Plumbuita kloster
Plumbuita -klostret ( rumänska : Mănăstirea Plumbuita ) är ett rumänskt ortodoxt kloster beläget på 58 Plumbuita Street i Bukarest , Rumänien . Dess kyrka är tillägnad Saint John the Baptist .
Historia
En berättelse säger att klostret grundades av prins Vlad VI Înecatul 1531. För att bli av med pojkarmotståndare hade härskaren skickat dem för att stödja sin moldaviska motsvarighet i kampen mot Polen i slaget vid Obertyn . Arbetet med murverk började just på den plats varifrån fanbärarna hade ridit iväg. Herden Mircea tjänade som Ispravnic , medan huvudarbetaren var Dan av Argeș. Enligt uppgift, efter att Vlad mördats genom att drunkna året därpå, beordrade hans änka Ana att byggarbetsplatsen skulle förseglas med bly ( plumbuită ). Det förblev så tills hennes brorson, Peter den yngre , regerade med Doamna Chiajna , hennes syster och Peters mor. En annan version föreslår Radu Paisie som ktetor . Den äldsta kända tryckpressen i Bukarest etablerades på platsen 1582; det tillhörde metropolen Ungro-Wallachia .
Det tidigaste bevarade dokumentet om klostret dateras till 1585; utfärdat av Mihnea Turcitul , det är en handling som placerar den under överinseende av Xeropotamou-klostret på berget Athos . Dokumentet nämner flera ktetorer : Peter, Alexander II Mircea och särskilt Mihnea och hans mor Catherine Salvaresso , som är krediterade för att ha byggt "en mycket vacker stor kyrka". Klostret brändes av osmanska trupper 1595, efter slaget vid Călugăreni . Det byggdes snart om av Michael the Brave , som donerade det till en by. Radu Mihnea gav en donation genom gärning 1614. År 1647 återupprättade Matei Basarab klostret till minne av sin seger över Radu Iliaș och sina fallna anhängare. Utseendet på komplexet, som restaurerades på 1900-talet, dateras till denna period. Arbetet som påbörjades av Basarab var det mest omfattande fram till början av 1800-talet, särskilt med klocktornet och kyrkan. Han byggde också furstehuset, stadens äldsta residens.
Pisanien från 1806 visar att klostret förstördes av jordbävningen 1802 för att återuppbyggas med pengar från en Dionysius av Ioannina . En registratur från 1838 noterar närvaron av abbotens (furstliga) hus med trätak, en murad köksbyggnad och klosterceller, allt i gott skick. År 1848 föreslog de kejserliga ryska styrkorna som ockuperade området att klostret skulle omvandlas till ett fängelse, en situation som varade sporadiskt fram till sekulariseringen av klostergods 1863 . Vid den tidpunkten upphörde det att vara ett kloster och blev en församlingskyrka. På grund av brist på medel föll hela komplexet i ruiner. En första restaurering ägde rum från 1933 till 1940, med furstehuset, gården, klocktornet och kyrkan. Arbetet fortsatte mellan 1945 och 1957, då det återhelgades som ett kloster.
Beskrivning
Klostret är beläget inom en oregelbundet formad innergård orienterad från sydväst till nordost, i sig beläget inuti en fruktträdgård som innehåller flera strukturer, såsom klockgjuteriet. Gården har klocktornet i mitten av den sydvästra sidan; abbotens hus till vänster och cellerna till höger; och i anslutning till det senare, furstehuset, under en tid ett museum tillägnat Basarabs tid, men sedan tidigt 1990-tal verkstad för religiösa föremål. Den kraftfulla omgivande muren dateras till Basarabs tid. Köket från 1647, landets äldsta sådana byggnad, ligger på nordvästra sidan. Den är kopplad till husen genom en serie tegelpelare och valv som byggdes under restaureringen av mitten av 1900-talet.
Kyrkan ligger på den bortre halvan av gården, nära köket. Det är förmodligen en ombyggd 1500-talsversion av en kyrka som grundades av Alexander II Mircea under det föregående århundradet. Dess lilla narthex påminner om kyrkan vid Dealu-klostret . När restaureringen påbörjades 1933 hade den inga kupoler och portiken var inmurad. Vapenkupolen byggdes om, men narthexkupolerna var inte, kanske motsvarade den ursprungliga designen. Den korsformade kyrkan är 21 meter lång och 7 till 10,5 meter bred. Ovanligt är det orienterat mot nordost, vilket ger långhuset en oregelbunden trapetsform snarare än den typiska kvadraten. Denna avvikelse beror sannolikt på ett fel i ritningen av fundamenten.
Altarabsiden är femkantig på utsidan och elliptisk på insidan. På grund av den felaktigt planerade grundläggningen är absidtaket något elliptiskt. Altaret är avdelat från långhuset av en murad ikonostas från 1900-talet. Altaret har två nischer i sina tjocka väggar. Skåpets tak har bågar som sträcker sig från de tre absiderna, samt en stor välvd båge som förbinder långhus och narthex, som håller upp det välvda taket, tillkom efter jordbävningen 1802. Pantocrator - kupolen, som tillkom under den senaste restaureringen, reser sig över, men är inte kopplad till det inre utrymmet. Den mycket smala narthexen är avdelad från långhuset av tre valv som vilar på två åttakantiga murpelare. Väggarna vid sidan av dessa har oregelbundet formad gips, vilket indikerar att det tidigare fanns en annan vägg. Det är möjligt att den ursprungliga kyrkan var mycket kort och slutade där. Strukturen utökades förmodligen under Mihnea eller Matei Basarab, som lade till portiken. Narthexen har ett dubbelt tak, med två tvärgående bågar som minskar ytan. Liknande tak finns hos Dealu och Arnota; Basarab ansvarar för det senare, samt för Plumbuita.
Portiken har ett tak som liknar det i narthexen. Den liknar portikerna vid Plătărești, Flămânda och särskilt Gura Motrului, som har lika höga som smala valv och samma fulla vägg, i mitten av den västra fasaden, med en öppning för portalen och en nisch för skyddshelgonets ikon. De yttre fasaderna är uppdelade i två lika stora sektioner av ett massivt treradigt stränglag typiskt för 1500-talet. Den övre delen har ramar med halvcirkelformade bågar, medan de nedanför är rektangulära. Klosterkomplexet är listat som ett historiskt monument av Rumäniens ministerium för kultur och religiösa frågor ; kyrkan, furstehuset, klockstapeln och cellerna anges separat.
Anteckningar
- Lucia Stoica och Neculai Ionescu-Ghinea, Enciclopedia lăcașurilor de cult din București , vol. I. Bukarest: Editura Universalia, 2005, ISBN 973-7722-12-4