Klassificering av demoner
Det har gjorts olika försök att klassificera demoner inom ramen för klassisk mytologi , demonologi , ockultism och renässansmagi . Dessa klassificeringar kan vara avsedda för traditionell medicin , exorcism , ceremoniell magi , häxjakt , lektioner i moral , folklore, religiös ritual eller kombinationer därav. Klassificeringar kan vara enligt astrologiska anslutningar, elementära former, adliga titlar eller paralleller till änglahierarkin ; eller genom samband med särskilda synder, sjukdomar och andra olyckor; eller genom vilken ängel eller helgon som motsätter sig dem. Många av författarna identifierade sig som kristna, även om kristna författare inte är de enda som har skrivit om ämnet.
Klassificering efter domän
Salomos testamente
Salomos testamente är ett pseudepigrafiskt verk, som påstås vara skrivet av kung Salomo , där författaren mest beskriver särskilda demoner som han förslavade för att hjälpa till att bygga templet , frågorna han ställde till dem om deras gärningar och hur de kunde omintetgöras, och deras svar, som ger en slags självhjälpsmanual mot demonisk aktivitet. Datumet är mycket tveksamt, även om det anses vara det äldsta bevarade verket som särskilt handlar om enskilda demoner.
Psellus klassificering av demoner
Michael Psellus förberedde den inflytelserika De operatione dæmonum (Om demonernas funktion) på 1000-talet, med en taxonomi som delar in demoner i sex typer: Leliurium (magmatisk), Aërial, marin (vattenhaltig), terrestrisk (jordisk), underjordisk och ludsam (Heliofobisk). Psellus arbete skulle inspirera till många andra senare demoniska klassificeringar, från olika ockulta författare till häxjaktsmanualen av Francesco Maria Guazzo .
Lanterne of Light klassificering av demoner
1409-1410 tillhandahöll The Lanterne of Light (en anonym engelsk Lollard -traktat ofta tillskriven John Wycliffe ) ett klassificeringssystem baserat på de sju dödssynderna , kända som "de sju dödsdjävlarna" eller "helvetets sju prinsar", med varje demon fresta människor med hjälp av dessa synder . Denna lista användes senare i verk av John Taylor , vattenpoeten. Senare författare, som Peter Binsfeld, tilldelade olika demoner till respektive synd och bör inte förväxlas med denna lista.
- Lucifer : stolthet
- Beelzebub : avundsjuka
- Satan : vrede
- Abadon : sengångare
- Mammon : girighet
- Belphegor : frosseri
- Asmodeus : lust
Spinas klassificering av demoner
Alphonso de Spina , 1467, förberedde en klassificering av demoner baserad på flera kriterier:
- Ödets demoner
- Incubi och succubi
- Vandrande grupper eller arméer av demoner kan inkludera flera regioner i helvetet
- Bekanta
- Drudes
- Cambions och andra demoner som föds från föreningen av en demon med en människa.
- Lögnare och busiga demoner
- Demoner som attackerar helgonen
- Demoner som försöker förmå gamla kvinnor att delta i häxsabbater
Denna klassificering är något nyckfull och det är svårt att hitta ett kriterium för den. Det verkar som att Spina inspirerades av flera legender och berättelser. Druderna tillhör tysk folklore . Familiars, troll och andra busiga demoner tillhör folkloren i de flesta europeiska länder.
Tron på incubi och succubi (och deras förmåga att fortplanta sig) verkar ha inspirerat den sjätte kategorin, men den kunde också ha inspirerats i den talmudiska legenden om demoner som har sexuellt umgänge med dödliga kvinnor och män (se även Mastema ) .
De visioner av frestande demoner som vissa tidiga (och inte så tidiga) helgon hade, inspirerade kanske den åttonde kategorin (t.ex. visionerna av Anthony den store ).
Tanken på att gamla kvinnor skulle gå på sabbater var vanlig under den europeiska medeltiden och renässansen , och Spina nämnde det före Malleus Maleficarum .
Agrippas klassificering av demoner
I De occulta philosophia (1509-1510) föreslog Heinrich Cornelius Agrippa flera klassificeringar för demoner, baserade på numeriska skalor, som hela hans kosmologi . Francis Barrett , i sin bok The Magus (1801), antog denna klassificering av demoner.
- Skala av enhet
En furste av uppror, av änglar och mörker:
- skala av binär
Två djävlars hövdingar:
- Skala av ternär
Tre furier :
Tre infernaliska domare:
- Skala av kvartär
Fyra prinsar av djävlar i elementen :
Fyra furstar av andar, på världens fyra vinklar
Trots att de anges separat, nämner Agrippa att dessa grupper är identiska, vilket gör den första som den hebreiska motsvarigheten till namnen på de senare. Samma fyra demoner förekommer i Semiphoras och Schemhamforas .
- Skala av sex
Sex författare av alla olyckor :
- Acteus
- Megalesius
- Eller menyer
- Lycus
- Nicon
- Mimon
- Uga
- Ariuka
- Ochirone
- Skala av novenary
Nio prinsar som styr över nio djävlar (med bibliska referenser):
- Beelsebub : Falska gudar ( Matt 4:1–11 )
- Python : Lögnens andar ( 1 Kungaboken 22:21–22 )
- Belial : redskap för orättfärdighet och vrede ( 1 Mosebok 49:5 , Psalm 7:13 , Jesaja 13:5 , Jeremia 50:25 , Hesekiel 9:2 )
- Asmodeus : Revengers of Wickedness
- Satan : Bedragare eller imitatörer av mirakel ( 1 Mos 3:1–5 )
- Merihem : Aerial Powers ( Uppenbarelseboken 7:1–2 )
- Abaddon : Furies - sår bus
- Astaroth : Calumniators - inkvisitorer och anklagare
- Mammon : Maligenii - frestare och snärkare
Binsfelds klassificering av demoner
Som en del av sin avhandling från 1589 om bekännelser av illgärare och häxor, förberedde den tyske teologen Peter Binsfeld en klassificering av demoner som kallas Helvetets furstar. Liksom ljusets lanterne använde Binsfeld de sju dödssynderna som grund, även om de två scheman skiljer sig åt på olika sätt.
- Lucifer : stolthet
- Mammon : girighet
- Asmodeus : lust
- Leviathan : avundsjuka
- Beelzebub : frosseri
- Satan : vrede
- Belphegor : sengångare
King James klassificering av demoner
King James skrev en avhandling med titeln "Daemonologie" som publicerades första gången 1597, flera år innan den första publiceringen av King James Authorized Version av Bibeln. Inom 3 korta böcker skrev James en avhandling i form av en filosofisk pjäs, där han argumenterade och jämförde magi, trolldom och häxkonst men skrev också sina klassificeringar av demoner i 4 sektioner. Hans klassificering baserades inte på separata demoniska enheter med deras namn, rang eller titlar utan kategoriserade dem snarare baserat på 4 metoder som används av en given djävul för att orsaka ofog eller plåga på en levande individ eller ett lik. Syftet var att förmedla tron att andar orsakade sjukdomar och att magi endast var möjlig genom demoniskt inflytande. Han citerar vidare tidigare författare som säger att varje djävul har förmågan att framträda i olika former eller former för olika syften också. I sin beskrivning av dem berättar han att demoner står under Guds direkta övervakning och inte kan agera utan tillåtelse, att han skulle vilseleda nationerna för jag har lagt det på deras hjärtan att göra det King James Version
- Spectra : Används för att beskriva andar som stör hus eller ensliga platser
- Besatthet: Används för att beskriva andar som följer vissa människor för att utvändigt besvära dem vid olika tidpunkter på dagen
- Besittning : Används för att beskriva andar som går in i en person för att besvära dem.
- Feer : Används för att beskriva andar som profeterar, samsas och transporterar.
Michaelis klassificering av demoner
År 1613 skrev Sebastien Michaelis en bok, Admirable History , som inkluderade en klassificering av demoner som demonen Berith berättade för honom när han drev ut en nunna, enligt författaren. Denna klassificering är baserad på de pseudo-dionysiska hierarkierna , enligt de synder som djävulen frestar en att begå, och inkluderar demonernas motståndare (som led av den frestelsen utan att falla).
Observera att många demoners namn är uteslutande franska eller okända i andra kataloger. Johannes döparen och Johannes evangelisten är de två Johannes döparen som Michaelis syftar på. De andra helgonen citeras endast med sina namn utan att klargöra, dvs vilken Franciskus som nämns (av Assisi?).
Första hierarkin
Den första hierarkin inkluderar änglar som var serafer , keruber och troner .
- Beelsebub var en furste av seraferna, strax under Lucifer. Beelzebub, tillsammans med Lucifer och Leviatan , var de tre första änglarna som föll. Han frestar män med stolthet och motarbetas av den helige Franciskus av Assisi .
- Leviathan var också en serafers furste som frestar människor att ge sig på kätteri, och motsätts av St. Peter .
- Asmodeus var också en furste av seraferna, brinnande av önskan att fresta människor till hänsynslöshet. Han motarbetas av Johannes Döparen .
- Berith var en furste av keruberna. Han frestar män att begå mord och att vara grälsjuka, tvistiga och hädiska. Han motarbetas av St. Barnabas .
- Astaroth var en tronprins, som frestar män att vara lata och motarbetas av St. Bartholomew .
- Verrine var också en tronprins, strax nedanför Astaroth. Han frestar män med otålighet och motsätts av St. Dominic .
- Gressil var den tredje tronprinsen, som frestar män med orenhet och motsätts av St. Bernard [ disambiguation needed ] .
- Soneillon var den fjärde tronprinsen, som frestar män att hata och motarbetas av St. Stephen .
Andra hierarkin
Den andra hierarkin inkluderar makter, dominanser och dygder.
- Carreau var en furste av makter. Han frestar män med hårdhet i hjärtat och motsätts av St. Vincent [ disambiguation needed ] och Vincent Ferrer .
- Carnivale var också en maktfurste. Han frestar män till obscenitet och skamlöshet och motarbetas av evangelisten Johannes .
- Oeillet var en furste av Dominions. Han frestar män att bryta fattigdomslöftet och motsätts av St. Martin [ disambiguation behövs ] .
- Rosier var den andra i ordningen Dominions. Han frestar män mot sexuell renhet och motsätts av St. Basil .
- Belias var dygdernas furste. Han frestar män med arrogans och kvinnor att vara fåfänga, uppfostra hänsynslösa barn och skvallra under mässan. Han motarbetas av St. Francis de Paul .
Tredje hierarkin
Den tredje hierarkin Furstendömen, ärkeänglar och änglar.
- Verrier var fursten av furstendömena. Han frestar män mot lydnadslöftet och motsätts av St. Bernard [ disambiguation behövs ] .
- Olivier var ärkeänglarnas prins. Han frestar män med grymhet och skoningslöshet mot de fattiga och motarbetas av St. Lawrence .
- Luvart var änglarnas prins. När Michaelis skrev, troddes Luvart vara i kroppen av en syster Madeleine.
Många av namnen och leden av dessa demoner förekommer i häxornas sabbatslitanier, enligt Jules Garinets Histoire de la magie en France och Collin De Plancys Dictionnaire Infernal .
Klassificering efter kontor
I studiet av demonologi klassificeras många andar efter ämbeten, rang eller titlar som teologer tror en gång hölls i himlen före fallet, eller som de för närvarande innehar i sin helvetesbostad. Dessa ämbeten är vanligtvis utarbetade i flera grimoires som bestämmer deras auktoritet i helvetet eller förmågor. Demoner kategoriserade efter ämbete avbildas ofta i en militant hierarki, där en general kan ha kommandot över någon utsedd legion för en specialiserad funktion som de kan besvära män. Andra teologer har bestämt klassificeringen av en andes ämbete beroende på de tider eller platser som de strövar runt på jorden.
Abramelins bok
Abramelins bok , möjligen skriven på 1300- eller 1400-talet, listar fyra furstar av demonerna: Lucifer , Leviathan , Satan och Belial . Det finns också åtta underprinsar: Astaroth , Magoth, Asmodee , Beelzebub , Oriens, Paimon , Ariton (Egin) och Amaymon . Under dessas styre finns det många mindre demoner.
Le Livre des Esperitz
Denna grimoire skrevs på 1400- eller 1500-talet och var en trolig källa till Wierus hierarki av demoner, men medan Wierus nämner 69 demoner har Le Livre des Esperitz bara 46. Wierus utelämnade dock de fyra demonerna i kardinalpunkterna: Orient, Ponymon , Amaymon och Equi (se Agrippas klassificering) och de tre stora guvernörerna för alla andra demoner: Lucifer, Beelsebub och Satan.
Münchens handbok för demonisk magi
Denna handbok skrevs på 1400-talet och innehåller en lista med elva demoner.
Fasciculus Rerum Germanicarum
Denna grimoire skrevs 1494 och innehåller en lista med 37 demoner.
Le Dragon Rouge (eller Grand Grimoire )
Liksom många verk av mystisk natur, hävdar Le Dragon Rouge (eller den röda draken ) att de kommer från Salomo och hans präster och sägs ha publicerats 1517 av egyptiern Alibeck. Den skrevs dock med största sannolikhet i Frankrike på 1700-talet.
Grimoiren beskriver helvetets olika värdar och deras krafter, och beskriver hur man kan ingå en pakt med dem för att uppnå magikernas mål. Helvetets demoner klassificeras av tre olika nivåer från generaler till officerare.
Pseudomonarchia Daemonum
Pseudomonarchia Daemonum , av Johann Weyer , är en grimoire som innehåller en lista över demoner och lämpliga timmar och ritualer för att trolla fram dem i Guds, Jesu och den Helige Andes namn (enklare än de som citeras av The Lesser Key of Salomon nedan).
Denna bok skrevs runt 1583 och listar sextioåtta demoner. Demonerna Vassago , Seir , Dantalion och Andromalius finns inte med i den här boken. Pseudomonarchia Daemonum tillskriver inte sigill till demonerna.
Salomos mindre nyckel
The Lesser Key of Solomon eller Lemegeton Clavicula Salomonis är en anonym grimoire från 1600-talet och en av demonologins mest populära böcker . The Lesser Key of Salomon innehåller detaljerade beskrivningar av andar och de besvärjelser som behövs för att åkalla och tvinga dem att göra trollkarlens vilja (kallad "exorcisten"). Den beskriver de skyddande tecken och ritualer som ska utföras, de åtgärder som krävs för att förhindra andarna från att få kontroll, förberedelserna före åkallelserna och instruktioner om hur man gör de nödvändiga instrumenten för att utföra dessa ritualer .
Författaren till The Lesser Key of Solomon kopierade Pseudomonarchia Daemonum nästan helt, men lade till demoners beskrivningar, deras sigill och detaljer.
Ars Goetia
Ars Goetia är den första delen av The Lesser Key of Salomon , som innehåller beskrivningar av de sjuttiotvå demonerna som kung Salomo sägs ha framkallat och instängt i ett bronskärl förseglat med magiska symboler, och som han var tvungen att arbeta för honom.
Ars Goetia tilldelar en rang och en adelstitel till varje medlem av den infernaliska hierarkin och ger demonerna "tecken som de måste vara lojala mot", eller förseglar.
Dictionnaire Infernal
The Dictionnaire Infernal (engelska: Infernal Dictionary ) är en bok om demonologi , organiserad i helvetiska hierarkier . Den skrevs av Jacques Auguste Simon Collin de Plancy och publicerades första gången 1818. Det fanns flera upplagor av boken, men den kanske mest kända är upplagan från 1863, där sextionio illustrationer lades till boken. Dessa illustrationer är ritningar som visar beskrivningarna av utseendet på ett antal demoner. Många av dessa bilder användes senare i SL MacGregor Mathers utgåva av The Lesser Key of Solomon även om några av bilderna togs bort.
Boken publicerades första gången 1818 och sedan uppdelad i två volymer, med sex omtryck och många ändringar mellan 1818 och 1863. Denna bok försöker ge en redogörelse för all kunskap om vidskepelse och demonologi .
De Plancy presenterade en hierarki av demoner baserad i moderna europeiska domstolar:
- Prinsar och dignitärer: Beelzebub , högste hövding för helvetets imperium, grundare av flugans orden. Satan , avsatt prins och chef för oppositionspartiet. Eurynome , dödsprinsen, Storkorset av flugans ordning. Moloch , prins av tårarnas land, ordens storkors. Pluton , Prince of Fire, tillika Storkorset av ordningen och guvernör i de flammande regionerna. Pan , prins av incubi och Lilith , prinsessa av succubi. Leonard , sabbatens store herre, flugans riddare. Balberith , stor påve, alliansens herre. Proserpina , archdiablesse, prinsessa av onda andar.
- Kontorets ministrar: Adrammelech , Storkansler och Storkors av Flugorden. Ashtaroth , allmän kassör, Knight of the Fly. Nergal , chef för den hemliga polisen. Baal , överbefälhavare för helvetets arméer, Storkorset av Flugorden. Leviathan , storamiral, flugans riddare.
- Ambassadörer: Belfegor , Frankrikes ambassadör. Mammon , från England. Belial , Italien. Rimmon , Ryssland. Tammuz , Spanien. Hutgin, från Turkiet. Martinet, från Schweiz.
- Rättvisa: Lucifer , chef för (o)rättvisa, flugans riddare. Alastor , verkställande av hans straff.
- Prinsernas hus: Verdelet, ceremonimästare. Succorbenoth, chef för seraglioens eunucker. Chamos, Grand Chambelain, Riddare av flugan. Melchom , betalande kassör. Nisroch , chef för köket. Behemoth , överste munskänk. Dagon , stor pantlare. Mullin , förste betjänt.
- Hemliga utgifter: Kobal, teaterchef. Asmodeus , föreståndare för spelhusen. Nybbas, stor jävel. Antikrist , charlatan och necromancer.
Alexis-Vincent-Charles Berbiguier använde några av dessa namn och rangordningar för de demoner som plågade honom, i sitt självbiografiska verk Les farfadets ou Tous les démons ne sont pas de l'autre monde ( 1821).
Den sataniska bibeln
LaVey använde symboliken för de fyra kronprinsarna av helvetet i The Satanic Bible , där varje kapitel i boken är uppkallat efter varje prins. The Book of Satan: The Infernal Diatribe , The Book of Lucifer: The Enlightenment , The Book of Belial: Mastery of the Earth och The Book of Leviathan: The Raging Sea . Denna förening inspirerades av den demoniska hierarkin från The Book of the Sacred Magic of Abra-Melin the Mage .
- Satan (hebreiska) "Lord of the Inferno":
Motståndaren, som representerar opposition, elementet av eld, riktningen mot söder, och Sigil av Baphomet under ritual.
- Lucifer (latin) "The Morning Star":
Ljusbringaren, som representerar stolthet och upplysning, luftelementet, riktningen mot öst och ljus under ritualen.
- Belial (hebreiska) "Utan en mästare":
Jordens elakhet, oberoende och självförsörjning, jordelementet, riktningen mot norr och svärdet under ritualen.
- Leviathan (hebreiska) "Avgrundens orm":
Den stora draken, som representerar primärt hemlighetsmakeri, elementet vatten, riktningen mot väst och kalken under ritualen.