Arghun
Arghun | |
---|---|
Il-Khan | |
Regera | 11 augusti 1284 – 12 mars 1291 |
Bekräftelse av Kublai | 23 februari 1286 |
Företrädare | Tekuder |
Efterträdare | Gaykhatu |
Född |
8 mars 1258 Baylaqan |
dog |
10 mars 1291 (33 år) Bāḡča, Arran |
Begravning | 12 mars 1291 nära Sojas
|
Make |
Quthluq Khatun Uruk Khatun Todai Khatun Saljuk Khatun Bulughan Khatun Qutai Khatun Bulughan Khatun Qultak Agachi Argana Aghachi Oljatai Khatun |
Problem |
Ghazan Öljaitü |
Dynasti | Borjigin |
Far | Abaqa |
Mor | Qaitmish egechi |
Religion | Buddhism |
Arghun Khan ( mongoliska kyrilliska : Аргун хан ; traditionell mongoliska : ᠠᠷᠭᠤᠨ ; ca 1258 – 10 mars 1291) var den fjärde härskaren över det mongoliska imperiets Ilkhanate , från 1284 till 1294, hans far till Khan och var hans far till Khan 1294. , var en hängiven buddhist (även om han var kristen). Han var känd för att ha skickat flera ambassader till Europa i ett misslyckat försök att bilda en fransk-mongolisk allians mot de muslimska mamlukerna i det heliga landet . Det var också Arghun som begärde en ny brud från sin farbror Kublai Khan . Uppdraget att eskortera den unge Kököchin över Asien till Arghun togs enligt uppgift av Marco Polo . Arghun dog innan Kököchin kom, så hon gifte sig istället med Arghuns son, Ghazan .
Tidigt liv
Arghun föddes till Abaqa Khan och hans Öngüd , möjligen kristen konkubin Qaitmish egechi 8 mars 1259 (även om Rashid al-Din uppger att det var 1262, vilket är osannolikt) nära Baylaqan . Han växte upp i Khorasan under vård av Sartaq Noyan (från Jalair -stammen) som var hans militära befälhavare för lägret och Jochigan Noyan (från Bargut -stammen) som var hans atabeg. Han befälde en armé vid 20 års ålder mot Negudaris . Han lämnade sin fars läger den 14 juli 1279 för Seistan där han tillfångatog Öljai Buqa (son till Mubarakshah ). Efter Abaqas död 1282 omtalades han från att springa mot sin farbror Ahmad Tekuder i kurultai . Tekuder valdes vederbörligen till sultan. Han är också känd som Sultan Ahmad.
Bjud på tronen
Tekuders val förde Juvayni-bröderna till makten, som tidigare anklagats för anklagelser om förskingring. Arghun trodde dock att Juvayni-bröderna var ansvariga för hans fars död genom förgiftning. Han kom till Bagdad för att tillbringa vintern 1282-1283 och startade om utredningen om anklagelser om förskingring som kan ha orsakat Ata Maliks stroke den 5 mars 1283. Hans hat växte när han hörde rykten om att Shams al-Din Juvayni skickade någon för att förgifta honom. En annan orsak till friktion var Tekuders order om arrestering av Malik Fakhr ud-Din, guvernör i Ray , som Arghun utsåg.
Tekuder å andra sidan började bli misstänksam mot sin halvbror Qonqurtai och Arghuns potentiella allians. Han skickade militära kontingenter under kommando av prins Jushkab, Uruq och Qurumushi (son till Hinduqur) till stationen i Diyar Bakr , så att Qonqurtai och Arghun inte skulle kopplas ihop. Qonqurtai anklagades för konspiration och arresterades av Tegüders svärson, Alinaq - Georgiens vice kung den 17 januari 1284 och avrättades nästa dag. En annan armékontingent sändes till Jazira , varifrån Gaykhatu och Baydu flydde till Khorasan, till Arghuns läger medan flera emirer som Taghachar och Doladai arresterades.
Arghun startade ett öppet uppror när han återvände från Bagdad till Khorasan 1283 för att vinna lojalitet av mindre adelsmän och amirer. Tekuders nästa steg var att skicka Alinaq med 15 000 man mot Arghun den 29 januari, medan ilkhan själv följde Alinaq den 26 april från sin huvudarmé bestående av armenier och georgier förutom mongoler som var stationerade på Mughan-slätten nära Bilasuvar . Arghun segrade över Alinaq i strid den 4 maj söderut till Qazvin men drog sig ändå tillbaka till sina länder i Khorasan. Ala ud-Daula Simnani , framtida sufi-helgon av Kubrawiya -ordningen stred också i Arghuns armé under denna strid. Arghun försökte ingå vapenvila på halvvägs, vilket Ahmad mot råd från sina rådsmedlemmar vägrade. En annan ambassad utsänd av Arghun, denna gång ledd av hans son Ghazan , anlände till Tekuders läger nära Semnan den 31 maj. Ambassaden var en framgång, eftersom Ahmad accepterade vapenvila på villkor om Arghun skickade sin bror Gaykhatu som gisslan. Arghun gick med på villkoren och skickade sin bror åtföljd av två amirer, inklusive Nawruz , till förvar av Buqa , då den högsta av Tekuders befälhavare den 13 eller 28 juni. Buqa i sin tur överlämnade honom till Ahmad som satte Gaykhatu i Tödai Khatuns läger. Trots detta fortsatte Tekuder fientligheterna och fortsatte framåt mot Arghun. Detta fick Buqa att hysa förbittring mot Tekuder och bli mer sympatisk för Arghun. Å andra sidan förlorade han Tekuders gunst som började investera sitt förtroende i Aq Buqa, en annan Jalair-general.
Efter att ha sett utvecklingen sökte Arghun skydd i Kalat-e Naderi , en stark fästning den 7 juli med 100 man. Men han tvingades kapitulera till Alinaq fyra dagar senare. Segerrike Tekuder lämnade Arghun i Alinaqs fångenskap medan han själv reste till Kalpush , där hans huvudarmé var stationerad. Detta var en möjlighet Buqa sökte - han bröt sig in i Alinaqs läger och släppte Arghun fri, samtidigt som han dödade Alinaq. Tekuder flydde västerut och plundrade Buqas läger nära Sultaniya som hämnd. Han fortsatte till sina egna betesmarker nära Takht-i Suleyman den 17 juli och planerade att fly till Golden Horde via Derbent . Qaraunas skickade av Buqa kom dock snart ikapp honom och arresterade Tekuder. Han överlämnades till Arghun den 26 juli på Ab-i Shurs betesmarker, nära Maragha .
Regera
Arghun tronades informellt den 11 augusti 1284 efter Tekuders avrättning. En serie utnämningar kom efter kröning, som var sed - Hans kusiner Jushkab (son till Jumghur ) och Baydu tilldelades vicekungadömet Bagdad , Buqas bror Aruq som hans emir ; medan hans bror Gaykhatu och farbror Hulachu tilldelades vicekungadömet Anatolien , Khorasan tilldelades sin son Ghazan och hans kusin Kingshu med Nawruz som deras emir . Buqa, som han var skyldig sin tron, belönades också med dubbla ämbeten som sahib-i divan och amir al-umara , som kombinerar både militär och civil administration på sina händer. Shams al-Din Juvayni var bland de avrättade när Arghun försökte hämnas sin fars förmodade mord. Det officiella godkännandet av Kublai kom först den 23 februari 1286, som inte bara bekräftade Arghuns position som ilkhan , utan också Buqas nya titel - chingsang ( kinesiska : 丞相 ; lit. 'kansler'). Efter detta hade Arghun en andra, denna gång officiell kröningsceremoni den 7 april 1286.
Buqas fall
Arghun såg regeringen som sin egen egendom och godkände inte Buqa och Aruqs arrogans och överdrifter, vilket snart gav dem många fiender. Aruq styrde praktiskt taget Bagdad som sitt eget apanage, betalade inte skatt till centralregeringen och mördade sina kritiker. Sayyid Imad ud-Din Alavis mord den 30 december 1284 retade Buqa till den grad att hon kallade Abish Khatun själv till hans domstol. Det var Jalal ad-Din Arqan, en av hennes skötare som först avslöjade detaljerna om mordet, varefter han [ vem? ] sågades på mitten. Hon beordrades att betala blodpengar värda 700 000 dinarer till Sayyeds söner till följd av rättegången. Andra emirer, inklusive Tuladai, Taghachar och Toghan började konspirera med Arghun för att avsätta övermannade Buqa. Hans första steg var att undersöka tidigare icke-betalda Salghurid -skatter. Som ett resultat fick han över 1,5 miljoner dinarer från Fars-provinsen. Hans nästa steg kom 1287, när Buqa blev sjuk. Han undersökte Aruq på samma sätt och började också kontrollera Bagdads inkomster och ersatte honom med Ordo Qiya. En annan ersättare kom när Buqas allierade Amir Ali Tamghachi togs bort från guvernementet Tabriz .
Buqa förstod att han hade förlorat khanens gunst och organiserade en konspiration i prins Jushkab och Arghuns vasallkung Demetre II av Georgien (vars dotter Rusudan var gift med Buqas son) var inblandade. Buqa lovade Jushkab tronen på villkor att han utnämndes till imperiets naib vid framgång. Men Jushkab skickade nyheter till Arghun om förräderiet. Arghun skickade i sin tur sin nya emir Qoncuqbal för att arrestera Buqa. Det är okänt hur Rusudan undkom utrensningen av Arghun men Demetre II kallades till huvudstaden och fängslades också. Buqa avlivades den 16 januari 1289. Han efterträddes som vesir av en judisk läkare, Sa'ad al-Daula av Abhar . Sa'ad var effektiv för att återställa ordningen till Ilkhanatets regering, delvis genom att aggressivt fördöma övergreppen mot de mongoliska militärledarna.
Reformer och utrensningar
Efter att ha hanterat Buqa, gick Arghun efter Hulaguid-prinsar, vars lojalitet var tveksam - Jushkab arresterades och avrättades den 10 juni 1289 när han försökte skapa en armé. Hulachu och Yoshmuts son Qara Noqai arresterades den 30 maj 1289, i samband med Nawruzs revolt i Khorasan. Efter en rättegång skickades de för att avrättas i Damghan den 7 oktober 1290. Efter sina släktingar ger Arghun Sa'd al-Dawla tillstånd att avrätta barn till Shams al-Din Juvayni och resten av hans skyddslingar.
Slutet på regeringstiden
Enligt Rashid al-Din började Arghun använda opium efter sitt besök på Maragha-observatoriet den 21 september 1289. Efter hans andra son Yesü Temürs död den 18 maj 1290 blev han ganska avskild från dagliga angelägenheter i regeringen. Han grundade staden Arghuniyya i en förort till Tabriz senare 1290 och ett buddhistiskt tempel där han satte statyer som liknade honom själv. En annan stad som grundades av honom var Sharuyaz, som fullbordades under hans son Öljaitüs regering .
Utländska relationer
Relationer med Golden Horde
Som sin föregångare drabbade Arghun ofta samman med Golden Horde. Han slog tillbaka ett plundrande parti nära Shamakhi den 5 maj 1288. En annan attack mot Derbent inträffade den 26 mars 1289. Med Taghachar och andra befälhavare i spetsen förhindrades även denna attack. Kriget slutade officiellt när Arghun återvände till Bilasuvar den 2 maj 1290.
Relationer med mamluker
Under Arghuns regeringstid stärkte de egyptiska mamlukerna kontinuerligt sin makt i Syrien. Mamluksultanen Qalawun återerövrade korsfarareterritorier, av vilka några, som Tripoli , hade varit vasallstater i Il Khans . Mamlukerna hade erövrat den norra fästningen Margat 1285, Lattakia 1287 och fullbordade Tripolis fall 1289.
Relationer med kristna makter
Arghun var en av en lång rad djingis-khanitiska härskare som hade strävat efter att upprätta en fransk-mongolisk allians med européerna, mot deras gemensamma fiender mamlukerna i Egypten. Arghun hade lovat sina potentiella allierade att om Jerusalem skulle erövras skulle han låta döpa sig. Ändå i slutet av 1200-talet var Västeuropa inte längre lika intresserad av korstågsinsatsen, och Arghuns uppdrag var i slutändan fruktlösa.
Första uppdraget till påven
År 1285 skickade Arghun en ambassad och ett brev till påven Honorius IV , vars latinska översättning finns bevarad i Vatikanen . Arghuns brev nämnde de kopplingar som Arghuns familj hade till kristendomen och föreslog en kombinerad militär erövring av muslimska länder:
"Som muslimernas land, det vill säga Syrien och Egypten, är placerat mellan oss och er, kommer vi att omringa och strypa ("estrengebimus") det. Vi kommer att skicka våra budbärare för att be er att skicka en armé till Egypten, så att vi på ena sidan, och du på den andra, vi kan, med goda krigare, ta över det. Låt oss veta genom säkra budbärare när du vill att detta ska ske. Vi kommer att jaga saracenerna, med Herrens hjälp , påven och den store khanen."
— Utdrag ur 1285 års brev från Arghun till Honorius IV, Vatikanen
Andra uppdraget, till kungarna Philip och Edward
Uppenbarligen lämnad utan svar skickade Arghun en annan ambassad till europeiska härskare 1287, ledd av den ongutturknestorianska munken från Kina Rabban Bar Sauma , med målet att ingå en militär allians för att bekämpa muslimerna i Mellanöstern och ta staden av Jerusalem . Svaren var positiva men vaga. Sauma återvände 1288 med positiva brev från påven Nicholas IV , Edvard I av England och Filip IV, den sköne av Frankrike.
Tredje uppdraget
År 1289 skickade Arghun ett tredje uppdrag till Europa, i gestalt av Buscarel av Gisolfe , en genues som hade bosatt sig i Persien. Målet med uppdraget var att avgöra vid vilket datum samordnade kristna och mongoliska ansträngningar kunde börja. Arghun åtog sig att marschera sina trupper så snart korsfararna hade gått i land vid Saint-Jean-d'Acre . Buscarel var i Rom mellan den 15 juli och den 30 september 1289 och i Paris i november–december 1289. Han skickade ett brev från Arghun till Philippe le Bel, svarade på Philippes eget brev och löften, och erbjöd staden Jerusalem som ett potentiellt pris , och försök att fastställa datumet för offensiven från vintern 1290 till våren 1291:
"Under den eviga himlens makt, sade den store kungen Arghuns budskap till kungen av Frankrike...: Jag har accepterat det ord som du vidarebefordrade av budbärarna under Saymer Sagura ( Bar Sauma ), och sade att om krigarna från Il Khaan invaderar Egypten skulle du stödja dem. Vi skulle också ge vårt stöd genom att åka dit i slutet av tigerårets vinter [1290], dyrka himlen och bosätta oss i Damaskus tidigt på våren [1291].
Om du skickar dina krigare som utlovat och erövrar Egypten och dyrkar himlen, då ska jag ge dig Jerusalem. Om någon av våra krigare anländer senare än vad som planerats kommer alla att vara meningslösa och ingen kommer att gynnas. Om du bryr dig om att snälla ge mig dina intryck, och jag skulle också vara mycket villig att acceptera alla prover av fransk överflöd som du vill belasta dina budbärare med.
Jag skickar detta till dig genom Myckeril och säger: Allt kommer att bli känt genom himlens makt och kungars storhet. Detta brev skrevs den sjätte försommaren under Oxens år i Ho'ndlon."
— Brev från Arghun till Philippe le Bel, 1289, Frankrikes kungliga arkiv
Buscarello bar också på ett memorandum som förklarade att den mongoliska härskaren skulle förbereda alla nödvändiga förnödenheter för korsfararna, såväl som 30 000 hästar. Buscarel reste sedan till England för att föra Arghuns budskap till kung Edward I. Han anlände till London den 5 januari 1290. Edvard, vars svar har bevarats, svarade entusiastiskt på projektet men förblev undvikande om dess faktiska genomförande, vilket han överlämnade till påven.
År 1290 lanserade Arghun ett skeppsbyggeprogram i Bagdad, med avsikten att ha krigsgalärer som skulle trakassera mamlukernas handel i Röda havet . Genueserna skickade en kontingent på 800 snickare och sjömän för att hjälpa till med skeppsbygget . En styrka av arbaletiers sändes också, men företaget grundades tydligen när den genuesiska regeringen slutligen förnekade projektet, och ett internt slagsmål utbröt i hamnen i Basra vid Persiska viken bland genueserna (mellan de guelphiska och ghibellinska fraktionerna).
Fjärde uppdraget
Arghun skickade ett fjärde uppdrag till europeiska domstolar 1290, ledd av Andrew Zagan (eller Chagan), som åtföljdes av Buscarel av Gisolfe och en kristen vid namn Sahadin.
År 1291 proklamerade påven Nicholas IV ett nytt korståg och förhandlade fram överenskommelser med Arghun, Hetoum II av Armenien, jakobiterna , etiopierna och georgierna . Den 5 januari 1291 riktade Nicholas en livlig bön till alla kristna om att rädda det heliga landet, och predikanter började samla kristna för att följa Edward I i ett korståg.
Ansträngningarna var dock för små och för sena. Den 18 maj 1291 Saint-Jean-d'Acre av mamlukerna i belägringen av Acre .
I augusti 1291 skrev påven Nicholas ett brev till Arghun där han informerade honom om Edvard I:s planer på att åka på ett korståg för att återerövra det heliga landet, och påstod att korståget endast kunde bli framgångsrikt med hjälp av mongolernas "kraftfulla arm". . Nicolas upprepade ett ofta berättat tema av korsfararnas kommunikation till mongolerna, och bad Arghun att ta emot dop och att marschera mot mamlukerna. Arghun själv hade dock dött den 10 mars 1291, och påven Nicholas IV skulle dö i mars 1292, vilket satte stopp för deras försök till kombinerad handling.
Edward I skickade en ambassadör till Arghuns efterträdare Gaikhatu 1292 i Geoffrey de Langleys person, men omfattande kontakter skulle bara återupptas under Arghuns son Ghazan .
Outremers existens nästan säkert ha förlängts. Mamlukerna skulle ha blivit förlamade om de inte förstördes; och Ilkhanatet i Persien skulle ha förlängts. har överlevt som en makt vänlig mot de kristna och västerlandet"
Död
Arghun hade utvecklat ett stort intresse för alkemi mot slutet av sin regeringstid. Han gav skydd åt buddhistiska lamor som skulle ge honom råd i religiösa frågor. Han blev också vän med en yogi som påstod sig ha levt längre än någon annan och kunde erbjuda Arghun detsamma. Sättet som Rashid al-Din beskrev denna alkemist som gav ett hopkok av svavel och kvicksilver till Arghun var samma ämne som Marco Polo beskrev som indiska yogis erfarenhet. Efter 8 månaders intag av substansen blev Arghun sjuk. Tengriistiska shamaner anklagade Toghachaq Khatun, Tekuders änka bland andra kvinnor för häxkonst, som avrättades den 19 januari 1291 genom att kastas i en flod. Arghuns hälsa försämrades den 27 januari och blev förlamad. Taghachar och hans allierade tog tillfället i akt och gjorde ytterligare en utrensning genom att döda Sa'd al-Dawla och hans skyddslingar den 2 april. Arghun dog slutligen på morgonen den 7 mars eller 10 mars 1291 i Arran . Han begravdes på en hemlig plats i bergen i Sojas den 12 mars.
Arv
I västvärlden såg 1200-talet en sådan mode av mongoliska saker att många nyfödda barn i Italien fick sitt namn efter djingisidernas härskare, inklusive Arghun: namn som Can Grande ("Store Khan"), Alaone ( Hulagu ), Argone ( Arghun) eller Cassano ( Ghazan ) spelas in med en hög frekvens. Enligt den dominikanska missionären Ricoldo av Montecroce var Arghun "en man som gavs till de värsta skurkarna, men trots allt en vän till de kristna". Arghun var buddhist, men som de flesta turko-mongoler visade han stor tolerans för alla trosriktningar, och tillät till och med att muslimer dömdes under islamisk lag .
Arghun-dynastin hävdade senare härkomst från honom. Hasan Fasai hävdade också att hans skatt hittades under Qajar-dynastins regeringstid , och försökte länka Qajars till Qajar Noyan, son till hans emir Sartaq Noyan.
Familj
Arghun hade tio gemål, 7 av dem var khatun och 3 av dem var konkubiner. Från hans barn nådde bara två söner och två döttrar till vuxen ålder:
Huvudfruar:
-
Qutlugh Khatun (d. 13 mars 1288) — dotter till Tengiz Güregen av Oirats och Todogaj Khatun, dotter till Hulagu Khan
- Khitai-oghul (även kallad Sengirges, f. 3 mars 1291 - d. 24 januari 1298)
- Öljatai Khatun (m. 1288) — dotter till Sulamish, son till Tengiz Güregen och Todogaj Khatun, änka efter Tengiz (de gifte sig i levirat )
- Uruk Khatun — dotter till Sarija, syster till emir Irinjin och ett barnbarnsbarn till Ong Khan
- Yesü Temür (född mellan 1271 och 1282, d. 18 maj 1290)
- Öljaitü (f. 24 mars 1282 - d. 16 december 1316)
- Öljatai Khatun — gift först med Quunchuqbal, gift för det andra med Aq Buqa, gift för det tredje med hennes styvson, Amir Husayn Jalayir, son till Aq Buqa
- Öljai Timur — gift först med Tukal, gift för andra den 30 maj 1296 med Qutlughshah
- Qutlugh Timur Khatun (död i ungdomen i Bagdad )
- Seljuk Khatun (m. 1276, d. 1332, Niğde ) — dotter till Rukn-ud-din Kilij Arslan IV , Seljuk Sultan av Rum
- Bulughan Khatun Buzurg (d. 20 april 1286) — änka efter Abaqa
-
Bulughan Khatun Muazzama (m. 22 mars 1290, d. 5 januari 1310) — dotter till Otman, son till Abatai Noyan från Khongirad
- Dilenchi (död i spädbarnsåldern)
- Todai Khatun (m. 7 januari 1287) — en dam från Khongirad , änka efter Tekuder och tidigare Abaqa
Konkubiner:
-
Kultak egechi (m. 1271) — dotter till Kihtar Bitigchi av Dörben
- Ghazan (f. 5 november 1271 - d. 11 maj 1304)
- Qutai — dotter till Qutlugh Buqa, son till Husayn Aqa
- Ergene egechi — tidigare konkubin till Abaqa
Se även
- Buddhismens tidslinje (se 1285 e.Kr.)
Anteckningar
- Le Templier de Tyr (ca 1300), Online (ursprunglig franska).
- "Munkarna av Kublai Khan, kejsare av Kina", Sir EA Wallis Budge. Uppkopplad
- Dailliez, Laurent (1972). Les Templiers (på franska). Editions Perrin. ISBN 2-262-02006-X .
- Fisher, WB (1968), The Cambridge History of Iran , Cambridge University Press, ISBN 0-521-06935-1
- Foltz, Richard , Religions of the Silk Road , New York: Palgrave Macmillan, 2010, ISBN 978-0-230-62125-1
- Grousset, René (1935). Histoire des Croisades III, 1188-1291 (på franska). Editions Perrin. ISBN 2-262-02569-X .
- Grousset, Rene, The Empire of the Steppes: a History of Central Asia , Naomi Walford, (tr.), New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1970.
- Hamadani, Rashidaddin (1998), Compendium of Chronicles , vol. 3, översatt av Thackston, WM, Harvard University, Dept. of Near Eastern Languages and Civilizations, OCLC 41120851
- Hope, Michael (2016), Power, Politics, and Tradition in the Mongol Empire and the Ilkhanate of Iran , doi : 10.1093 /acprof:oso/9780198768593.001.0001 , ISBN 9780198768593
- Jackson, Peter (2005). Mongolerna och västerlandet: 1221-1410 . Longman. ISBN 978-0-582-36896-5 .
- Lebédel, Claude (2006). Les Croisades, origines et conséquences (på franska). Editions Ouest-Frankrike. ISBN 2-7373-4136-1 .
- Maalouf, Amin (1984). Korstågen genom arabiska ögon . New York: Schocken Books. ISBN 0-8052-0898-4 .
- Prawdin, Michael (1961) [1940]. Mongoliska riket . Collier-Macmillan Kanada. ISBN 1-4128-0519-8 .
- Richard, Jean (1996). Histoire des Croisades . Fayard. ISBN 2-213-59787-1 .
- Rossabi, Morris (1992). Voyager från Xanadu: Rabban Sauma och den första resan från Kina till väst . Kodansha International Ltd. ISBN 4-7700-1650-6 .
- Runciman, Steven (1987) [1952–1954]. En historia om korstågen 3 . Penguin böcker. ISBN 978-0-14-013705-7 .
- Schein, Sylvia (oktober 1979). "Gesta Dei per Mongolos 1300. Uppkomsten av en icke-händelse". The English Historical Review . 94 (373): 805–819. doi : 10.1093/ehr/XCIV.CCCLXXIII.805 . JSTOR 565554 .
- Tyerman, Christopher (2006). Guds krig: En ny historia om korstågen . Harvard University Press. ISBN 0-674-02387-0 .