Etruskisk arkitektur
.jpg)
Etruskisk arkitektur skapades mellan cirka 900 f.Kr. och 27 f.Kr., när den expanderande civilisationen i det antika Rom slutligen absorberade den etruskiska civilisationen . Etruskerna var betydande byggare i sten, trä och andra material av tempel, hus, gravar och stadsmurar, såväl som broar och vägar. De enda strukturer som finns kvar i kvantitet i något liknande deras ursprungliga skick är gravar och murar, men genom arkeologi och andra källor har vi en hel del information om vad som en gång fanns.
Från omkring 630 f.Kr., var etruskisk arkitektur starkt influerad av grekisk arkitektur , som själv utvecklades under samma period. I sin tur påverkade den romersk arkitektur , som under sina tidiga århundraden kan betraktas som bara en regional variant av etruskisk arkitektur. Men alltmer, från omkring 200 f.Kr., såg romarna direkt till Grekland för sin stil, medan de ibland behöll etruskiska former och syften i sina byggnader.
De viktigaste monumentala formerna av etruskisk arkitektur, listade i fallande ordning efter de överlevande kvarlevorna, var: den rika elitens hus, de mystiska "monumentalkomplexen", tempel, stadsmurar och klippgravar. Förutom templens podia och några husgrunder var endast murarna och klippgravarna huvudsakligen i sten, och har därför ofta i stort sett överlevt.
Tempel
De tidiga etruskerna tycks ha dyrkat i friluftsinhägnader, markerade men inte överbyggda; offer fortsatte att utföras utanför i stället för inne i tempel i traditionell romersk religion till dess slut. Det var först runt 600 f.Kr., på höjden av sin civilisation, som de började skapa monumentala tempel, utan tvekan influerade av grekerna. Att dessa byggnader huvudsakligen utvecklats från de största typerna av etruskiska hus har både hävdats och ifrågasatts.
Vanligtvis använde bara podiet eller basplattformen sten, med de övre delarna av trä och lertegel, vilket kraftigt minskade det som överlever för arkeologer. Det finns dock bevis för att portikkolonnerna ibland använder sten, som vid Veii . Detta har lämnat mycket osäkert om etruskiska tempel. Den enda skriftliga redogörelsen för betydelsen av deras arkitektur är av Vitruvius (död efter 15 f.Kr.), som skrev ungefär två århundraden efter att den etruskiska civilisationen absorberades av Rom. Han beskriver hur man planerar ett "toskanskt tempel" som verkar vara ett romerskt tempel i "etruskisk stil" ( tuscanicae dispositiones ) av en typ som kanske fortfarande byggdes ibland på hans egen tid, snarare än ett riktigt historiskt sinnat försök att beskriva ursprungliga etruskiska byggnader , även om han mycket väl kan ha sett exempel på dessa.
Många aspekter av hans beskrivning passar vad arkeologer kan visa, men andra gör det inte. Det är i alla fall uppenbart att etruskiska tempel kunde anta ett antal former, och även varierade under den 400-årsperiod under vilken de gjordes. Trots det förblir Vitruvius den oundvikliga utgångspunkten för en beskrivning, och en kontrast mellan etruskiska tempel med deras grekiska och romerska motsvarigheter. Det finns också några modelltempel i keramik och avbildningar på gravar eller vaser. Rester av de arkitektoniska terrakottaelementen finns ibland kvar i avsevärda mängder, och museer, mestadels i Italien, har bra samlingar av särskilt vackert formade och målade antefix .
Vitruvius specificerar tre dörrar och tre cellae , en för var och en av de huvudsakliga etruskiska gudarna, men arkeologiska lämningar tyder inte på att detta var normalt, även om det finns. Romerska källor hade för vana att tillskriva etruskerna smak för triader i saker som stadsplanering (med tre portar till städer, till exempel), på sätt som inte tycks spegla verkligheten. Templets orientering är inte konsekvent och kan ha bestämts av en präst som tittade på fåglarnas flygning vid tidpunkten för grundläggningen.
Exteriörerna på både grekiska och romerska tempel var ursprungligen mycket dekorerade och färgstarka, särskilt i entablaturer och tak, och detta var om något ännu mer sant för etruskiska tempel. När trä användes för pelare var baserna och kapitälerna ofta inkapslade i målad terrakotta. Alla takets kanter var dekorerade, mestadels i ljust målad terrakotta, och det verkar ofta ha funnits en rad skulpturer längs takets centrala nock, som gick bortom akroteriongruppen ovanför en fronton i grekiska och romerska tempel. Apollon av Veii var en del av en akroteriongrupp. Betydande men trasiga rester av sent skulpterade frontongrupper finns kvar på museer, faktiskt snarare än från grekiska eller romerska tempel, delvis för att terrakottan inte kunde "återvinnas" som marmor var. Grupperna från Luni och Talamone (båda nu i Florens ) är bland de mest imponerande.
Funktioner som delas av typiska etruskiska och romerska tempel, och kontrasterande med grekiska, börjar med en stark frontal approach, med stor betoning på den främre fasaden, mindre på sidorna och mycket lite på baksidan. Podierna är också vanligtvis högre och kan bara gå in på en del av fronten, bara presenterar en tom plattformsvägg någon annanstans. Det får bara finnas kolonner vid den främre portiken. I etruskiska tempel, mer än romerska, är portiken djup och representerar ofta, som Vitruvius rekommenderar, hälften av området under taket, med flera rader av kolumner.
Åtminstone i senare tempel finns versioner av grekiska eoliska , joniska och korintiska huvudstäder, liksom den toskanska huvudordningen , en enklare version av den doriska , men uppmärksamheten på de fullständiga grekiska detaljerna i entablaturen som romarna eftersträvade verkar vara har saknats. räfflade toskanska/doriska kolonner kan också hittas, mot grekiska och senare romerska konventioner.
Etruskisk arkitektur delade med forntida egyptisk arkitektur användningen av stora cavettolister som en taklist , dock inte i samma massiva skala. Cavetton tog plats för det grekiska cymatiumet i många tempel, ofta målade med vertikala "tunga"-mönster (som i det rekonstruerade etruskiska templet i Villa Giulia , illustrerat ovan), och kombinerat med den särpräglade "etruskiska rundformningen", ofta målad med vågar.
Jupiter Optimus Maximus tempel
Den första byggnaden av Temple of Jupiter Optimus Maximus på Capitoline Hill var det äldsta stora templet i Rom, tillägnat den Capitoline Triad bestående av Jupiter och hans följeslagare, Juno och Minerva , och hade en katedralliknande position i den officiella religionen av Rom. Dess första version invigdes traditionellt 509 f.Kr., men 83 f.Kr. förstördes den av brand, och byggdes om till ett tempel i grekisk stil, som stod färdigt 69 f.Kr. (det skulle finnas ytterligare två bränder och nya byggnader). För det första templet togs etruskiska specialister in för olika aspekter av byggnaden, inklusive tillverkning och målning av de omfattande terrakottaelementen i entablaturen eller de övre delarna, såsom antefixer . Men för den andra byggnaden kallades de från Grekland.
Den första versionen är det största etruskiska templet som registrerats, och mycket större än andra romerska tempel i århundraden efter. Men dess storlek är fortfarande starkt omtvistad av specialister; baserat på en forntida besökare har det påståtts ha varit nästan 60 m × 60 m (200 fot × 200 fot), inte långt från de största grekiska templen. Oavsett dess storlek var dess inflytande på andra tidiga romerska tempel betydande och långvarig. Rekonstruktioner visar vanligtvis mycket breda takfot och en bred pelargång som sträcker sig längs sidorna, men inte runt bakväggen som det skulle ha gjort i ett grekiskt tempel. En grov bild på ett mynt från 78 f.Kr. visar bara fyra kolumner och en mycket upptagen taklinje .
Tempelplan, efter Vitruvius och Portonaccio Minerva-templet, med tre dörrar
Apollontemplet, Veii , med delvis modern visualisering
St Paul's, Covent Garden , London, 1630-talet, följer till stor del Vitruvius anvisningar för ett "toskanskt tempel", men saknar yttre dekoration och färg.
Rester av terrakottafrontongrupp från Luna (blekare områden rekonstruerade).
Bevingade hästar i Tarquinia, 300-talet f.Kr
Monumentala komplex
"Monumentalkomplex" eller byggnad är en term som används för ett fåtal stora uppsättningar byggnader som relativt nyligen upptäckts av arkeologin, termen återspeglar en brist på säkerhet över deras funktion. De två ledande exemplen är den arkaiska byggnaden i Poggio Civitate och en annan i Acquarossa (zon F); båda är från 600-talet eller tidigare. Båda har uppsättningar av byggnader runt en innergård, som använder sten, åtminstone i grunden, takpannor och utarbetade dekorationer i arkitektonisk terrakotta. Deras storlek är exceptionell för deras tidiga datum. En uppenbar möjlig funktion är som palatsliknande bostäder; en annan är som medborgerliga byggnader, som fungerar som platser för sammankomst och minne av delar av samhället. Endast stengrunderna och keramiska fragment finns kvar för utgrävningar att upptäcka.
Hus
Det verkar tydligt från de rikare gravarna att den etruskiska eliten levde i ganska rymlig komfort, men det finns få bevis för hur deras hem såg ut, även om vissa möbler visas i gravfresker. De stenhuggna gravkamrarna bildar ofta sviter av "rum", några ganska stora, som förmodligen delvis liknar de bättre bemedlade etruskernas atriumhem . Till skillnad från flera av begravningsplatserna har etruskiska städer i allmänhet byggts över från romarna och framåt, och husen har lämnat få spår. Där lämningar överlever finns tätt packade tuffbottnar , med kanske lertegel ovanför, men på vissa ställen överlever de nedre delarna av tuffväggarna även i små hus. En komplett uppsättning grunder visar ett hus 7,9 m gånger 3,9 m (25 x 13 fot). På stora gårdar, gruvor, stenbrott och kanske andra platser som sysselsatte många människor, bodde arbetare i sovsalar.
En form av modeller av hus i keramik, och ibland brons, kallade "kojdurnor" ger oss några indikationer. Dessa användes uppenbarligen för att hålla kremerad aska, och finns i den etruskiska järnålderns villanovakultur och tidiga begravningar, särskilt i norra områden. Hyddornorna visar en konventionell modell med ett enda innerutrymme. De är vanligen runda eller lätt ovala, ofta med framträdande träbjälkar lagda i två rader på det sluttande taket, som korsar sig vid den centrala nocken och skjuter en bit i "V" upp i luften; dessa projektioner verkar ibland ha varit snidade eller dekorerade på annat sätt. Urnorna har alltid en stor fyrkantig dörr för tillträde, ibland två, och fönsterkonturerna i väggarna kan indikeras av åsar eller märken i leran. Det finns väldigt ofta ett fönster och utgång för rök, ovanför dörren i taket och i motsatt ände.
Sådana hus var gjorda av jord och organiska material, med hjälp av lertegel och vadtle och daub . Stenhärdar och kanske stenringar vid basen finns . Även de välbeställda verkar sällan ha bott i stenhus, och stenhuggna gravkammare föreställer ofta trätak i sten. "Reliefernas grav" vid Banditaccia antyder att ägodelar som verktyg och vapen ofta hängdes från väggarna för förvaring.
På Palatinen i Rom var Casa Romuli (" Romulus hus ") länge bevarat och vid behov återuppbyggt som tidigare. Det var en hydda gjord av trästolpar och takbjälkar, murar och daubväggar och ett halmtak , och möjligen typiskt för vanliga etruskiska bostäder utanför trånga stadskärnor. Platsen kan inte identifieras med säkerhet, men på en kandidatplats har en cirkel med sex stolphål plus ett centralt hittats, utskuren i tufstenen , med en äggformad omkrets på 4,9 mx 3,6 m.
Gravar och tumuli
Rika etrusker lämnade utarbetade gravar, mestadels samlade i stora nekropol någonstans utanför sina städer. Dessa var generöst fyllda med gravgods , särskilt keramik, vilket ger oss det mesta av vår förståelse för den etruskiska kulturen. Typiskt, i tuffområdena i södra Etrurien, skars gravkammaren från fast berg under marken, vilket är relativt lätt med denna sten, men det fanns en struktur ovanför, ofta ganska stor. I andra regioner är de normalt uppbyggda ovan jord. De återanvändes för ytterligare begravningar i samma familj under flera generationer, och skulle ofta ha blivit mycket trångt med sarkofager och gravgods, även om de kända överlevnaderna nu har tömts, antingen av plundrare eller arkeologer.
Vissa gravar är stenbyggnader, ofta i rader, snarare som små hus. Andra är runda tumuli med stenstödsmurar, med trappsteg ner till bergskurna kammare nedanför. Båda typerna finns tätt packade i nekropol som Banditaccia och Monterozzi , den senare innehåller cirka 6 000 begravningar. Flera olika typer av gravar har identifierats, vilket speglar en utveckling genom tiden samt skillnader i inkomst. Vissa typer replikerar tydligt aspekter av de rikare husen, med ett antal sammankopplade kamrar, pelare med kapitäler och klippta tak försedda med balkar. Många gravar hade freskmålningar , vilket inte verkar ha varit ett grekiskt inflytande (även om stilen på målningarna säkert är baserad på grekisk konst), eftersom grekerna hade slutat använda kammargravar långt innan etruskerna började måla sina ca. 600; egyptierna hade också slutat måla gravar då. Livmoderns gravar byggdes också regelbundet för att begrava den avlidne.
från Villanovantiden för kremeringsbegravningar, Monterozzis nekropolis
Gravar vid Banditaccia nekropolis
Gravar vid Banditaccia nekropolis
Tumulus vid Banditaccia nekropolis
Labyrint av tumuli vid Banditaccia nekropolis
Utsikt från ovan av en fullsatt begravningsplats vid Orvieto
Gravinträde vid Banditaccia nekropolis
Målad falsk dörr ; "hammerhead"-omramningen är ett frekvent motiv
DSCF6681.jpg)
DSCF6696.jpg)
DSCF6683.jpg)
DSCF6689.jpg)
Murar och befästningar
Etruskiska städer, som ofta satt på kullar, blev murade från omkring 800-talet, först i lertegel, sedan ofta i sten. Redan innan romarna började svälja etruskiskt territorium hade Italien ofta krig, och vid den senare perioden hade keltiska fiender i norr och ett expanderande Rom i söder. Det fanns en agger eller vall och en fossa eller dike framför muren. Städerna hade ett antal portar där vägar gick in, som ibland fick välvda portar. Den bästa överlevande av dessa är Porta Marzia från 200-talet i Perugia , från slutet av perioden. Här, som i många fall, kommer bevarade arbeten från perioden strax kring det romerska maktövertagandet, men tycks representera etruskiska traditioner. På 300-talet Volterra två murar, den andra omsluter hela staden.
Stenarbetet är ofta av fin kvalitet, ibland med vanliga rektangulära block i en grov ask , och ibland "cyklopeiska", med stora polygonala block, delvis formade för att passa varandra, något på samma sätt som det välkända inkamurverket , dock inte nå den kvalitetsnivån. Det finns luckor kvar, som fylls ut med mycket mindre stenar.
Fiesole , stadsmur. Ganska regelbundna block i kurser
Porta Marzia från 200-talet i Perugia , dess övre del inbyggd i en senare vägg
Polygonal murad vägg vid Rusellae
Vägnät
Flera viktiga och oviktiga romerska vägar , såsom Via Cassia , ligger över etruskiska prekursorer, men det finns tillräckligt många etruskiska platser som försummades efter deras erövring för att ge en förståelse för det betydande etruskiska vägsystemet. Vägar gick inte bara mellan städer, utan ut på landsbygden för att lätt kunna ta in jordbruksprodukter. Även om de inte var lika tungt konstruerade som romerska vägar, gjordes stora ansträngningar för att skapa en vägyta som på större vägar kunde vara så bred som 10,4 meter, på en 12 kilometer lång sträcka som förbinder Cerveteri med dess hamn Pyrgi , tillverkad på 500-talet. Denna hade en grusyta, mellan tufkantblock och en central dräneringskanal.
Vie Cave , smala skär som ofta löper djupt genom kullar, har förmodligen inte förändrats sedan etruskiska tiden. Förutom att ansluta platser kan dessa ha haft en defensiv funktion i krigstider. Deras konstruktion kan huvudsakligen ha varit resultatet av att den mjuka berggrunden av tufo slitits av järnkantade hjul, vilket skapade djupa hjulspår som krävde att vägen ofta måste skäras om till en jämn yta. Deras datering kan endast härledas av bosättningar de passerar mellan och föremål från gravar bredvid dem. 600- och 600-talen visar ett drag för att ersätta tidigare spår som endast lämpar sig för mulor och fotgängare med bredare och mer konstruerade vägar som kan ta hjulfordon, med mjukare men längre vägar genom kuperat land.
Broar var vanliga, men vadställen mer så där dessa skulle räcka. Förmodligen fanns många i timmer, men några använde åtminstone sten under en timmerväg.
Anteckningar
- Banti, Luisa, etruskiska städer och deras kultur , 1973, University of California Press, ISBN 0520019105 , 978-0520019102
- Boardman, John ed., The Oxford History of Classical Art , 1993, OUP, ISBN 0198143869
- Axel Boëthius , Roger Ling, Tom Rasmussen, Etruskisk och tidig romersk arkitektur , Yale University Press Pelican history of art, 1978, Yale University Press, ISBN 0300052901 , 978-0300052909 , google books
- Cristofani, Mauro, et al. "Etruscan; Architecture", Grove Art Online , Oxford Art Online. Oxford University Press, tillgänglig 9 april 2016, prenumeration krävs
- Izzet, Vedia, The Archaeology of Etruscan Society , 2007, Cambridge University Press, ISBN 1107320917 , 978-1107320918 , google books
- Meyers, Gretchen E., i Michael Thomas, Gretchen E. Meyers (red.), Monumentality in Etruscan and Early Roman Architecture: Ideology and Innovation , 2012, University of Texas Press, ISBN 0292749821 , 978-0292749825 , google books
- Richardson, L. Jr., A New Topographical Dictionary of Ancient Rome , 1992, JHU Press, ISBN 0801843006 , 978-0801843006 , google books
- Stamper, John, De romerska templens arkitektur: republiken till mellanriket, Cambridge University Press, 2005
- Taylor, Laurel, "Temple of Minerva and the sculpture of Apollo (Veii)", Khan Academy-uppsats
- Winter, Nancy A., "Monumentalization of the Etruscan Round Molding in Sixth Century BCE Central Italy", i Monumentality in Etruscan and Early Roman Architecture: Ideology and Innovation , redigerad av Michael Thomas, Gretchen E. Meyers, 2012, University of Texas Press , ISBN 0292749821 , 978-0292749825 , google böcker
Vidare läsning
- Borrelli, Federica, Maria Cristina Targia, Stefano Peccatori och Stefano Zuffi, Etruskerna: konst, arkitektur och historia . J. Paul Getty Museum, 2004
- Meritt, Lucy Shoe och Ingrid EM Edlund-Berry, etruskiska och republikanska romerska lister . 2:a uppl. University Museum, University of Pennsylvania i samarbete med American Academy i Rom, 2000
- Sprenger, Maja, Gilda Bartoloni, Max Hirmer och Albert Hirmer. Etruskerna: Deras historia, konst och arkitektur . HN Abrams, 1983
- Turfa, Jean MacIntosh , red., The Etruscan World , 2013, Routledge. ISBN 978-0415673082 (inkluderar: Ara della Regina, Gravisca och Giovanna Bagnasco Gianni, "Tarquinia, heliga områden och helgedomar på Civita-platån och vid kusten; Baglione, Maria Paola, "The Sanctuary at Pyrgi, Claudioarri,"; B,izz "Etruskisk stadsplanering och relaterade strukturer,"; Edlund-Berry, Ingrid, "Etruriens arkitektoniska arv"; "Fenomenet terrakotta: arkitektoniska terrakottor")
| Myndighetskontroll : Nationella bibliotek |
|---|
