Io (furstlig titel)

Io
Samples of Iѡ.svg
Prover av Io i olika händer, med användningsdatum
Skapande c. 1370
Första hållaren Vladislav I av Valakien
Utrotningsdatum 1700-talet

Io ( kyrkoslaviska : Ιω, Їѡ och Иѡ, även Iωан och Iωнь; rumänska kyrilliska : Iѡ; grekiska : Ίω ) är sammandragningen av en titel som främst används av kungligheterna (hospodarer eller voivodes ) i Moldavien och Valakien och föregick deras namn, den fullständiga listan över titlar. Först användes av Asenid-härskarna i det andra bulgariska riket , är partikeln förkortningen av det teoforiska namnet Ioan (John), som kommer från den ursprungliga hebreiska Yohanan , som betyder "Gud har gynnat". Io förekom i de flesta dokument (skrivna eller graverade), som utfärdats av deras respektive kanslier, sedan ländernas tidiga historia , men dess frekvens och relativa betydelse bland de furstliga attributen varierade över tiden. Dess användning går antagligen tillbaka till valakiens grund , även om den spreds till Moldavien först på 1400-talet. I mer informella sammanhang använde rumäner ibland titeln på välgörare eller lieges utanför de två länderna, inklusive John Hunyadi och George II Rákóczi .

Ursprungligen användes det med slaviska och latinska versioner av dokument, ordet dök alltmer upp på rumänskspråkiga efter 1600. Med tiden kom det valakiska Io också att användas av några kvinnor i det furstliga hushållet, inklusive Elena Năsturel och Doamna Marica . Ankomsten av Phanariotes som härskare i båda länderna slutade också bruket att undvika namnet "John" för Princes, och skapade dubbletter av den ursprungliga stilen, som " Io John". När den började användas mer allmänt och dess innebörd fördunklades , förväxlades titeln gradvis med förstapersonspronomenet Eu och alternerade med det kungliga viet Noi tills den slutligen ersattes av den på 1800-talet. Med uppkomsten av modern historieskrivning Ios betydelse och ursprung intrasslad i bestående vetenskapliga tvister. Ett sista försök att återuppliva det för Carol som Domnitor i Förenade furstendömena gjordes av Alexandru Papiu Ilarian 1866.

Historia

Tidig användning

Det ultimata ursprunget till Io är med den bibliska Yohanan ( hebreiska : יוֹחָנָן ), en hänvisning till den gudomliga rätten , och, i dopnamnet "John", ett underförstått uttryck för tack för barnets födelse; förkortningen utförs som med andra nomina sacra , men visas som Ioan i ortodoxa kyrkan ectenia . Den slaviska Ιω har mycket ofta en tilde över den andra bokstaven, vilket är ett tecken på ett tyst "n" . Io beskrivs därför av forskaren Emil Vârtosu som "både namn och titel". Dess koppling till namnet "John", och dess vokalisering som Ioan , nämns uttryckligen av Paul av Aleppo , som besökte Valakien på 1650-talet. Han ger dock ingen förklaring till varför just detta namn gynnades. Historikern Radu G. Păun beskriver det specifikt som ett " teoforiskt namn ", som "tjänade för att markera att furstlig makt kommer direkt från Gud och inte från en mellanhand". Teologen Ion Croitoru hävdar att Io placerade valakiska och moldaviska furstar under beskydd av Johannes evangelisten, och att det fungerar som en hänvisning till deras status som försvarare av den ortodoxa tron .

Mynt utfärdat på 1530-talet av John George , en Palaiologos- ättling genom Palaeologus-Montferrat- grenen; text presenterar honom som IO·GEORGIUS

Ios mellanliggande ursprung är det andra bulgariska riket (1185–1396), beläget strax söder om tidiga medeltida territorier som blev Valakiet och Moldavien. Som noterats av historikern AD Xenopol hedrar den Ivan I Asen , i linje med titlar som Caesar och Augustus . Han noterar också dess standardiserade användning av senare asenider , som med evangelierna av tsar Ivan Alexander (1355–1356). Xenopol ser det Asenidiska imperiet som delvis Vlach och därför proto-rumänskt , men avvisar påståendet att det någonsin styrde territorier i antingen Moldavien eller Valakien. Slavist Ioan Bogdan beskriver på liknande sätt Io som lånad från aseniderna "med diplomatiska och paleografiska medel [...], först i dokument, som en imitation av bulgariska dokument, sedan i andra skriftliga monument". Samma Bogdan antar att titeln lånades i en moldo-valakisk kontext som en postum hyllning till de första Asen-härskarna, medan Nicolae Iorga ser den som en Vlach-titel som fanns i båda länderna; Arkivarien Damian P. Bogdan föreslår ett tredje alternativ, nämligen att Io ursprungligen var en medeltida grekisk titel som användes i det bysantinska riket — en sammandragning av Ἱωάννης, som användes till exempel av John II Komnenos och John V Palaiologos . Denna ståndpunkt intas också av historikern Ion Nistor , som tror att Ivan Asen inte lämnade något dokument för att intyga sin underskrift. Andra forskare, som började med Marin Tadin 1977, hävdar att även om Io allmänt förstås och uttrycks som "John", Io ursprungligen ett missförstånd som replikerats av både bulgariska och valachiska skriftlärda. De spårar dess ursprung till den slaviska frasen въ I[мѧ] Ѡ[тъца]—" I Faderns namn" .

Under Moldavien och Valakiens tidiga historia var domstolsspråket kyrkoslaviskt , med tidigkyrilliska . Tidiga anpassningar av Io kan gå tillbaka till Valakiens skapelse som en självständig stat : som noterats av Nistor, var Basarab I känd i grannlandet Serbien som Ivanko , och därför "John". Numismatikern Traian Bița stödde denna tolkning genom att notera att visst tidsmynt, mystiskt präglat av en prins som bara är känd som IWAN , kan vara Basarabs egen fråga. På liknande sätt hävdar historikern A. Stănilă att det var Basarab själv som antog titeln som en hyllning till aseniderna, som inkluderade hans svärförälder Ivan Alexander . Han föreslår också att IO kan läsas som en akronym för renässansens latinska Iohannes Onores ("Till ära av Johannes").

Påståendet att Ivanko var densamma som Basarab är fortfarande ifrågasatt av andra forskare, som tror att det kan syfta på en av hans ättlingar från " Basarabs hus " - antingen en dåligt bestyrkt "John Basarab" (möjligen Thocomerius ) eller Basarabs dokumenterad son och efterträdare, Nicholas Alexander . All explicit användning av Io förblir ointygad fram till 1364, då den ingår på Nicholas Alexanders epitafium, som (som Nistor noterar) kan ha varit direkt inspirerad av John Palaiologos monogram. På 1370-talet Vladislav I använda Io i sin signatur – dock aldrig som en inledande formel för hans påbud. Han präglade också mynt med inskriptioner på antingen latin eller slaviska. Endast de senare bär varianter av Io —Ιω och Iωан; de latinska gör ingen sådan bestämmelse. Under Vladislavs bror och efterträdare Radu I började mynt på latin att presentera IONS som en översättning av Ιω och sammandragning av Iohannes .

En samling mynt som går tillbaka till Mircea den äldres styre (1386–1394, 1397–1418) använder IWAN för IONS . Bița noterar att dessa hittades bredvid mynt som bara nämner IWAN och antar att de hänvisar till Ivanko Dobrotitsa , den siste mannen som härskar över det dobrujanska despotatet . Despotatet antas allmänt ha fallit för Mirceas invasion 1411, med Ivanko som dödades i stridsfältet; Bița antar att denna invasion slutade med en överenskommelse mellan Mircea och dobrujanerna, och att Ivanko kan ha överlevt som Mirceas medhärskare i regionen. Mircea var också den första valakier som använde Io i både sin introduktionsformel och sin signatur, en praxis som också togs upp av hans son Michael I.

Mirceas fiende, Vlad I , som tog tronen 1396, var den första som använde en slavisk Io på Wallachias Greater Seal-version (med den valakiska örnen eller korpen ). När han återvände lade Mircea till slaviska Io på sin version av Smaller Seal - som ovanligt nog visade ett lejon som frodas snarare än fågeln. Sigillet, som endast användes en gång 1411, lyder †Iѡ Мирча Велики Воевода (" Io Mircea, Great Voivode"). Med latin fortfarande i hög gunst, lades en slavisk Io återigen till det större sigillet av Vladislav II 1451. En version förekommer också i kommentarerna av påven Pius II, som återger Vlad spetsarens brev från 1462 till Mehmed Erövraren på latin. översättning. Det slaviska originalet, varigenom Vlad placerar Valakiet under ottomansk vasalage , antas förlorat; i denna överlevande version utelämnas Vlads namn, möjligen av misstag, och texten lämnas med " Io Voivode, Prince of Wallachia".

Sprida

Io började användas i Moldavien först efter att det etablerat sig i Valakien. Moldaviens första myntserie var helt latinsk och använde inte någon variant av Io , även om det bekräftades av andra dokumentära källor, inklusive de fullständiga titlarna av Roman I. Detta historiska dokument är också känt för att ha hänvisat till östra Karpaterna och Svarta havet , som olika historiker läser som en ledtråd om att Moldavien 1390 hade avslutat sin expansion. Io dök också upp i andra texter från den eran, som med 1429 års evangelier "från tiden för vår ärade och Kristusälskande prins Io Alexander Voivoide ". Samme Alexander använde partikeln mer sällan än sina samtida, förutom på en stola som han donerade till klostret Staraya Ladoga . Dess broderade text visar den grekiska versionen av Io , som dessutom kallar Alexander " Autokrator of Moldowallachia".

På olika andra dokument alternerade Io med en slavisk form av det kungliga vi : Мꙑ. Som noterat av historikern Ștefan S. Gorovei presenterade Moldaviens Stefan den store (regerade 1457–1504) sig själv med både Ιω (eller Iωан) och Мꙑ. Den förra är alltid närvarande på stenristade dedikationer gjorda av Stephen, och på hans version av det större moldaviska inseglet, men mycket mindre på det mindre inseglet. Det förekommer också i den ovanliga hänvisningen till Stefan som tsar (царъ) av Moldowallachia, som förekommer på hans upplysta evangelium vid Humorklostret (1473). Io på egen hand var närvarande på Stefans kyrkklocka vid Bistrița-klostret ; vissa rapporter tyder på att en liknande Io- inskriven klocka en gång fanns i Neamț . Vid endast tre tillfällen slogs de två orden samman till Мꙑ Ιω eller Мꙑ Iωан; en av dessa är ett fördrag från 1499 som också innehåller den latinska översättningen, Nos Johannes Stephanus wayvoda . Enligt Gorovei är det också tekniskt möjligt att Stephens rumänska namn av hans bojarer uttrycktes som Ioan Ștefan voievod , eftersom den motsvarande slaviska formeln förekommer i ett dokument som inte utfärdats av Stephens eget kansli. En fristående Ιω användes också av Stephens son och en gång medhärskaren Alexandru "Sandrin" , och visas som sådan på hans furstevilla i Bacău . Det gör sitt första framträdande på mynt under Bogdan den blinde - som var Stefans andra son och hans omedelbara efterträdare.

Titeln Ιω kan också förekomma i tredjepersonsreferenser, som med kyrkoskrifter och olika dokument. Missalet från 1507 som gavs ut av Hieromonk Makarije , som betraktas som det första tryckta verket i Rumäniens historia, innehåller dedikationer till tre valakiska prinsar, alla introducerade som Io : Vlad spetsaren, Radu den store och Mihnea den onde . Ett annat tidigt exempel, också i Valakien, är Neagoe Basarabs hänvisning till sig själv och sin påstådda far, Basarab Țepeluș , som heter Io Basarab cel Tânăr . Denna användning spred sig till hans son och medhärskare Teodosie , som annars inte fick använda en fullständig regeringstitel. Neagoe skulle själv hänvisas till som Io Basarab i ett dokument från 1633 av sin ättling, Matei Basarab , som omedvetet klargör att Neagoe inte var Țepelușs son. På 1530-talet Io också upp i ironiskt bruk, med hänvisning till Vlad Vintilă de la Slatina, som var känd för sina undersåtar som Io Braga voievod - med hänvisning till hans förkärlek för att dricka braga . Vlad Vintilăs regeringstid är också känd för intyget om Io på modern grekiska . Detta visas i en reseskildring av Antonios Karamalikis, ett sändebud från det ekumeniska patriarkatet , som hedrar κύρ βινδύλα Ίως ("Lord Vindyla Ios"); det senare ordet är en trolig sammandragning av Ίωάννης, och som sådan ett ytterligare bevis på att Io var av bysantinsk-bulgariskt ursprung.

Medan Io kom in i regelbunden användning, och möjligen var ett namn som implicit användes av alla monarker i Valakien och Moldavien, kom derivator av Johannes endast sällan fram som ett verkligt namn. Detta betyder att kombinationen " Io John" inte fanns i tidig rumänsk historia. Ett undantag var en inofficiell referens till John Hunyadi , regent-guvernör i det angränsande kungariket Ungern på 1450-talet. En av hans rumänska undersåtar, skrivaren Simeon av Hălmagiu , kallade honom Io Iancu voievod . Endast tre regerande prinsar, alla moldaviska, tog eller behöll derivator av John som sina primära namn före 1600-talet. De två första var Jacob "John" Heraclides , en utlandsfödd usurperare; och Johannes den förskräcklige , som troligen var ett oäkta barn, eller en bedragare. Båda släppte Io framför deras förnamn. En tredje, Iancu Sasul (identifierad i vissa källor som "Prins Iovan" eller "Ioannis Iancula"), regerade 1579–1582 utan att ha några bevisade blodsband till sina föregångare. Han använde varianten Io Iancul — troligen för att Iancu inte helt hade identifierats som en derivata av "John". En olaglig pretender, känd som "Iohannes Iancula", bevisades senast 1601 levande i exil i Västergötland .

Gorovei föreslår existensen av ett namntabu för "Ioan" som ett dopnamn, snarare än som en titel: "Jag kom till slutsatsen att prinsar undvek att ge sina söner, om de föddes 'i lila' , namnet Ion (Ioan) )." Användningen av Io minskade under Stefan den Stores andra efterträdare, ner till Peter den Lame (regerade 1574–1574). Dessa legitima Stephanider använde det bara på sina sigill. Titlarna på Io och Tsar förekommer tillsammans i krönikören Macaries hänvisning till prins Alexandru Lăpușneanu , skriven 1556. Enligt forskaren Dimitrie Nastase är detta ett direkt lån från Humormanuskriptet. Men som Nistor noterar, vid den tidpunkt då bojaren Ieremia Movilă tog den moldaviska tronen (1595–1600, 1600–1606), hade Io avtagit till en ren "diplomatisk formel", och lästes inte längre som "legitimitetsattributet och suveränitet".

Senare stadier

Stilar av Nicholas Mavrocordatos (med translitteration och moderna motsvarigheter) i en slavisk skrift utfärdad i Iași den 20 maj 1713

1600-talet bevittnade en progressiv adoption av rumänska som hovspråk, med hjälp av det lokaliserade kyrilliska alfabetet . Tidiga anpassningar av Io i detta nya kulturella sammanhang dyker upp i titlarna Michael the Brave , som kort genomförde sitt projekt att förena under en regel Valakien, Moldavien och furstendömet Transsylvanien . I ett dokument från maj 1600 förklarade han sig själv " Io Mihail [ sic ] Voivode, av Guds nåd Prins av Valakien och av Transsylvanien och av Moldavien". I brev som han riktade till sin nominella liege kejsar Rudolf , upprätthåller han titlarna Io och Voivode (även bevarade i tyskspråkiga kopior), men utelämnar de andra påståendena och stilar sig själv som "ödmjuk tjänare av Ers Höghet". Hans vapenbragder firades lokalt i Muscel County , på Valakiens gräns till Transsylvanien, med olika lokala figurer som reste vägkantskors som hänvisar till deras tjänst under Michael. Texten är på slaviska snarare än rumänska, och hans namn visas med ett slaviskt jota på Io , som Їѡ Михаил och liknande varianter.

Efter Michael gjordes ytterligare ett försök att koppla Io med styre över flera länder av Vasile Lupu från Moldavien. År 1639 använde han ett sigill som återförenade de valakiska och moldaviska armarna och kallade sig själv: " Io Vasilie Voievod, av Guds nåd, prinsen av de moldaviska och valakiska länderna". Lupus försök att invadera Valakiet inledde en period av oro i det senare landet, vilket ledde fram till upproren ledda av Seimeni legosoldater. År 1655 installerade dessa grupper Hrizea av Bogdănei på tronen i Bukarest , vilket fick de nödställda bojarerna att kräva stöd från Transsylvanien. Deras bönbrev riktade sig unikt till den transsylvaniske prinsen George II Rákóczi med Voivodal Io och anpassade också hans namn till Racolțea . Mihnea III , som dök upp som Prins 1658, under de senare stadierna av denna konflikt, använde New Latin på sina shilling, och introducerade honom som IO MICHAEL RAD D CVL TR PR .

Nya latinska varianter fortsatte att förekomma på mynt, som med 1660-talets moldaviska shilling utgivna av Eustratie Dabija , eller IOHAN ISTRATDORVV ; några hade också den helt latinska återgivningen av Ιω som IO . Vid ungefär samma tid använde Valakiens Antonie Vodă Їѡ i sin slaviska titel och Iѡ i sin flerspråkiga, autograferade signatur. Io hittades också under Constantin Cantemirs (1685–1693) regeringstid, som stod ut bland moldaviska furstar för att vara analfabeter. I denna version var signaturen en träklossstämpel . Slaviska versioner återupptogs och utökades ibland, med den slaviska Io som alltmer förekom med kvinnliga medlemmar av furstfamiljerna. Möjligen är de tidigaste sådana exemplen, daterade 1597–1600, förknippade med Doamna Stanca , hustru till Michael den modige och mor till Nicolae Pătrașcu . Senare exempel inkluderar donationer gjorda av Elena Năsturel 1645–1652. Hon skriver under sitt namn som Ιω гспджа Елина зємли Влашкоє (" Io- prinsessan Elina av Valakien"). I fresker av Horezu-klostret , färdigställda under Valakiens Constantin Brâncoveanu , används Io för att beskriva inte bara den regerande prinsen, utan också hans fru, Doamna Marica , hans mor Stanca och hans bortgångne far, Papa Brâncoveanu, som aldrig höjde sig över det vanliga boyardom. . Det senaste framträdandet av titeln tillsammans med en prinsessa är med Doamna Marica, som också var en brorsdotter till Antonie Vodă . Ιω finns med på hennes slaviska sigill från 1689, som hon fortsatte att använda 1717 – det vill säga efter att prins Constantin hade avrättats.

Brâncoveanus undergång invigde Phanariote regler, med prinsar som talade modern grekiska, och i vissa fall rumänska, som sitt modersmål. En av de första Phanariotes, John I Mavrocordatos , hedrade tydligen vissa aspekter av traditionen. Enligt Bița använde denna prins inte Io framför sin titel, även om Їѡ Їѡaн och Иѡ Їѡan förekommer på hans 1717 års handling till Plumbuita-klostret . I detta nya kulturella sammanhang Io (vanligtvis återgivet som Їѡ) uttalanden eller signaturer på både rumänska och slaviska, och förväxlades med den rumänska förstapersonssingularen Eu — som också kan återges som Io . År 1882 jämförde författaren Alexandru Macedonski Hurezu-väggmålningarna med den självutformning som används av vanliga människor, som i: Eu Gheorghĭe al Petriĭ ("I Gheorghe son till Petru"). På sådana baser förnekade Macedonski att Io någonsin var ett derivat av "John". Historikern Petre Ș. Năsturel hävdar istället att det fanns en korruption, varigenom Io kom att vokaliseras som ett rumänskt pronomen, och att detta kan förklara varför det användes av prinsessor. Năsturel pekar på denna övergång genom att åberopa en signatur från 1631 av Lupul Coci (den framtida Vasile Lupu), "på vanlig rumänska men med grekiska tecken": Ιω Λουπουλ Μάρελε Βóρνιχ ("I Lupul den store" ) .

Nicholas Mavrocordatos , en Fanariote-intellektuell som innehade tronen i båda länderna med olika intervaller, använde också latin, där han var känd som Iohannes Nicolaus Alexandri Mavrocordato de Skarlati (1722) och Io Nicolai Maurocordati de Scarleti (1728). Rumänskspråkiga dokument utfärdade av denne prins, såväl som av hans konkurrent Mihai Racoviță , har slaviska inledningar, som inkluderar Ιω; för sin valachiske apologet Radu Popescu är Nicholas känd som Io Nicolae Alexandru voevod . Allrumänska titlar normaliserades under olika andra Phanariotes, som med Grigore II Ghica ( Io Grigoriu Ghica ) och Alexander Mourouzis ( Io Alexandrul Costandin Muruz ). Vissa noterade variationer gjordes av andra Phanariotes. Under sin första regeringstid i Valakien modifierade Alexander Ypsilantis de valakiska vapen för att inkludera sin förkortade titel med grekiska bokstäver. Io dök upp som IΩ och två gånger - som den inledande partikeln och som en återgivning av Ypsilantis mellannamn, Ιωάννης. 1806 antog Moldaviens Scarlat Callimachi den rumänska IѡанȢ som sin inledande partikel. Som läst av historikern Sorin Iftimi bör detta betyda Io anume (" Io , det vill säga", eller "jag nämligen"), snarare än namnet Ioanŭ .

Phanariote-eran bevittnade regerar av hospodarer som faktiskt hette "John", och för vilka Io- partikeln kunde visa sig vara överflödig. Det första fallet är med John II Mavrocordatos , som kallade sig Io Ioan på 1740-talet, vid en tidpunkt då, som historikern Petre P. Panaitescu skriver, minnet av Ios ursprung hade bleknat i Moldavien. Ett annat tidigt fall var ett anonymt manuskript i 1780-talets Moldavien, som i efterhand hänvisar till en Io Ioan Grigore voievod . Valakiens John Caradja (regerade 1812–1818) var känd i sin rumänska och slaviska titel som Io Ioan Gheorghe Caragea . På 1820-talet duplicerade Ioan Sturdza , vars namn också översätts till "John", det inte med en inledande partikel på olika föremål som producerats under hans regeringstid; en duplicering kan fortfarande hittas på hans frontispice från 1825 till Dimitrie Cantemirs Descriptio Moldaviæ , som forskaren Cătălina Opaschi läser som Ioanu Ioanu Sandul Sturza . På liknande sätt beskriver ett handskrivet evangelium av Hieromonk Ierinarh prinsen som Io Ioann Sandu Sturza .

Titeln blev mer oklar i slutet av 1700-talet. Vid det skedet identifierades felaktigt en målning från 1530-talet av Vlad Vintilă de la Slatina i den stora Lavra , vid berget Athos , som, sedan retuscherades till, ett porträtt av John I Tzimiskes . Titeln Io , som finns kvar från originalmålningen, blandades in med nyare bokstäver för Tzimiskes fullständiga namn. Iѡ som användes av regerande hospodar ersattes gradvis under 1700- och 1800-talen av Noi (eller Нoi ), en lokaliserad version av det kungliga viet. Den tidiga Phanariote Constantine Mavrocordatos använde både Io Costandin Nicolae i en helt rumänsk text och Noi Costandin Nicolae i en delvis slavisk text. En skrift från 1783 av Alexander Mavrocordatos , som reglerar styrningen av moldaviska judar , använder båda titlarna - Noi i sin inledning och Io i den furstliga signaturen. En variant med den exakta stavningen Noi visas på Moldaviens sigill som användes 1849 av Grigore Alexandru Ghica . Alexandru Ioan Cuza , vald 1859 som den första Domnitor att regera över båda länderna (" Förenade Furstendömena "), använde en övergångsblandning av latinska och kyrilliska bokstäver ( Нoi Alecsandru Joan 1.) på sitt moldaviska sigill. I det skedet såg vissa lexikografer Io uteslutande som en variant av eu — pronomenet förekommer som Io i en ordbok från 1851 som Teodor Stamati gav ut i Moldavien. Titeln Io fanns också med på repliker av tidstypiska föremål. Dessa inkluderar kyrkklockan vid Trei Ierarhi , som gjuts 1832 som en kopia, och som hänvisade till ktitor Vasile Lupu som Io Vasilie voievod .

Under 1860- och 70-talen, en period som resulterade i konsolideringen av unionen som " Kungariket Rumänien ", blev Ios bortglömda ursprung föremål för granskning av historiska lingvister; detta började 1863 med en översikt av Bogdan Petriceicu Hasdeu . Cuza avsattes av en " monstruös koalition " i början av 1866, och Carol av Hohenzollern tog slutligen hans plats som Domnitor . I april samma år föreslog Alexandru Papiu Ilarian , som betonade behovet av att rumänisera denna utländska ankomst, i parlamentet att han skulle tituleras som Ioan Carol . När han argumenterade för detta, noterade Papiu att Ioan inte var ett pronomen och lyfte fram dess ursprung med aseniderna – som han kallade "rumänska kungar över Donau". Även om förslaget inte fick stöd, fortsatte frågan om etymologi att väcka uppmärksamhet. 1934 Sextil Pușcarius allmänna ordbok Eu → Io som en populär etymologi . Underämnet består som "mest omdebatterat och kontroversiellt". En fiktiv tolkning av namnet och dess ursprung gavs i Valeriu Ananias pjäs från 1973, Greul Pământului ("Jordens vikt", eller "Graviditet med jorden"), som förbinder Io med de kaloiska traditionerna, och båda med en modern legend om Asenid-grundarfiguren Ioannitsa Kaloyan .

Se även

Citat

  • Traian Bița,
    • "Când a devenit capul de bour stemă a Moldovei?", i Arheologia Moldovei , Vol. XX, 1997, s. 187–202.
    • "A bătut Basarab I monedă? Observații privind monedele tip comun muntean atribuite lui Mircea cel Bătrân", i Cercetări Istorice , Vols. XVIII–XX, 1999–2001, s. 169–181.
  • Elena Chiaburu, "Despre clopotele și clopotarii din Țara Moldovei (până la 1859)", i Tyragetia , Vol. XIX, nummer 2, 2015, s. 29–50.
  •   Ion Croitoru, "Rolul tiparului în epoca domnului Moldovei Vasile Lupu", i Gheorghe Cojocaru, Igor Cereteu (red.), Istorie și cultură. I honorem akademiker Andrei Eșanu , s. 391–415. Chișinău: Biblioteca Științifică (Institut) Andrei Lupan, 2018. ISBN 978-9975-3283-6-4
  • Nikos Dionysopoulos, "Uttrycket av den kejserliga idén om en rumänsk härskare i Katholikon av det stora Lavra-klostret", i Zograf , Vol. 29, 2002–2003, s. 207–218.
  • Ștefan S. Gorovei,
    • "Titlurile lui Ștefan cel Mare. Tradiție diplomatică și vocabulary politic", i Studii și Materiale de Istorie Medie, Vol. XXIII, 2005, s. 41–78.
    • "Genealogie dinastică: familia lui Alexandru vodă Lăpușneanu", i Analele Științifice ale Universității Alexandru Ioan Cuza din Iași. Istorie , vol. LX, 2014, s. 181–204.
  •   Sorin Iftimi, Vechile blazoane vorbesc. Obiecte armoriate din colecții ieșene . Iași: Palatul Culturii , 2014. ISBN 978-606-8547-02-2
  • Liviu Marius Ilie, "Cauze ale asocierii la tron ​​în Țara Românească și Moldavien (sek. XIV–XVI)", i Analele Universității Dunărea de Jos Galați. Serie 19: Istorie , Vol. VII, 2008, s. 75–90.
  • Nicolae Iorga ,
  • Maria Lupu, "Dimensiuni ale timpului în Însemnări de pe manuscrise și cărți vechi din Țara Moldovei , I–IV, un corpus editat de I. Caproșu și E. Chiaburu", i Diacronia , Vol. 5, mars 2017, s. 1–10.
  • Alexandru Macedonski , "Monumentele istorice. Manastirea Horezu", i Literatorul , vol. III, nummer 9, 1882, s. 523–529.
  • G. Mihăilă, "'Colecțiunea de documente istorice române aflate la Wiesbaden' și donera Academiei Române de Dimitrie A. Sturdza", i Hrisovul. Anuarul Facultății de Arhivistică , Vol. XIII, 2007, s. 270–276.
  • Constantin Moisil , "Monetăria Țării-Românești în timpul dinastiei Basarabilor. Studiu istoric și numismatic", i Anuarul Institutului de Istorie Națională , Vol. III, 1924–1925, s. 107–159.
  • Dumitru Nastase, "Ștefan cel Mare împărat", i Studii și Materiale de Istorie Medie , Vol. XVI, 1998, s. 65–102.
  • Petre Ș. Năsturel, "O întrebuințare necunoscută a lui 'Io' în sigilografie și diplomatică", în Studii și Cercetări de Numismatică , Vol. I, 1957, s. 367–371.
  •   Ion Nistor , Istoria românilor , Vol. I. Bukarest: Editura Biblioteca Bucureștilor, 2002. ISBN 973-8369-06-1
  • Cătălina Opaschi, "Steme domnești și 'stihuri la gherbul țării' pe vechi tipărituri din Țara Românească și Moldavien", i Cercetări Numismatice , Vol. VII, 1996, s. 245–251.
  • A. Stănilă, "Curtea de Argeș în secolul al XIV-lea", i Muzeul Municipal Curtea de Argeș. Studii și Comunicări , Vol. V, 2013, s. 61–80.
  • Tudor-Radu Tiron, "Heraldica domnească și boierească munteană la cumpăna veacurilor al XIV-lea—XV-lea", i Istros , Vol. XIX, 2013, s. 515–562.
  • AD Xenopol , Istoria românilor din Dacia Traiană. Volumul III: Primii domni și vechile așezăminte, 1290—1457 . Bukarest: Cartea Românească, 1925.
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Io_(princely_title)&oldid=1109661771 "