Ibn al-Mulaqqin
Ibn Mulaqqib | |
---|---|
Titel |
Shaykh al-Islām Siraj al-Din Al-Ḥāfiẓ |
Personlig | |
Född | 1323 |
dog | 1401 (77–78 år) |
Religion | Islam |
Område | Egypten |
Valör | Sunni |
Juridik | Shafi'i |
Bekännelse | Ash'ari |
Huvudintresse(n) | Fiqh , Hadith , arabiska |
Anmärkningsvärda verk | Umdat Ul-Muhtaj Ila Sharh Al-Minhaj, Al-I'lam Bi Fawaid Umdat Ul-Ahkam |
muslimsk ledare | |
Sirāj al-Dīn Abū Ḥafṣ ʿUmar f. ʿAlī b. Aḥmad al-Shāfiʿī al-Miṣrī ( arabiska : ابن الملقن ), allmänt känd som Ibn al-Mulaqqin (723–804/1323–1401), var en sunnitisk egyptisk forskare av andalusiskt ursprung som var en av de ledande jurister och jurister inom Shafi . hadith-forskare på sin tid och känd för sitt omfattande stipendium om Hadith och Fiqh . Han var en produktiv författare och expert på det arabiska språket.
Biografi
Född
Han föddes 723 AH vilket motsvarar år 1323 i Andalous (nu känt som dagens Spanien ). Hans far som heter Nur al-Din Ali var en andalusier (spanjor) till sitt ursprung och kom från en by som heter Wadi Ash i provinsen Granada i södra Spanien, där han var en berömd forskare i arabisk grammatik och flyttade sedan till Västafrika där han undervisade i Koranen tills han hade samlat på sig tillräckligt med inkomst för att immigrera till Kairo och han studerade under al-Isnawiy. Hans far gick sedan bort när Ibn Mulaqqin var ung så han uppfostrades och togs om hand av Shaykh 'Isa al-Maghribi som ombads av sin far att ta hand om sin familj efter hans död. Al-Maghribi som var en koranlärare gifte sig med ibn al-Mulaqqins mor och uppfostrade honom därför till vilken han blev känd som Ibn al-Mulaqqin.
Utbildning
Han memorerade hela Koranen i ung ålder och studerade kända böcker som Umdatul Ahkam i hadith och al-Minhaj i fiqh. Medan han fortfarande var ung, hörde han också över tusen små böcker eller samlingar enbart om hadith. Ibn al-mulaqqins styvfar bestämde sig för att han skulle studera Malikis rättsvetenskap, men hans vänner och kollegor tipsade honom om att han skulle utbildas i Shafi'i rättsvetenskap på grund av det faktum att det fanns större möjligheter till anställning i Mamluksultanatet .
Han reste till Kairo , Alexandria , Aleppo , Damaskus , Jerusalem , Hejaz ( Mecka och Medina ) och Jemen och studerade under många forskare och mest framträdande Shaykh al-Islam Taqi al-Din al-Subki och Jamal al-Din al-Isnawi .
Undervisning
Ibn Al-Mulaqqin utsågs till Shafi'i- domare i det östra distriktet i Egypten och biträdande överdomare i Kairo . Han blev lärare vid mausoleet i al-Salih och lärde Shafi'i juridik där. Han fick flera predikopositioner där han åtog sig dem, inklusive i al-Hakim-moskén: och han undervisade kort i hadith i Dar al-Hadith (högskolan för Hadith) i Kaliliyya-madrasan. Men Ibn al-Mulaqqins dröm var att bli Shafi'is överdomare i Egypten och han hittade kontakter genom sina vänner och den framtida sultanen Barquq, men det orsakade honom så småningom allvarliga problem med sina rivaliserande forskare som komplott mot honom, vilket resulterade i hans korta fängelse .
Studenter
Han producerade många forskare och några av hans berömda studenter inkluderar:
- Wali al-Din al-'Iraqi son till Zain al-Din al-'Iraqi
- Ibn Hajar Al-Asqalani
- Jalal ad-Din al-Mahalli
- Al-Maqrizi
- Ibn Nasir al-Dimishqi
- Ibn al-'Ajmi
Mystik
Del av en serie om Islam Sufism |
---|
Islams portal |
Ibn Mulaqqin var en praktiserande sufi som överförde khirqa (en mantel placerad på huvudet från mästare till lärjunge vilket indikerar en andlig härstamning av sufitradition) och Ibn Mulaqqin påstod sig ha träffat det berömda odödliga helgonet Al-Khadir .
Kontrovers om Ibn Mulaqqin
Trots att han var mycket populär och respekterad av sina samtida för sina fantastiska kommentarer om rättsvetenskap och på grund av hans stora mängd skrivförmåga väckte detta uppmärksamhet och ledde till en del stor kritik. Den syriske forskaren Ibn Hijji kallade honom en slarvig lärd och anklagade honom för plagiat. Andra syriska forskare var också mycket kritiska till att han avfärdade honom som en "kopist som gör många misstag". Även om sådana anklagelser stängdes av många stora forskare i hans tid och de som kom efter honom hade försvarat hans ära.
Undergång och död
Ibn Mulaqqin hade en passion för att skriva och älskade absolut böcker. I slutet av sitt liv skrev han och samlade på sig en enorm samling men förlorade tyvärr dem på grund av att en brand bröt ut som allvarligt bröt ner honom mentalt och lämnade honom förtvivlad och isolerad. Ibn Hajar skrev att "Ibn Mulaqqin var vid sund sinne innan hans böcker brann, men efteråt var hans son tvungen att gömma honom." Han dog en fredagskväll den 15 oktober år 1401. Han begravdes på Sufi-kyrkogården nära sin far utanför Bab al-Nasr, i Kairo .
Arv
Ibn Mulaqqin uppgav att Gud gav honom kärlek till rättsvetenskap, särskilt i Hadith där han ägnade det mesta av sina litterära ansträngningar. Denna kärlek är ganska uppenbar baserat på hans anmärkningsvärda litterära produktion. Det sägs att han skrev över 300 unika verk som de flesta inte har överlevt. Han förtjänade sin plats som "ett av de tre stora underverken i sin tidsålder" och de andra två var Siraj al-Din al-Bulqini som var den största Shafi'i-juristen, Zain al-Din al-'Iraqi som var den största hadithforskaren och Ibn al-Mulaqqin är känd för att vara den största produktiva författaren.
Arbetar
Ibn Hajar Al-Asqalani sa: "Han var fantastisk i karaktär och uppförande, såg ut och klädde sig bra, han skrev mycket."
- Muqaddimah al-Badr al-Munir
- Umdat Ul-Muhtaj Ila Sharh Al-Minhaj
- Al-Mu'in Ala Tafahhum Il-Arba'in
- Specifikationerna för Messenger
- Al-I'lam Bi Fawaid Umdat Ul-Ahkam
- Al-Balghat fi Ahadith al-Ahkam
- Hada'iq al-Haqa'iq
- Tabaqat al-Muhadithin
- Al-'Uddah fi Ma'rifat rijal al-'Umdah
- Al-I'lam bi Fawa'id 'Umdat al-Ahkam
- Shawahid al-Tawdhih fi Sharh al-Jami' al-Sahih
- Sharh al-Arba'in al-Nawawiyah
- Sharh Zawa'id muslim ibn al-hajjaj
- Sharh Zawa'id Abi Dawud 'Ala al-Sahih
- Al-Badr al-Munir fi Takhrij al-Ahadith wal Athar al-Waqi'at fi al-Sharh al-Kabir
- Khulasat al-Badr al-Munir
- Al-Muntaqa min Khulasat al-Badr al-Munir
Se även
Citat
-
Denis Matringe, Everett Rowson, Gudrun Krämer, John Abdallah Nawas, Kate Fleet, red. (2019). Encyclopaedia of Islam Three Yearbook 2018 . Brill Publishers . s. 91–95. ISBN 9789004398771 .
{{ citera bok }}
: CS1 underhåll: flera namn: redaktörslista ( länk ) - Necmettin Kızılkaya (2021). Juridiska maximer i islamisk lag Koncept, historia och tillämpning av axiom för juridisk ackumulation . Brill Nijhoff . sid. 123. ISBN 9789004444669 .
- Al-Bayhaqi (1999). Allahs namn och attribut . Vol. 4 av islamiska doktriner och övertygelser. Översatt av Gibril Fouad Haddad . Islamiska Högsta rådet i Amerika . sid. 221. ISBN 9781930409033 .
- "Ibn al-Mulaqqin - Brill" . referenceworks.brillonline.com . Brill Online Reference Works . 2018.
- Aftab Ahmad Rahmani (2000). Ibn Hajar Al-Asqalanis liv och verk . Islamic Foundation Bangladesh . s. 75–79. ISBN 9789840690183 .
- Khaled Abou El Fadl (2006). The Search for Beauty in Islam A Conference of the Books . Rowman & Littlefield . sid. 6. ISBN 9780742550940 .