Shamsuddin Qasemi

Mujahid-e-Millat Mawlana Shamsuddin Qasemi
Personlig
Född	5 mars 1935 Sandwip , Chittagong District , Bengalprovinsen
dog	19 oktober 1996 (1996-10-19) (61 år) Jamia Hussainia Arzabad, Mirpur, Dhaka , Bangladesh
Viloplats	Mirpur, Dhaka , Bangladesh
Religion	Islam
Förälder	Muhammad Muddassir (far)
Valör	Sunni
Juridik	Hanafi
Rörelse	Deobandi
Politiskt parti	Jamiat Ulema-e-Islam Bangladesh
Alma mater	Darul Uloom Deoband Al-Jamiah al-Arabiyyah al-Islamiyyah Jiri Jamia Ashrafia
Tariqa	Chishti ( Sabiri - Imdadi ) Naqshbandi Qadri Suhrawardy
muslimsk ledare
Lärare	Idris Kandhlawi Ahmed Ali Lahori
Lärjunge till	Hussain Ahmed Madani
Generalsekreterare, Jamiat Ulema-e-Islam Bangladesh
Tillträdde oktober 1974 – 1976
Föregås av	Shah Ahraruzzaman
Efterträdde av	Muhiuddin Khan
I tjänst 1978–1991
Föregås av	Muhiuddin Khan
Efterträdde av	Muhammad Wakkas

Shamsuddin Qasemi ( bengaliska : শামসুদ্দীন কাসেমী ; 5 mars 1935 – 19 oktober 1996) var en bangladeshisk islamisk forskare , författare och politiker. Han var grundare av Khatme Nabuwwat Andolan Council, tidigare generalsekreterare för Jamiat Ulema-e-Islam Bangladesh , tidigare rektor för Jamia Madania Chittagong och Jamia Hussainia Arzabad, och grundande chefredaktör för månadstidningen Paygam-e-Haqq och veckotidningar från Jamiat . Han är också känd för sina bidrag under Bangladeshs befrielsekrig 1971.

Tidigt liv och familj

Qasemi föddes den 5 mars 1935 till bengaliska muslimska föräldrar Moulvi Muhammad Muddassir och Umme Habiba i grannskapet Nayabasti, beläget på ön Sandwip , utanför Chittagong-distriktets kust . Hans far var en ättling till Ali Munshi, som var en wakil och munshi , utbildad i det persiska språket . Ali Munshi var också en framstående antikolonial rebell baserad i Sandwip. Hans förfäder anlände till Chittagong på 1660-talet, när Shah Shuja sökte asyl i regionen.

Utbildning

Hans tidiga utbildning började vid den lokala maktab under Mawlana Abdul Aziz Munshi och sedan på den lokala grundskolan, innan han gick med i Riazul Uloom Madrasa. Det var på förslag av Muhammad Musa, hans lärare vid Riazul Uloom, som han senare skrev in sig på Harishpur Bashiria Ahmadia Senior Madrasa i Sandwip. Qasemi klarade sina dakhil , alim (1:a) och fazil (1:a) från Harishpur madrasa. Han studerade olika böcker där, inklusive Al-Hidayah , Tafsir al-Jalalayn och Mishkat al-Masabih . 1955 begav han sig till Darul Uloom Deoband i Indien , där han lärde sig fiqh , arabisk litteratur och logik . Hans lärare i Deoband inkluderade Nasir Ahmed Khan, Naim Deobandi, Ahmed Hasan Bihari, Abdul Ahad Deobandi, Mian Akhtar Husayn och Faiz Ali Shah. Qasemi kunde dock bara tillbringa två år i Deoband, på grund av en sjukdom. Efter att ha återvänt till Bengalen och återhämtat sig från sin sjukdom kunde han inte återvända till Deoband på grund av Indiens visumpolicy . Han registrerade sig därför för ett år på Al-Jamiah al-Arabiyyah al-Islamiyyah Jiri, en madrasa i Patiya, Chittagong som var baserad på Deobandi -metoden. Efter att ha tillbringat en tid där under sådana som Abdul Wadud Chatgami, Saleh Ahmad Chatgami och Mufti Nurul Haq, begav han sig till Lahore i västra Pakistan , där han blev student vid Jamia Ashrafia , och tog examen från fakulteten för Hadith och tafsir . Bland hans lärare fanns Idris Kandhlawi , Jamil Ahmed Thanvi, Ziaul Haq Kembelpuri, Yaqub Hazarvi, Ghulam Mustafa Hanafi, Abdul Ghani Sunni och Rasul Khan. 1960 studerade han tafsir hos Ahmed Ali Lahori . I tasawwufs rike var han en murid (lärjunge) till Hussain Ahmed Madani .

Karriär

Qasemi tillbringade nästan ett decennium med undervisning på Faridabad madrasa.

Qasemi återvände till Bengalen 1961 och började sin karriär som lärare vid Sohagi Madrasa i Mymensingh . Efter det undervisade han på Jamia Hussainia Ashraful Uloom Madrasa i Bara Katara i två år, och sedan på Jamia Arabia Imdadul Uloom Faridabad i sex till sju år. Han spelade en viktig roll i upprättandet av Jamia Islamia Darul Uloom Madania madrasa i Jatrabari Thana och tjänstgjorde som oavlönad lärare där i ett år.

Efter Bangladeshs självständighet 1971 blev han rektor för Kashiful Uloom Madrasa i Shulukbahar, Chittagong och imamen och khatiben i Dampara Baitul Aziz-moskén. Qasemi grundade många madrasor i Bangladesh inklusive Sholakbahar Madrasa i Chittagong, Jamia Madania Madrasa i Jatrabari , Jamiatul Madania Rajfulbaria i Savar och Madinatul Uloom i Aminbazar. 1975 blev Qasemi en av grundarna av Jamia Hussainia Arzabad i Mirpur, Dhaka . Han tjänade som denna madrasas chef Muhaddith och rektor fram till sin död.

Politisk karriär

Qasemi var nära förknippad med Jamiat Ulema-e-Islam Bangladesh , som tjänstgjorde som vicepresident, verkställande president och trefaldig vald generalsekreterare inom en period på över trettio år. När Fazlur Rahman Malik utsågs till chef för Central Institute of Islamic Research i Karachi av Pakistans president Ayub Khan 1961, organiserade Qasemi en kraftfull rörelse mot det i Bengalen. Samma år kallade Qasemi också ut Ayub Khan för lagförslaget om "muslimska familjelagar". East Pakistan Jamiat-kommittén grundades den 16 mars 1966, med Abdul Karim Shaykh-e-Kouria vald till dess president och Qasemi som generalsekreterare. Efter den israeliska ockupationen av Västbanken 1967 krävde Qasemi en bojkott av varor, på uppdrag av Jamiat i östra Pakistan.

Genom sina ansträngningar formulerade Jamiat en resolution den 22 mars 1971, som motiverade och uttryckte stöd till de bengaliska frihetskämparna under Bangladeshs befrielsekrig . Qasemi motsatte sig den pakistanska armén för dess agerande både offentligt och skriftligt, och bistod frihetskämparna på ett antal sätt. Han organiserade ett offentligt möte i Bahadur Shah Park , Dhaka, där han höll ett tal som resulterade i att de pakistanska soldaterna fängslade honom i Dhaka Cantonment .

Qasemi utlyste en strejk i Sylhet som svar på Daud Haiders förolämpande dikt mot religion. Han arresterades för detta beslut, även om Bangladeshs regering under Sheikh Mujibur Rahman så småningom exil Haider. 1974 valdes Qasemi till vicepresident. Han valdes till generalsekreterare 1977 och den 25 februari 1980.

Han var vicepresident för den första valledningskommittén under Muhammadullah Hafezzi , och den inledande organiseringssekreteraren för Bangladesh Khilafat Andolan 1981. 1990 var Qasemi en av de grundande samordnarna av Islami Oikya Jote . Han var också grundare av Khatme Nabuwwat Movement Council och en av de främsta ledarna för Majlis-e-Tahaffuz Khatme Nabuwat Guild. 1994 höll han en Tanzime Ahl-e-Sunnat Wal Jamaat-konferens på IEB Auditorium som kritiserade organisationen Jamaat-e-Islami .

Död och arv

Qasemi dog den 19 oktober 1996, i sitt rum på Jamia Hussainia Arzabad, med hans sista ord var labbayk medan adhan för Isha tillkännagavs. Han lämnade efter sig fem söner och tre döttrar. Hans janaza leddes av Abdul Karim Shaykh-e-Kouria och han var därefter på kyrkogården intill Mirpur Martyred Intellectual Graveyard .

Arbetar

Qasemi var grundaren av veckotidningarna Jamiat och månatliga Paygham-e-Haqq . Han skrev också flera böcker inklusive:

• বাইতুল মোকাদ্দাস ও মসজিদে আকসা ( Bait al- Muqaddae-Aqjid- )
• খ্রিস্টান মিশনারীদের উৎপাত (Ursprunget till kristna missionärer)
• রমজানের সওগাত (Ramadans gåva )
• ইসলাম বনাম কমিউনিজম (islam kontra kommunism)
• ধর্মনিরপেক্ষতা (Sekularism)
• শিয়া কাফের ও কাদিয়ানী ধর্মমত (trosbekännelse från shiamuslimerna , icke-troende och icke-troende )

Vidare läsning

• Tawfiqur Rahman, Dr Tariq Muhammad. বাংলাদেশের রাজনীতিতে আলিমসমাজ : করম করম াব (১৯৭২—২০০১) [ Ulama i Bangladeshs politik: Bakgrund och inflytande (1972—2001) ] (på bengaliska). Dhaka : Academic Press and Publishers Library.