnava-teolog från 1000-talet, som kallade den "Tamil Veda".

Tidigt liv

Temple tank i Yathothkari Perumal Temple där Poigai Alvar har sitt ursprung

Poigai hittades i en liten damm nära Yadhotakaari-templet vid Tiruvekkaa . På tamil kallas en liten damm för poigai , och eftersom han hittades i en damm fick han namnet Poigai. Vid Kanchipuram finns ett tempel inne i sjön Deva-sarovara. Detta tempel fäster en idol av Saroyogi i en liggande ställning med slutna ögon i meditation. Från barndomen var Poigai djupt hängiven Vishnu. Han behärskade alla Vaishnava-tal och följde Vaishnava-traditionen. Han var omväxlande känd som Ayonigi, Saro-yogi, Kasara-yogi, Poigai-piraan, Saravora Munindra och Padma-muni.

Tamil கைதை சேர் பூம்பொழில் சூழ் கச்சி ஁த் ஁க் ித்த பொய்கைப் பிரான் கவிஞர் போவேறு - கவிஞர் போவேறு ியவர்கள் வாழ அருந்தமிழ் நூற்றந்கிபகிப ச் செய்தான் பரிந்து

Translitteration kaidhai ser pumpoḻil suḻ kachi nagar vandhudhiththa poygaip piran kavinjar poreru vaiyaththu adiyavargal vaḻa arunthamiḻ nutrantati padivilangkach seythan parindhu

Kanchi har fått sitt namn från Brahma, som är känd som Ka; som tillbad Gud i denna kshetram. I den berömda staden, i en lotusblomma i en lotusdamm, under stjärnan Thiruvonam (Sravanam) som är Guds stjärna själv, föddes Poigai. Han gav den underbara Mutal Tiruvantati pasuram, som är som en lampa som driver bort sinnets mörker och höjer själen.

Sammansättning

Poigai Alvars helgedom i templet

Enligt den hinduiska legenden dök Vishnu upp för de ömsesidiga Alvars (de första tre Alvars ) vid Thirukkoilur . Det var dags, men det mörknade och började regna kraftigt. Den vandrande Poigai Alvar hittade ett litet gömställe, som har plats för en person att ligga ner. Bhoothath Alvar kom dit och letade efter ett gömställe och Poigai Alvar tog emot honom, där båda satt tillsammans. Under tiden kom även Pei Alvar till samma plats då alla tre föredrog att stå på grund av platsbrist. Mörkret blev tätt och inne i det lilla rummet kunde de inte se varandra. Under tiden kände de att en fjärde person också trängde fram bland dem. De tre Alvarerna insåg från blixtens ljus att den fjärde hade ett charmigt ansikte som var sublimt och gudomligt. Trion kunde genast inse att det var Vishnu som trängde ihop sig bland dem. Poigai Alvar ville se Vishnus ansikte kontinuerligt, men kunde bara se från blixtens sjudande ljus. För att upprätthålla ljusets kontinuitet komponerade han omedelbart hundra sånger som önskade att jorden skulle vara en stor gryta full av ghee som ett hav där solen kunde vara den brinnande veken.

Tamil வையம் தகளியா வார்கடலே நெய்யாக வெய் விளக்காக - செய்ய சுடர் ஆழியான் அடிகே னேன் சொல் மாலை இடராழி நீங்குகவே எற்

Translitteration vaiyam thagaliya varkadale neyyaga veyya kadhiron vilakkaga seyya sudar aḻiyan adikke suttinen sol malai idarḻi ningkugave enru

Betraktande i världen som skål, hela havet som ghee, den häftiga solen som en lysande veke, har jag tvinnat en talkrans för fötterna på Honom som använder den röda flammande diskusen så att det kan bli frihet från havet av elände.

Sången tolkas också som att Alvar ber till gud att ta bort mörkret och be om hans obegränsade kunskap och kraft. Bhoothath Alvar sjöng också 100 sånger och föreställde sig att tända lampan konstant genom brinnande kärlek till honom. Peyalvar sjöng ytterligare 100 sånger, där han beskrev den förtrollande charmen hos det gudomliga ansiktet och föreningen av Narayana utrustad med chakra och sankha , och hans gudomliga gemål, gudinnan Lakshmi.

Poigai komponerade hundra verser som klassificeras som Mutal Tiruvantati . Poigais komposition var satt i antati-stil. Ordet anta betyder slut och adi betyder början. Antati-stilen har slutord eller stavelse för varje vers som början på den efterföljande versen och det sista ordet i den hundrade versen blir början på den första versen, vilket gör de hundra verserna till en riktig krans av verser. Verken av dessa tidigaste helgon bidrog till Vaishnavismens filosofiska och teologiska idéer. Verserna i trion talar om Narayana ( ett annat namn för Vishnu) som den högsta gudomen och de hänvisar ofta till Trivikrama och Krishna , Vishnus avatarer .

Dyrkan

Det finns en helgedom tillägnad Poigai i Yathothkari Perumal Temple -tanken som heter Deva Sarovaram där hans bild avbildas i liggande ställning. Poigai har vördat Sri Ranganathaswamy-templet i ett, Thirupaarkadal i ett, Tirumala Venkateswara-templet i tio, Thiruvikrama Perumal-templet i två, Vaikuntha i två och Tiruvekkaa i fyra verser. Alvar Utsavam är en festival som firas årligen under helgonets födelsedatum baserat på tamilsk kalender i Yathothkariswami-templet i Tiruvekka.

Mangalasasanam

Det finns 20 av hans pasurams i Naalayira Divya Prabhandham . Han har sjungit till lovsång för sex tempel.

S.Nr.	Templets namn	Plats	Foto	Antal Pasurams	Presiderande gudom	Anteckningar/övertygelser
1	Srirangam .	Srirangam , Trichy-distriktet Tamil Nadu		1	Ranganayagi Ranganathar (Periya Perumal)	Srirangam-templet är ofta listat som det största fungerande hinduisttemplet i världen, det ännu större Angkor Wat är det största befintliga templet. Templet upptar en yta på 156 tunnland (631 000 m 2 ) med en omkrets på 4 116 m (10 710 fot) vilket gör det till det största templet i Indien och ett av de största religiösa komplexen i världen. Den årliga 21-dagarsfestivalen som genomförs under den tamilska månaden Margaḻi (december–januari) lockar 1 miljon besökare.
2	Tiruvekkaa .			4	Komalavalli Yathothkari Perumal	Tiruvekkaa eller Yathothkari Perumal-templet anses vara ett av de tre äldsta Vishnu-templen i Kanchipuram. Templet tros ha byggts av Pallavas i slutet av 800-talet CE, med senare bidrag från medeltida Cholas och Vijayanagara kungar . Templet har tre inskriptioner på sina väggar, två från perioden med Kulothunga Chola I (1070–1120 e.Kr.) och en från Rajadhiraja Cholas (1018-54 e.Kr.). Templet rymmer en sällsynt bild av Ranganatha liggande på sin vänstra hand till skillnad från andra tempel där han ligger på sin högra sida. Poigai Alvar föddes vid denna tempellotustank.
3	Thirukovilur .			2	Poongothai Ulagalantha Perumal tempel	Ulagalantha Perumal Temple tros ha byggts av den medeltida Cholas , med senare bidrag från Vijayanagar kungar och Madurai Nayaks . Templet täcker en yta på 20 000 m 2 och har ett tempeltorn som är det tredje högsta i Tamil Nadu, som mäter 192 fot (59 m) högt. Enligt hinduisk legend Vamana , en dvärg och en avatar av Vishnu, upp här för att dämpa Asura -kungen Balis stolthet . Templet tros vara platsen där de tre första Alvarerna, Vaishnava-helgonen, nämligen Poigai Alvar, Bhoothathalvar och Peyalvar nådde frälsning. Templet är ett av Panchakanna (Krishnaranya) Kshetrams, de fem heliga templen förknippade med Krishna , en avatar av Vishnu.
4	Paramapadam	Himmelskt		2	Lakshmi Vishnu	Vaikuntha är den himmelska boningen för Vishnu som är en av hinduismens främsta gudar och den högsta varelsen i dess vaishnavismtradition. Vaikuntha är en hemvist exklusivt för honom, hans gemål gudinnan Lakshmi och andra befriade själar som har fått moksha . De är välsignade med ren salighet och lycka i den högsta varelsens sällskap för all evighet.
5	Tirupathi			10	Alamelumanga Venkateswara	Venkateswara Temple är ett landmärke Vaishnava-tempel beläget i kullestaden Tirumala vid Tirupati i Chittoor-distriktet i Andhra Pradesh, Indien. Templet är tillägnat Lord Sri Venkateswara , en inkarnation av Vishnu , som tros ha dykt upp där för att rädda mänskligheten från prövningar och problem i Kali Yuga . Därför har platsen också fått namnet Kaliyuga Vaikuntham och Lord här kallas Kaliyuga Prathyaksha Daivam. Templet är också känt under andra namn som Tirumala Temple, Tirupati Temple, Tirupati Balaji Temple. Lord Venkateswara är känd under många andra namn: Balaji, Govinda och Srinivasa. Tirumala Hills är en del av Seshachalam Hills sortiment. Kullarna är 853 meter (2 799 fot) över havet. Templet är byggt i dravidisk arkitektur och tros vara byggt under en tidsperiod från 300 e.Kr. Garbagriha (Sanctum Sanctorum) kallas Ananda Nilayam. Det är det rikaste templet i världen när det gäller mottagna donationer och rikedom. Templet besöks av cirka 50 000 till 100 000 pilgrimer dagligen (30 till 40 miljoner människor årligen i genomsnitt), medan vid speciella tillfällen och festivaler, som den årliga Brahmotsavam, skjuter antalet pilgrimer upp till 500 000, vilket gör det till det mest besökta heliga templet plats i världen.
6	Tirupparkadal	Himmelskt		1	Lakshmi Vishnu	I hinduisk kosmologi är Tirupparkadal (Mjölkens hav) den femte från centrum av de sju haven. Det omger kontinenten som kallas Krauncha. Enligt hinduisk mytologi devaerna (gudarna) och asurorna (demonerna) tillsammans i ett årtusende för att bryta havet och frigöra amrita , det odödliga livets nektar. Det talas om i Samudra Manthana- kapitlet i Puranas , en samling gamla hinduiska legender. Det är också platsen där Vishnu lutar sig över Shesha Naga , tillsammans med sin gemål, Lakshmi .

Anteckningar

•   BS, Chandrababu; S., Ganeshram; C., Bhavani (2011). Människors och deras omgivnings historia . Bharathi Puthakalayam. ISBN 9789380325910 .
•   Chari, SM Srinivasa (1997). Filosofi och teistisk mystik hos Āl̲varerna . Motilal Banarsidass förlag. ISBN 9788120813427 .
•   Madhavan, Chithra (2007). Vishnu Temples of South India Volym 1 (Tamil Nadu) . Chithra Madhavan. ISBN 978-81-908445-0-5 .
•   Dalal, Roshen (2011). Hinduism: En alfabetisk guide . Penguin böcker Indien. ISBN 9780143414216 .