Kerala modell
Keralas utvecklingsmodell hänvisar till den ekonomiska praxis som antagits av den indiska delstaten Kerala . Det kännetecknas av resultat som visar starka sociala indikatorer jämfört med resten av landet, såsom hög läskunnighet och medellivslängd, mycket förbättrad tillgång till sjukvård och låg spädbarnsdödlighet och födelsetal. Trots att staten har en lägre inkomst per capita jämförs ibland staten med utvecklade länder . Dessa prestationer tillsammans med de faktorer som är ansvariga för sådana prestationer har ansetts vara karakteristiska resultat av Kerala-modellen. Akademisk litteratur diskuterar de primära faktorerna bakom Kerala-modellens framgång som dess decentraliseringsansträngningar, politisk mobilisering av de fattiga och det civila samhällets organisationers aktiva engagemang i planeringen och genomförandet av utvecklingspolitiken.
Mer exakt har Kerala-modellen definierats som:
- En uppsättning indikatorer för hög materiell livskvalitet som sammanfaller med låga inkomster per capita, båda fördelade över nästan hela Keralas befolkning.
- En uppsättning program för omfördelning av välstånd och resurser som till stor del har åstadkommit de höga materiella livskvalitetsindikatorerna.
- Hög nivå av politiskt deltagande och aktivism bland vanliga människor tillsammans med ett stort antal engagerade ledare på alla nivåer. Keralas massaktivism och engagerade kader kan fungera inom en stor demokratisk struktur, vilket deras aktivism har tjänat till att förstärka.
Historia
Kerala-modellen skiljde sig ursprungligen från konventionellt utvecklingstänkande som fokuserar på att uppnå hög BNP- tillväxt, men 1990 ändrade den pakistanske ekonomen Mahbub ul Haq fokus för utvecklingsekonomi från nationalinkomstredovisning till folkcentrerad politik. För att producera Human Development Report (HDR) samlade Haq en grupp välkända utvecklingsekonomer inklusive: Paul Streeten , Frances Stewart , Gustav Ranis , Keith Griffin , Sudhir Anand och Meghnad Desai .
Ekonomer har noterat att trots låga inkomster hade staten höga läskunnighetsgrader, friska medborgare och en politiskt aktiv befolkning. Forskare började fördjupa sig djupare i vad som pågick i Kerala-modellen, eftersom mänskliga utvecklingsindex verkade visa en levnadsstandard som var jämförbar med livet i utvecklade länder, på en bråkdel av inkomsten. Utvecklingsstandarden i Kerala är jämförbar med den för många första världens nationer och anses allmänt vara den högsta i Indien vid den tiden.
Trots att den har höga standarder för mänsklig utveckling, rankas Kerala-modellen lågt när det gäller industriell och ekonomisk utveckling. Den höga utbildningstakten i regionen har resulterat i en kompetensflykt, med många medborgare som migrerar till andra delar av världen för sysselsättning. Arbetsmarknaden i Kerala tvingar många att flytta till andra platser.
Human Development Index
FN utvecklade Human Development Index (HDI) 1990 som en sammansatt statistik som användes för att rangordna länder efter nivå av "mänsklig utveckling" och separata utvecklade (hög utveckling), utvecklingsländer (medelutveckling) och underutvecklade (låg utveckling) länder. HDI används i FN:s utvecklingsprograms årliga Human Development Reports och är sammansatt av data om förväntad livslängd, utbildning och BNP per capita (som en indikator på levnadsstandard) som samlats in på nationell nivå med hjälp av en formel. Detta index, som har blivit ett av de mest inflytelserika och mest använda indexen för att jämföra mänsklig utveckling mellan länder, gav Kerala-modellen internationellt erkännande eftersom Kerala konsekvent har haft poäng som är jämförbara med utvecklade länder sedan HDI:s start.
År 2021 toppar Kerala återigen HDI bland de indiska delstaterna med en poäng på 0,782, enligt Global Data Lab.
Folkhälsan
Historia
Keralas förbättrade folkhälsa i förhållande till andra indiska delstater och länder med liknande ekonomiska omständigheter grundar sig på en lång historia av framgångsrik hälsofokuserad politik.
En av de första nyckelstrategierna som Kerala implementerade var att göra vaccinationer obligatoriska för offentliga tjänstemän, fångar och studenter 1879 innan Kerala blev en stat, då det bestod av autonoma territorier. Dessutom ökade missionärernas ansträngningar att inrätta sjukhus och skolor i underbetjänade områden tillgången till hälso- och utbildningstjänster. Även om klass- och kastindelningar var stela och förtryckande, resulterade en ökning av subnationalismen på 1890-talet i utvecklingen av en delad identitet mellan klass- och kastgrupper och stöd för allmän välfärd. Samtidigt stimulerade tillväxten av jordbruk och handel i Kerala också statliga investeringar i transportinfrastruktur. Sålunda började ledare i Kerala öka utgifterna för hälsa, utbildning och kollektivtrafik, och etablerade progressiv socialpolitik. På 1950-talet hade Kerala en betydligt högre förväntad livslängd än grannstaterna samt den högsta läskunnigheten i Indien.
När Kerala blev en stat 1956 fortsatte den offentliga granskningen av skolor och hälsovårdsinrättningar att öka, tillsammans med invånarnas läskunnighet och medvetenhet om nödvändigheten av tillgång till hälsotjänster. Gradvis blev hälsa och utbildning högsta prioritet, vilket var unikt för Kerala enligt en lokal folkhälsoforskare. Statens höga minimilöner, vägutbyggnad, starka fackföreningar och fackföreningar, jordreformer och investeringar i rent vatten, sanitet, bostäder, tillgång till mat, folkhälsoinfrastruktur och utbildning bidrog alla till den relativa framgången för Keralas offentliga hälsosystem. Faktum är att sjunkande dödlighetssiffror under denna tidsperiod fördubblade statens befolkning, och immuniseringstjänster, vård av infektionssjukdomar, hälsomedvetandeaktiviteter och förlossnings- och postnataltjänster blev mer allmänt tillgängliga. På 1970-talet, ett decennium innan Indien inledde sitt nationella immuniseringsprogram med WHO , lanserade Kerala ett immuniseringsprogram för spädbarn och gravida kvinnor. Dessutom kompletterade mindre privata medicinska institutioner regeringens ansträngningar för att öka tillgången till hälsotjänster och tillhandahöll specialiserad sjukvård. Som ett resultat fortsatte den förväntade livslängden att öka i Kerala, även om hushållens inkomster förblev låga. Begreppet "Kerala-modellen" myntades alltså av utvecklingsforskare i Kerala på 1970-talet och staten fick internationellt erkännande för sina hälsoresultat trots en relativt låg inkomst per capita.
I mitten av 1970-talet till början av 1990-talet fick en finanskris regeringen att minska utgifterna för hälsa och andra sociala tjänster. Minskning av federala hälsoutgifter påverkade också Keralas hälsobudget. Som ett resultat sjönk kvaliteten och förmågan hos offentliga sjukvårdsinrättningar och invånarna protesterade. Så småningom började privata hälsotjänster ta över, möjliggjort av bristande statlig reglering. I mitten av 1980-talet använde faktiskt bara 23 % av hushållen regelbundet statliga hälsotjänster, och från 1986–1996 översteg tillväxten i den privata sektorn avsevärt den offentliga sektorns tillväxt.
1996 började Kerala decentralisera offentliga hälsovårdsinrättningar och skattemässiga ansvar till lokala självstyrelser genom att implementera Folkets kampanj för decentraliserad planering som svar på allmänhetens misstro och nationella rekommendationer. Till exempel gav nya budgetanslag lokala myndigheter kontroll över 35 till 40 % av statsbudgeten. Dessutom betonade kampanjen att förbättra vård och tillgång, oavsett inkomstnivå, kast, stam eller kön, vilket återspeglar ett mål om inte bara effektiv utan också rättvis täckning. Ett system för självstyre i tre nivåer etablerades, bestående av 900 panchayats (byar), 152 kvarter och 14 distrikt. Det nuvarande hälso- och sjukvårdssystemet uppstod från lokala självstyrelser som stödde byggandet av undercentraler, primärvårdscentraler som stödjer fem till sex undercentraler och betjänar en by, och kommunala vårdcentraler. Det nya systemet gjorde det också möjligt för lokala självstyrelser att skapa sjukhusledningskommittéer och köpa nödvändig utrustning.
Närvarande
Grunden för statens hälsostandarder är den statliga infrastrukturen för primärvårdscentraler. Under det nuvarande systemet fördes de primära vårdcentralerna och undercentralerna under lokala självstyrelsers jurisdiktion för att svara på lokala hälsobehov och arbeta närmare med lokala samhällen. Som ett resultat har hälsoresultaten och tillgången till hälso- och sjukvårdstjänster förbättrats. Det finns över 9 491 statliga och privata medicinska institutioner i staten, som har cirka 38 000 bäddar för den totala befolkningen, vilket gör förhållandet mellan befolkning och säng 879 - en av de högsta i landet.
Det finns ett aktivt, statligt understödt kostprogram för gravida och nyblivna mödrar och cirka 99 % av barnfödslarna är institutionella/sjukhusförlossningar, vilket leder till att spädbarnsdödligheten 2018 var 7 promille, jämfört med 28 i Indien, totalt och 18,9 för låg - medelinkomstländer i allmänhet. Födelsetalen är 40 procent under det nationella genomsnittet och nästan 60 procent under siffran för fattiga länder i allmänhet. Keralas födelsetal är 14,1 (per 1 000 personer) och minskar. Indiens kurs är 17, USA:s kurs är 11,4. Den förväntade livslängden vid födseln i Kerala är 77 år, jämfört med 70 år i Indien och 84 år i Japan, en av de högsta i världen. Kvinnors förväntade livslängd i Kerala överstiger den manliga, liknande den i utvecklade länder. Keralas mödradödlighet är den lägsta i Indien med 53 dödsfall per 100 000 levande födda.
Enligt India State Hunger Index var Kerala 2009 en av de fyra stater där hungern bara var måttlig. Hungerindexpoängen i Kerala var 17,66 och var näst efter Punjab, staten med det lägsta hungerindexet. Indiens rikstäckande hungerindex var 23,31. Trots det faktum att Kerala har ett relativt lågt kostintag på 2 200 kilokalorier per dag, är spädbarnsdödligheten och andelen av befolkningen som står inför allvarlig undernäring i Kerala mycket lägre än i andra indiska delstater. I början av 2000 drabbades mer än en fjärdedel av befolkningen av allvarlig undernäring i tre delstater – Orissa, Uttar Pradesh och Madhya Pradesh – även om de hade ett högre genomsnittligt dietintag än Kerala. Keralas förbättrade näring beror främst på bättre tillgång till sjukvård samt större jämlikhet i matfördelning mellan olika inkomstgrupper och inom familjer.
| Medicinska högskolor | 34 |
| Sjukhus | 1280 |
| Community Health Centers | 229 |
| Primärvårdscentraler | 933 |
| Undercentraler | 5380 |
| AYUSH sjukhus/apotek | 162/1473 |
| Totalt antal bäddar | 38004 |
| Blodbanker | 169 |
Distriktsmässigt sjukhussängs befolkningskvot enligt 2011
| Distrikt | Folkräkning (2011) | Antal bäddar | Befolkningsbäddförhållande |
|---|---|---|---|
| Alappuzha | 2127789 | 3424 | 621 |
| Ernakulam | 3282388 | 4544 | 722 |
| Idukki | 1108974 | 1096 | 1012 |
| Kannur | 2523003 | 2990 | 844 |
| Kasaragod | 1307375 | 1087 | 1203 |
| Kollam | 2635375 | 2388 | 1104 |
| Kottayam | 1974551 | 2817 | 701 |
| Kozhikode | 3086293 | 2820 | 1094 |
| Malappuram | 4112920 | 2503 | 1643 |
| Palakkad | 2809934 | 2622 | 1072 |
| Pathanamthitta | 1197412 | 1948 | 615 |
| Thiruvananthapuram | 3301427 | 4879 | 677 |
| Thrissur | 3121200 | 3519 | 887 |
| Wayanad | 817420 | 1367 | 598 |
| Total | 33406061 | 38004 | 879 |
Hälsoindexet, som rangordnar resultaten för staterna och unionens territorier i Indien i hälsosektorn, publicerat i juni 2019 av NITI Ayong, ministeriet för hälsa och familjeskydd, Indiens regering och Världsbanken har Kerala i topp med en övergripande poäng på 74,01. Kerala har redan uppnått SDG 2030-målen för neonatal dödlighet, spädbarnsdödlighet, dödlighet under 5 år och mödradödlighet.
The Economist har erkänt Keralas regering för att tillhandahålla palliativ vårdpolitik (det är den enda indiska staten med en sådan policy) och finansiering för samhällsbaserade vårdprogram. Kerala var banbrytande för universell hälsovård genom omfattande offentliga hälsotjänster. Hans Rosling lyfte också fram detta när han sa att Kerala matchar USA i hälsa men inte i ekonomi och tog exemplet Washington, DC som är mycket rikare men mindre hälsosamt jämfört med Kerala.
Nyckelindikatorer för hälsoutveckling - Kerala och Indien
| Hälsoindikatorer | Kerala | Indien |
|---|---|---|
| Förväntad livslängd vid födseln (man) | 74,39 | 69,51 |
| Förväntad livslängd vid födseln (kvinna) | 79,98 | 72,09 |
| Förväntad livslängd vid födseln (genomsnitt) | 77,28 | 70,77 |
| Födelsetal (per 1 000 invånare) | 14.1 | 17,64 |
| Dödsfrekvens (per 1 000 invånare) | 7,47 | 7,26 |
| Spädbarnsdödlighet (per 1 000 invånare) | 7 | 28 |
| Dödlighet under 5 (per 1 000 levande födda) | 10 | 36 |
| Mödradödlighet (per lakh levande födda) | 53,49 | 178,35 |
| Indikatorer | 2020 | 2019 |
|---|---|---|
| Barn i åldersgruppen 9–11 månader Immuniserade (%) | 92 | |
| Anmälningsfrekvens för tuberkulos per 1 00 000 invånare | 75 | 71 |
| Hiv-incidens per 1 000 oinfekterade befolkning | 0,02 | 0,03 |
| Självmordsfrekvens (per 1 00 000 invånare) | 24.30 | |
| Dödsfrekvens på grund av trafikolyckor per 1 00 000 invånare | 12.42 | |
| Institutionella leveranser av de totala rapporterade leveranserna (%) | 99,90 | 74 |
| Månatliga utgifter per capita för hälsa (%) | 17 | |
| Läkare, sjuksköterskor och barnmorskor per 10 000 invånare | 115 | 112 |
Utbildning
Pallikkoodam , en skolmodell som startades av buddhister, var utbredd i Malabar-regionen , Kingdom of Cochin och Kingdom of Travancore . Denna modell förvärvades senare av kristna missionärer och banade väg för en utbildningsrevolution i Kerala genom att göra utbildning tillgänglig för alla, oavsett kast eller religion. Kristna missionärer introducerade västerländska utbildningsmetoder i Kerala. Gemenskaper som Ezhavas, Nairs och Dalits vägleddes av klosterordnar (kallade ashramer ) och hinduiska helgon och sociala reformatorer som Sree Narayana Guru , Sree Chattampi Swamikal och Ayyankali , som uppmanade dem att utbilda sig själva genom att starta sina egna skolor. Det resulterade i många Sree Narayana-skolor och högskolor, Nair Service Society- skolor. Dessa helgons läror har också bemyndigat de fattiga och efterblivna klasserna att organisera sig och förhandla om sina rättigheter. Keralas regering inrättade Aided School-systemet för att hjälpa skolor med driftskostnader såsom löner för att driva dessa skolor. [ citat behövs ]
Kerala hade varit ett anmärkningsvärt centrum för vedisk lärande, efter att ha producerat en av de mest inflytelserika hinduiska filosoferna, Adi Shankaracharya . Nambudiris vediska lärande är en oförändrad tradition som fortfarande håller i dag och är unik för sin ortodoxi, okänd för andra indiska samhällen. Men i det feodala Kerala, även om endast Nambudiris fick en utbildning i Vedas , var andra kaster såväl som kvinnor öppna för utbildning i sanskrit , matematik och astronomi , i motsats till andra delar av Indien. [ citat behövs ] Tirunavaya var ett centrum för vediskt lärande under tidig medeltidsperiod. Ponnani i Kerala var ett globalt centrum för islamisk lärande under medeltiden.
De övre kasterna, såsom Nairs , Tamil Brahmin- migranter, Ambalavasis , St Thomas Christians , såväl som lägre kaster som Ezhavas hade en stark historia av sanskritinlärning. Faktum är att många ayurvediska läkare (som Itty Achudan ) var från Ezhava -samhället och muslimska samfundet i lägre kast (som fadern till den berömda Mappila Paattu - poeten Moyinkutty Vaidyar ). Vaidyaratnam PS Warrier var en framstående ayurvedisk läkare. Denna nivå av inlärning av människor i lägre kast sågs inte i andra delar av Indien. Kerala hade också varit platsen för den anmärkningsvärda Kerala-skolan som banade väg för principer för matematik och logik och cementerade Keralas status som en plats för lärande. [ citat behövs ]
Utbredningen av utbildning var inte bara begränsad till män. I det förkoloniala Kerala fick kvinnor, särskilt de som tillhörde den matrilineära Nair- kasten, en utbildning i sanskrit och andra vetenskaper, samt Kalaripayattu , en kampsport. Detta var unikt för Kerala, men underlättades av den inneboende jämlikheten som Kerala-samhället visade kvinnor och män, [ citat behövs ] eftersom Kerala-samhället till stor del var matrilineärt, i motsats till det stela patriarkatet i andra delar av Indien som ledde till en förlust av kvinnors rättigheter. [ citat behövs ]
Härskarna i den furstliga delstaten Travancore var också i framkant i spridningen av utbildning. En skola för flickor grundades av Maharaja 1859, vilket var en handling utan motstycke på den indiska subkontinenten. Under kolonialtiden uppvisade Kerala lite trots mot den brittiska Raj . Men de hade massprotester för sociala ändamål som rättigheter för " oberörbara " och utbildning för alla. Populära protester för att hålla offentliga tjänstemän ansvariga är en viktig del av livet i Kerala.
Följande tabell visar läskunnigheten i Kerala från 1951 till 2011, mätt varje decennium:
| År | Läskunnighet | Manlig | Kvinna |
|---|---|---|---|
| 1951 | 47,18 | 58,35 | 36,43 |
| 1961 | 55,08 | 64,89 | 45,56 |
| 1971 | 69,75 | 77,13 | 62,53 |
| 1981 | 78,85 | 84,56 | 73,36 |
| 1991 | 89,81 | 93,62 | 86,17 |
| 2001 | 90,92 | 94,20 | 87,86 |
| 2011 | 94,59 | 97,10 | 92.12 |
Kön
Kerala har det högsta betyget på Gender Development Index i Indien, vilket framgår av den relativt höga läskunnigheten, könsförhållandet och medelåldern vid äktenskap för kvinnor, såväl som låga fertilitets- och spädbarnsdödlighet jämfört med resten av landet. Faktum är att kvinnor i Kerala har spelat en avgörande roll för att öka statens läskunnighetsnivåer, med mobiliseringen av utbildade, arbetslösa kvinnor som utgör två tredjedelar av frivilliga lärare som är involverade i läskunnigheten under en kampanj 1990 för att eliminera analfabetism. Läsklyftan mellan män och kvinnor i Indien är lägst i Kerala, med läskunnighetsgraden för kvinnor bara 5 % lägre än hos män. Dessutom, från och med 2021, är den förväntade livslängden för kvinnor 79,98 år i Kerala jämfört med 72,09 år i Indien som helhet. Spädbarnsdödligheten är 7 per 1 000 levande födda i Kerala, till skillnad från 28 i Indien. En annan indikator på jämställdhet och kvinnors hälsa är mödradödligheten, som är 53,59 per 100 000 levande födda i Kerala och 178,35 i resten av Indien.
Historiskt sett anses kvinnor i Kerala ha haft mer autonomi jämfört med andra indiska stater, vilket ofta tillskrivs dess matrilineära struktur som till slut förändrades till ett patrilineärt system under 1900-talet. Matriliny, där egendom ärvdes kollektivt genom den kvinnliga linjen, praktiserades till stor del av den hinduiska Nair-kasten såväl som av några andra hinduer i överkasten såsom ezhaverna och till och med vissa muslimer, som uteslutande är patriarkala i andra delar av Indien. Kristna arvslagar i början av 1900-talet i Kerala var dock kraftigt restriktiva mot kvinnor. Till exempel kunde ogifta döttrar bara göra anspråk på mellan en fjärdedel och en tredjedel av varje sons andel av faderns egendom, eller 5 000 rupier, vilket som var mindre, om fadern dog utan att upprätta ett testamente. I alla andra fall begränsades döttrars arv till hemgift. Dessa lagar ifrågasattes när Mary Roy , en syrisk kristen kvinna som inte hade fått hemgift , stämde sin bror för att få lika tillgång till deras arv. Hon vann till slut fallet och det ansågs vara ett landmärke för kvinnlig arv. Med början på 1920-talet splittrades det hinduiska matriarkala systemet, särskilt när Travancore Nayar Regulation Act från 1925 antogs, som initierades av britterna och började övergången till en strikt patriarkal struktur. På 1970-talet hade det matrilineära systemet praktiskt taget försvunnit och Kerala familjeorganisation blev uteslutande patrilineal och kvinnors rättigheter till egendom begränsades avsevärt.
Även om kvinnor i Kerala är högutbildade, har nyligen genomförda studier uppmärksammat "genusparadoxen" i Kerala, där de trots läskunnigheten och utbildningen hos kvinnor i Kerala fortfarande är förtryckta i liknande eller större avseenden av patriarkatet i förhållande till andra indiska stater. Samhällsmässiga och kulturella normer argumenteras av forskare för att fortsätta att begränsa kvinnors friheter och upprätthålla deras underdånighet till män både i hemmet och på arbetsmarknaden. Höga kvinnliga arbetslöshetstal, diskriminering på arbetsmarknaden och förhöjda kvinnliga självmordstal och könsbaserat våld är alla indikatorer på "könsparadoxen" i Kerala. Dessutom antyder den långvariga traditionen av hemgift över gränserna för kast, klass och religion, och upptäckten att kvinnor utför ungefär tjugo gånger så mycket hushållsarbete som män i Kerala, den begränsade autonomin och förtrycket som Kerala-kvinnor fortsätter att göra. ansikte. Dessutom minskar kvinnors ekonomiska deltagande och engagemang i Kerala, och manliga tillfälliga arbetare får nästan dubbelt så mycket som kvinnor. Men vissa policyer som Mahatma Gandhi National Rural Employment Guarantee Scheme (MGNREGS) och Kudumbashree mikroföretag har främjat kvinnligt entreprenörskap, uppmuntrat kvinnors ekonomiska egenmakt och minskat könsskillnader i Kerala, enligt akademisk litteratur som analyserar genuskänslig politik.
Statens politik
År 1957 valde Kerala en kommunistisk regering ledd av EMS Namboothiripad , införde den revolutionära förordningen om jordreform . Jordreformen genomfördes av den efterföljande regeringen, som hade avskaffat hyresrätten , vilket gynnade 1,5 miljoner fattiga hushåll. Denna prestation var resultatet av årtionden av kamp från Keralas bondeföreningar. 1967, under sin andra mandatperiod som chefsminister , drev EMS återigen för reformer. Jordreforminitiativet avskaffade hyresrätt och hyresvärdar , effektiv offentlig matdistribution som ger subventionerat ris till låginkomsthushåll, skyddslagar för jordbruksarbetare, pensioner för pensionerade jordbruksarbetare och en hög andel statlig sysselsättning för medlemmar av tidigare lägre kast. samhällen. [ citat behövs ]
Indien är en multinationell stat hem för provinsstater med olika politik, och Keralas plats inom detta federalistiska system kan ses genom analyser av dess regimtyp . Två koalitioner som innehåller partier från hela Indien har växelvis suttit vid makten i Kerala – inte olik den närliggande sydindiska delstaten Andra Pradesh . Kerala har en stark vänsterrörelsenärvaro som har bidragit till förändringar i det traditionella feodala kastsystemet i Indien. Demokratisering av staten har omgett betydande ökningar av välfärdskomponenter och har lett till en stor social omvandling sedan början av 1900-talet.
Kerala och Tamil Nadu har jämförbar ökning av social utveckling, om än med Kerala i mycket högre grad – ändå har Tamil Nadu styrts av tamilska nationalistiska partier i över ett halvt sekel. I jämförelse Västbengalen som ännu starkare i termer av vänsterrörelse och regeringspolitik jämfört med Kerala men rankas mycket lägre i skillnader i landsbygdsområden, stadsområden, schemalagda kaster och schemalagda stammar . Vidare finns det knappast några konsumtionsutgifter per capita och läskunnighetsnivåer mellan muslimer och hinduer i Kerala – medan Tamil Nadu, Västbengalen och landet som helhet har relativt höga nivåer av skillnader mellan de två dominerande religiösa grupperna.
Intressant nog var de politiska radikaler som var involverade i de ursprungliga sociala integrationsrörelserna i Kerala politiskt konservativa. Icke desto mindre bidrog den sociala diskrimineringen på grund av kast i början av 1900-talet till den kulturella revolten och politiska mobiliseringen av deprimerade kaster. Det var framgångarna för dessa rörelser som möjliggjorde skapandet av vänsterrörelser som höjer den sociala statusen för lägre klasser som helhet.
Luckor i Kerala-modellen
Kerala har haft genomgående höga utvecklingsnivåer jämfört med resten av landet. Staten har det högsta rekordet för konsumentutgifter per capita, och denna nivå har successivt ökat sedan 1993. Kerala har nu inlett en hög tillväxtregim som främst drivs av dess tjänste- och byggindustri. Trenden för hela Indien och staten i skattningarna av fattigdomskvoten (HCR) och Gini-koefficienten visar att Kerala minskade sin HCR med 10,3 % mellan 1988-1993 och sedan igen med ytterligare 12,2 % under de 11 åren fram till 2004–2005. Jämförelsevis Himachal Pradesh – som inte gynnades av samma Gulfboom som Kerala gjorde – sin fattigdom på landsbygden efter reformen till en lägre HCR på 10,9 % 2004–05. Dessutom, även om det var en marginell minskning av Gini-koefficienten för Keralas landsbygd 1993-1994 jämfört med tidigare år, finns det ett hopp till 38,3 % 2004-2005 – den högsta siffran jämfört med siffror från hela Indien och alla andra stater. Den urbana Gini-koefficienten för Kerala 2004-05 var 41 %, näst efter Chhattisgarh. Jämförelser av schemalagda stammar, kaster och religioner visar också växande inkomstskillnader, vilket återspeglas av ökande förekomst av självmord, familjevåld, gängaktiviteter och alkoholism, bland annat.
Till och med offentligt tillhandahållande av rättvis tillgång till hälsovård och utbildning, som är grunden för Kerala-modellen, har totalt sett minskat. Andelen av de offentliga utgifterna för utbildning av de totala offentliga utgifterna minskade från 29,28 % 1982–83 till 23,17 % 1992–93 och 17,97 % 2005–06. När det gäller utbildning minskade storleken på utbildningsutgifterna på 6 % som Kerala följde på 1960- och 70-talen till drygt 4 % på 1980-talet och under 11 av de 16 åren under regimen efter reformen. Medan nedgången i de offentliga utgifterna för utbildning minskade under perioden före reformen (från 1980 till 1991) med 0,97 % per år, har perioden efter reformen sett en ännu kraftigare minskning med 2,13 % per år. När det gäller offentliga utgifter för hälsa och familjevård har det också skett ett lika kraftigt fall i utgifterna, från 11,67 % av statens inhemska produkt (SDP) till 1983–84 till 9,94 % 1989-90 och ner till 6,36 % 2005 –06. Socialförsäkringsrättigheterna som andel av SDP sjönk också avsevärt, medan den ökade med 1,83 % under perioden före reformen, men sjönk till 0,15 % under reformperioden. Under den nuvarande nyliberala regimen har det skett en accelererad kommersialisering av utbildnings- och hälsosektorerna – vilket har förändrat jämställdhetsbasen för Kerala-modellen som helhet. Till exempel ökade andelen elever vid privata skolor utan stöd från 2,5 % av den totala elevpopulationen på 5,9 miljoner 1990–91 till 7,4 % 2005–06. Detta kombineras med 7,5 % av intaget i statliga skolor under samma tid, och endast de som har möjlighet att betala höga avgifter kan gå till dessa privata skolor utan hjälp.
Den marina fiskesektorn i Kerala är ett exempel på i vilken utsträckning skillnader fortfarande existerar trots Keralamodellens betoning på jämlikhet . Även om fisk och fiske har en mycket viktig plats i Kerala som helhet, har fiskesamhällen i Kerala inte dragit nytta av statens övergripande ansträngningar för att förbättra livskvaliteten eller det ökade värdet av produktionen i sektorn. Uppgifter från 1965 till 1975 indikerar en elvafaldig ökning av värdet av produktionen från 68,5 miljoner Rs till 741,4 miljoner i löpande priser. Emellertid observeras en kraftig inbromsning i ökningstakten av produktionens värde från 1975 till 1985, där nivån växte från 741,4 miljoner Rs till bara 906,4 miljoner Rs som ett resultat av sjunkande fiskskördar och priser. Medan den statliga nettoprodukten har ökat med cirka 18 % under samma årtionde, har fiskerisektorns produkt minskat med 20 % i jämförelse. Detta kan ses i den 29-procentiga ökningen av gapet mellan inhemsk produkt per capita och produkt per fiskare mellan 1975–76 och 1984–85. Fattigdom är också utbredd i marina fiskesamhällen som ofta är belägna i de geografiska utkanterna av landet som är exklusivt beroende av havet för sin försörjning. Dessa och andra samhällen i utkanten av statsgränserna har lämnats på efterkälken i de ekonomiska och sociokulturella framsteg som i stor utsträckning har bevittnats av resten av staten. Dålig livskvalitet och undermåliga förhållanden i marina fiskesamhällen kan specifikt tillskrivas trängseln av hela grupper av människor på den smala remsan längs Keralas kustlinje: totalt 222 fiskebyar längs statens 590 km långa kustlinje – ingen mer än en halv kilometer bred. Befolkningstätheten i marina fiskelägen uppmättes till cirka 2113 personer per kvadratkilometer 1981, jämfört med en statlig siffra på 655 per kvadratkilometer. Grundläggande bekvämligheter som elektrisk belysning, tillgång till rinnande vatten, toaletter etc. håller också mycket lägre standard i dessa fiskelägen jämfört med staten som helhet. Bristen på grundläggande faciliteter och hygien har lett till snabb spridning av smittsamma sjukdomar i dessa områden som uttrycker höga nivåer av luftvägs- och hudinfektioner, diarrésjukdomar och krokmaskinfektioner för att nämna några. Även om spädbarnsdödligheten i hela Kerala var 17 per 1 000 levande födda 1991, är motsvarande siffra 85 per 1 000 födslar i marina fiskesamhällen. Det finns också en tydlig könsfördom som bevisas av könsförhållandet mellan 972 kvinnor och 1000 män i dessa samhällen, jämfört med förhållandet mellan kvinnor och män i hela Kerala 1084:1000. Således representerar marina fiskesamhällen helt klart ett extremt samhälle som har mött begränsade kapacitetsnivåer medan staten Kerala har sett framsteg överlag.
Åsikter
Den brittiske gröna aktivisten Richard Douthwaite intervjuade en person som minns att han en gång sa att "i vissa samhällen uppnås mycket höga nivåer – praktiskt taget första världens nivåer – av individuell och folkhälsa och välfärd på så lite som sextiondedelar av USA:s nominella BNP per capita och använde Kerala som ett exempel". Richard Douthwaite säger att Kerala "är mycket mer hållbart än någonstans i Europa eller Nordamerika". Keralas ovanliga socioekonomiska och demografiska situation sammanfattades av författaren och miljöpartisten Bill McKibben :
Kerala fortsätter att leda låginkomstområden jämfört med resten av Indien. Den senaste tidens kritik av Kerala-modellen tyder på att Kerala håller på att tappa sin ledning inom Indien. KK George citerar siffror som tyder på att Punjab spenderar mer per capita på utbildning och att både Rajasthan och Punjab spenderar mer per capita på hälsa än Kerala. Han jämför också Kerala ogynnsamt med Maharashtra , Haryana , Madhya Pradesh , Nagaland , Rajasthan och Uttar Pradesh när det gäller pensionsutbetalningar till utblottade . Dessa svagheter bör inte förbises, men de förblir små jämfört med Keralas fortsatta övergripande förmåga att leverera en hög materiell livskvalitet till sina människor som indikatorerna visar. Oommen och Anandarajs profil på distriktsnivå (1996) fann 9 av Keralas 14 distrikt bland de 12 bästa i hela Indien på en sammansättning av läskunnighet , förväntad livslängd och flera ekonomiska variabler. Keralas lägsta distrikt Malappuram var 31:a på en lista med 372 distrikt.
Fondens och bankens liberalisering och strukturella anpassningspaket presenterar en filosofi som hävdar att arbetarmassorna behöver göra uppoffringar idag för att ge kapitalister incitament för högre tillväxt, vilket samma arbetare skulle dra nytta av senare . Denna " trickle down "-effekt betonar de medel som ökar utbudssidans åtgärder som är nödvändiga för att Kerala-modellen ska lyckas. Det finns alltså ett argument att Kerala i sig inte är självförsörjande utan en del av en större region som har denna egenskap. De "reformer" som observerats är alltså mer en återspegling av de strukturella förändringar som gjorts av den indiska ekonomin, vilket har ökat incitamenten på utbudssidan för kapitalister. Detta har lett till en ökning av graden av exploatering av det arbetande folket genom att sänka deras så kallade sociala löner och förstöra den interna balansen i produktionsstrukturen, vilket bör tas i beaktande när man ser på Kerala-modellen som ett värdefullt exempel för andra tredje världens stater.
Kerala, en delstat i Indien, är en bisarr anomali bland utvecklingsländer, en plats som erbjuder verkligt hopp för den tredje världens framtid. Även om Kerala inte är mycket större än Maryland, har Kerala en befolkning lika stor som Kaliforniens och en årlig inkomst per capita på mindre än $3000. Men dess spädbarnsdödlighet är mycket låg, dess läskunnighet är bland de högsta på jorden, och dess födelsetal är lägre än Amerikas och faller snabbare. Keralas invånare lever nästan lika länge som amerikaner eller européer. Även om det mestadels är ett land med risbevuxna slätter, sticker Kerala statistiskt ut som Mount Everest för social utveckling; det finns verkligen ingen plats som den.
- Chandran, VP (2018). Mathrubhumi Yearbook Plus - 2019 (Malayalam ed.). Kozhikode: PV Chandran, chefredaktör, Mathrubhumi Printing & Publishing Company Limited, Kozhikode.
- McKibben, Bill (oktober 1999). "Kerala, Indien" . National Geographic Traveler . Arkiverad från originalet den 13 april 2002.
externa länkar
- Amartya Sen och "Kerala-modellen" [Usurped!]
- "Hur missionärer hjälper till att stoppa slavhandeln i Kerala"
