Kyrkoslaviska i Rumänien
Kyrkoslaviska var det huvudsakliga språket som användes för administrativa (fram till 1500-talet) och liturgiska ändamål (fram till 1600-talet) av de rumänska furstendömena, och användes fortfarande ibland i den ortodoxa kyrkan fram till början av 1700-talet.
Egenskaper
Språket, medan det var baserat på kyrkoslaviska , påverkades av de slaviska språk som användes av omgivande folk. De viktigaste influenserna var från mellersta och moderna bulgariska , med några mindre influenser från serbiska (i Valakien ) och ryska (i Moldavien ). Från och med 1400-talet påverkades språket också av det rumänska språket .
Användande
Efter de slaviska migrationerna blev slaviska det liturgiska språket i den östortodoxa kyrkan i nuvarande Rumänien, under inflytande av de sydslaviska feodalstaterna. Den exakta tidpunkten för denna förändring är inte känd, men det var förmodligen på 900-talet. Även om språket inte förstods av de flesta rumäner, var det ett språk som var känt av biskoparna, munkarna, några av prästerna, klerkarna, köpmännen, bojarerna och prinsen.
Kyrkoslaviskan användes också som litterärt språk , till exempel i krönikor , sagoböcker, lagtexter (känd som pravila ), egendomshandlingar ( hrisov ), dekret från voivoderna eller bojarerna, diplomatisk korrespondens och ibland även i privata brev. Det ledde också till en integrering av den skrivna rumänska kulturen i grannarnas slaviska kultur.
Ersättare med rumänska
De tidigaste kontrakten ( zapis ) som skrevs på rumänska snarare än slaviska dateras från 1575 till 1590 och 1655–1660 var alla administrativa dokument vid de furstliga domstolarna i både Valakien och Moldavien skrivna på rumänska.
Ersättningen av slaviska religiösa texter med rumänska versioner började med de första översättningarna i Máramaros (nu Maramureș) i slutet av 1400-talet, ytterligare översättningar skapades i Transsylvanien efter den protestantiska reformationen . I Valakien översattes evangelierna till folkmun mellan 1512 och 1518, och i mitten av 1500-talet trycktes de tidigaste religiösa verken, medan den första fullständiga bibeln på rumänska trycktes i Bukarest 1688 .
Ändå motsatte sig den ortodoxa kyrkan förändringarna och Metropolitan tryckpressar fortsatte att trycka kyrkoslaviska böcker fram till 1731 i Moldavien och 1745 i Valakien.
Arv och bedömningar
Coresi , skrivaren av den första rumänskspråkiga boken, såg 1564 ingen nytta i användningen av kyrkoslaviska som liturgiskt språk, eftersom prästerna talar till folket på ett främmande språk och hävdar att alla andra folk har ordet om Gud på deras språk, förutom rumänerna. Dimitrie Cantemir , en moldavisk forskare som publicerade den första romanen på rumänska, såg användningen av kyrkoslaviska som ett "barbari", vilket orsakade en kulturell regression.
Det fanns dock en del kulturella framsteg som gjordes på det kyrkliga slaviska språket, såsom ett antal krönikor och historiografiska verk i Moldavien eller Neagoe Basarabs läror till sin son Theodosie.
Se även
Anteckningar
- V. Costăchel, PP Panaitescu , A. Cazacu. (1957) Viaţa feudală în Ţara Românească şi Moldavien (secolele XIV–XVI) ("feodalt liv i det rumänska och moldaviska landet (1300–1500-talen)", București, Editura Ştiinţifică
- Vlad Georgescu. (1991) The Romanians: a history , Ohio State University Press. ISBN 0-8142-0511-9