JJC Smart

JJC Smart AC FAHA
Född	John Jamieson Carswell Smart ( 1920-09-16 ) 16 september 1920 Cambridge , England
dog	6 oktober 2012 (2012-10-06) (92 år) Melbourne , Australien
Nationalitet	australiensisk brittisk
Andra namn	Jack Smart
Alma mater	University of Glasgow Queen's College, Oxford
Epok	1900-talsfilosofi
Område	Västerländsk filosofi
Skola	Analytisk filosofi australisk realism
institutioner	University of Adelaide La Trobe University Australian National University
Akademiska rådgivare	Gilbert Ryle
Doktorander	Mark Colyvan Phillip H. Wiebe
Andra framstående studenter	Jeff Malpas Henry Krips
Huvudintressen	Sinnesfilosofi metafysik vetenskapsfilosofi tidsfilosofi politisk filosofi religionsfilosofi
Anmärkningsvärda idéer	Mind-brain identitetsteori argument för genomgångshastighet nomologiska danglars
Influenser Gilbert Ryle Henry Sidgwick
Influerad D.M. Armstrong David Lewis

John Jamieson Carswell Smart AC FAHA (16 september 1920 – 6 oktober 2012), var en brittisk-australisk filosof och utnämndes till emeritusprofessor av Australian National University . Han arbetade inom områdena metafysik , vetenskapsfilosofi , sinnesfilosofi , religionsfilosofi och politisk filosofi . Han skrev flera poster för Stanford Encyclopedia of Philosophy .

Karriär

Född i Cambridge , England, av skotska föräldrar, började Smart sin utbildning lokalt och gick på The Leys School , en ledande oberoende internatskola. Hans yngre bröder blev också professorer: Alastair (1922–1992) var professor i konsthistoria vid Nottingham University; Ninian var professor i religionsvetenskap och en pionjär inom det området. Deras far, William Marshall Smart , var John Couch Adams astronom vid Cambridge University och senare Regius professor i astronomi i Glasgow . 1950 var W. M. Smart president för Royal Astronomical Society . 1946 tog Jack Smart examen från University of Glasgow med en MA , följt av en BPhil från Oxford University 1948. Han arbetade sedan som Junior Research Fellow vid Corpus Christi College, Oxford, i två år.

Smart tjänstgjorde i andra världskriget med den brittiska armén där han fick uppdraget som underlöjtnant i Royal Corps of Signals den 9 oktober 1941 och fick tjänstenummer 212091. Hans krigstjänst var huvudsakligen i Indien och Burma . Han demobiliserades i april 1946 och beviljades 1950 hedersgraden löjtnant .

Han anlände till Australien i augusti 1950 för att tillträda professorn i filosofi vid University of Adelaide, som han ockuperade från 1950 till 1972. Efter tjugotvå år i Adelaide flyttade han till La Trobe University där han var läsare i filosofi från 1972 till 1976. Han flyttade sedan till Australian National University där han var professor i filosofi vid Research School of Social Sciences från 1976 till sin pensionering 1985, och där den årliga Jack Smart Lecture hålls till hans ära. Efter sin pensionering var han emeritusprofessor vid Monash University .

Smart var en Foundation Fellow vid Australian Academy of the Humanities vid dess inrättande 1969. 1990 belönades han med Companion i General Division of the Order of Australia. 1991 valdes han till att bli hedersstipendiat vid Corpus Christi College, Oxford, och 2010 valdes han till hedersstipendiat vid Queen's College, Oxford .

Först var Smart en beteendevetare innan han blev en tidig förespråkare för typidentitetsteori .

Metafysik

Smarts huvudsakliga bidrag till metafysik är inom området tidsfilosofi . Han har varit en inflytelserik försvarare av B-teorin om tid och uthållighet .

Hans viktigaste ursprungliga argument på detta område gäller tidens gång, vilket han hävdade är en illusion. Han hävdade att om tiden verkligen gick, så skulle det vara vettigt att fråga i vilken takt den passerar, men detta kräver någon andra tidsdimension med avseende på vilken gång normal tid kan mätas. Detta möter i sin tur samma problem, så det måste finnas en tredje tidsdimension, och så vidare. Detta kallas för hastighetsargumentet och det lades ursprungligen fram av CD Broad .

Smart har ändrat uppfattning om naturen och orsakerna till illusionen om tidens gång. På 1950-talet menade han att det berodde på människors användning av antropocentriskt temporalt språk. Han kom senare att överge denna språkliga förklaring av illusionen till förmån för en psykologisk förklaring i termer av minnens passage från korttids- till långtidsminne .

Sinnesfilosofi

När det gäller tankefilosofi var Smart en fysikalist . På 1950-talet var han också en av upphovsmännen, tillsammans med Ullin Place , till mind-brain identity theory , som hävdar att särskilda sinnestillstånd är identiska med särskilda tillstånd i hjärnan. Ursprungligen kallades denna uppfattning " australisk materialism " av dess belackare, med hänvisning till stereotypen av australiensare som jordnära och osofistikerade.

Smarts identitetsteori hanterade några extremt långvariga invändningar mot fysikalism genom att jämföra sin-hjärna-identitetstesen med andra identitetsteser välkända från vetenskapen, såsom tesen att blixten är en elektrisk urladdning, eller att morgonstjärnan är kvällsstjärnan. . Även om dessa identitetsteser ger upphov till pussel som Gottlob Freges pussel om Morgonstjärnan och Aftonstjärnan, hävdar vissa i de vetenskapliga fallen att det skulle vara absurt att förkasta identitetsteserna på denna grund. Eftersom de pussel som fysikalismen står inför är strikt analoga med de vetenskapliga identitetsteserna, skulle det då också vara absurt att förkasta fysikalismen med motiveringen att den ger upphov till dessa pussel.

Etik

Inom etiken var Smart en försvarare av utilitarismen . Specifikt försvarade han "extrem" eller handling utilitarism , i motsats till "begränsad", eller härska utilitarism . Skillnaden mellan dessa två typer av etisk teori förklaras i hans essä Extreme and Restricted Utilitarianism .

Smart gav två argument mot regel utilitarism. Enligt den första kollapsar regelutilitarism till handlingsutilitarism eftersom det inte finns något adekvat kriterium på vad som kan räknas som en "regel". Enligt det andra, även om det fanns ett sådant kriterium, skulle regelutnyttjaren vara engagerad i den ohållbara positionen att föredra att följa en regel, även om det vore bättre om regeln bröts, som Smart kallade "vidskeplig regeldyrkan". .

En annan aspekt av Smarts etiska teori är hans acceptans av en preferensteori om välbefinnande, som står i kontrast till den hedonism som förknippas med "klassiska" utilitarister som Jeremy Bentham . Smarts kombination av preferensteorin med konsekventialism kallas ibland " preferensutilitarism ".

Smarts argument mot regel utilitarism har varit mycket inflytelserika, och bidragit till en stadig nedgång i dess popularitet bland etiker under slutet av 1900-talet. Över hela världen har hans försvar av handlings utilitarism och preferensteori varit mindre framträdande men har påverkat filosofer som har arbetat eller utbildats i Australien, som Frank Jackson , Philip Pettit och Peter Singer .

En av Smarts två inlägg i The Philosophical Lexicon hänvisar till hans inställning till konsekvenserna av handlingsutnyttjarism: att "överlista" en motståndare är "att omfamna slutsatsen av ens motståndares reductio ad absurdum -argument." Detta drag kallas mer allmänt "bita i kulan".

Arbetar

"Extrem och begränsad utilitarism" , The Philosophical Quarterly , oktober 1956, sidorna 344–354.

An Outline of a System of utilitarian Ethics , 1961.

Philosophy and Scientific Realism , 1963.

Problems of Space and Time , 1964 (redigerad, med introduktion).

Between Science and Philosophy: An Introduction to the Philosophy of Science , 1968.

Utilitarism: For and Against (författare tillsammans med Bernard Williams ; 1973)

Ethics, Persuasion and Truth , 1984.

Essays Metaphysical and Moral , 1987.

Vår plats i universum. : A Metaphysical Discussion , 1989.

Ateism och teism (Great Debates in Philosophy) (inklusive bidrag av John Haldane ; 1996)

Vidare läsning

• Oppy, Graham "Smart, JJC ('Jack')" i: A Companion to Philosophy in Australia and New Zealand (andra upplagan), 2014 , s. 516–519 ( Open Access )
• Vem är vem i Australien . 1990.
• Pettit, Philip ; Sylvan, Richard ; Norman, Jean, red. (1987). Metafysik och moral: Essays in Honor of JJC Smart .
• Franklin, James (2003). Corrupting the Youth: A History of Philosophy in Australia . Arkiverad från originalet den 13 januari 2008.
• David Malet Armstrong , "Black Swans: The formative influences in Australian philosophy" , i: B. Brogaard och B. Smith , red., Rationality and Irrationality: Proceedings of the 23rd International Wittgenstein Symposium , Wien, 2000 - "Jack" Smart kl. University of Adelaide och två filosofer som han rekryterade, Ullin Place och CB "Charlie" Martin

externa länkar

• Den årliga Jack Smart-föreläsningen på Philosophy RSSS, Australian National University
• JJC Smart dödsruna av Jane O'Grady, The Guardian , London, 30 oktober 2012
• "JJC Smart (1920-2012)" av Graham Nerlich i Philosophy Now
• "Vale JJC Smart" dödsannons från Monash University med hyllningar från John Bigelow och Graham Oppy
• "John Smart; begåvad skotsk filosof som blev ett ledande ljus i Australien" Scotsman dödsruna
• "JJ C Smart (1920-2012): Remembering Jack" Chadha, M., Bilimoria, P. & Bigelow, J., SOPHIA (2013) 52: 1.
• "JJC Smart, 1920 - 2012" av John Bigelow, med Elizabeth Smart och Helen Smart
• Brittiska arméofficerare 1939–1945