Atticus av Konstantinopel

Atticus av Konstantinopel
ärkebiskop av Konstantinopel
Atticus av Konstantinopel
Installerad	406
Termin avslutad	425
Personliga detaljer
Valör	östlig kristendom

Atticus ( grekiska : Ἀττικός ; död 5 november 425) var ärkebiskopen av Konstantinopel , som efterträdde Arsacius av Tarsus i mars 406. Han hade varit motståndare till Johannes Krysostomos och hjälpt Arsacius av Tarsus till honom efter att ha avsatt honom, men han hade senare avsatt honom. död. Han byggde om den lilla kyrkan som låg på platsen för den senare Hagia Sofia och var motståndare till pelagianerna , vilket bidrog till att öka hans popularitet bland medborgarna i Konstantinopel .

Biografi

Född i Sebaste i Armenien , omfamnade han tidigt ett klosterliv och fick sin utbildning av några makedonska munkar nära den platsen. När han flyttade till Konstantinopel, antog han den ortodoxa tron, ordinerades till presbyter och blev snart känd som en resande man. Han visade sig vara en av Chrysostomos mest bittra motståndare. Om inte, som Palladius av Galatien hävdar, hela kabalens arkitekt, tog han verkligen en mycket ledande roll i att genomföra den. Organisationen av eksynoden berodde mycket på hans praktiska skicklighet. Utvisningen av Chrysostom ägde rum 10 juni 404. Hans efterträdare, den åldrade Arsacius, dog 5 november 405. Fyra månaders intriger slutade i valet av Atticus.

Kraftfulla åtgärder vidtogs genast av Atticus i förening med de andra medlemmarna av triumviratet som den östliga kyrkan hade utsatts för, Theophilus av Alexandria och Porfyrius av Antiochia, för att krossa anhängarna till Chrysostomos. Ett kejserligt reskript erhölls med de strängaste straffen för alla som vågade förkasta patriarkernas gemenskap . Ett stort antal av biskoparna i öst framhärdade i vägran och led av en grym förföljelse; medan till och med det underlägsna prästerskapet och lekmännen var tvungna att hålla sig i dolda eller att flyga landet. Den lilla minoritet av österländska biskopar som för fredens skull övergav Chrysostomos sak fick känna skulden av att en gång ha stöttat den, tvingats att lämna sitt säte och ta andra stift i de ogästvänliga regionerna i Thrakien, där de kanske var mer under Atticus ögon . och hand.

Enheten verkade knappast närmare när Chrysostomos död (14 september 407) tog bort den ursprungliga grunden för schismen . En stor del av den kristna befolkningen i Konstantinopel vägrade fortfarande gemenskap med usurpatorn och fortsatte att hålla sina religiösa församlingar, fler besökta än kyrkorna, under det fria i stadens förorter, tills Chrysostomos namn tog sin plats på register och i de offentliga bönerna i kyrkan i Konstantinopel.

Atticus ansträngningar var kraftfullt inriktade på att upprätthålla och utvidga auktoriteten för Konstantinopels säte . Han fick ett reskript från kejsar Theodosius II som underkastade det hela Illyrien och "Provincia Orientalis". Detta gav stor anstöt för påven Bonifatius I och kejsaren Honorius , och dekretet verkställdes aldrig. Ett annat reskript som förklarade hans rätt att besluta om och godkänna valet av alla biskopar i provinsen var mer effektiv. Silvanus utnämndes av honom till biskop av Philippopolis och flyttades därefter till Alexandria Troas . Atticus hävdade sin rätt att prästviga i Bithynien och omsatte den i praktiken i Nicaea 425.

Lärdomar

Atticus visade stor kraft i att bekämpa och förtrycka kätteri . Han skrev till biskoparna i Pamfylien och till Amphilochius av Iconium och uppmanade dem att driva ut messalierna (Foto ca. 52). Den iver och energi han visade mot pelagianerna är mycket berömd av påven Celestine I , som går så långt som att utse honom till "en sann efterträdare av St. Chrysostom". Theod. Ep. cxlv.). Hans skrifter citerades som en ortodox lärares av råden i Efesos och Kalcedon.

Atticus var mer en skådespelare än en författare; och av det han publicerade finns det lite kvar. En avhandling om oskulden , som i förväntan bekämpar Nestorius misstag, adresserad till kejsar Theodosius I :s döttrar Pulcheria och hennes systrar, nämns av Marcellinus .

Sokrates Scholasticus , som är ett delvis vittne, tillskriver honom ett sött och vinnande sinnelag som fick honom att betraktas med mycket tillgivenhet. De som tänkte med honom fann i honom en varm vän och anhängare. Mot sina teologiska motståndare visade han först stor stränghet, och sedan de underkastade sig, ändrade han hans beteende och vann dem med mildhet.

Vördnad

Han är högt ansedd för sin välgörenhet och fromhet och är vördad som en helgon i den östligt ortodoxa kyrkan, som firar hans fest den 8 januari.

Tillskrivning

• Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Venables, E. (1911). " Atticus, ärkebp. av Konstantinopel ". I Wace, Henry ; Piercy, William C. (red.). Dictionary of Christian Biography and Literature till slutet av det sjätte århundradet (3:e upplagan). London: John Murray. citerar:
  • Labbe, Conc. iii. 353, 361, 365, 518, 1073, iv. 831;
  • Niceph. xiii. 30, xiv. 23, 27;
  • Palladius av Galatien . Ringa. c. xx;
  • Phot. c. 52; jfr. S. Prosper. sid. 549;
  • S. Leo. Ep. cvi.;
  • Socr. HAN vii. 25, 28, 36, 37, 41;
  • Soz. viii. 27;
  • Theod . Ep. CV.

Vidare läsning

•   Grymt, Ernie. Denna dag i religionen . New York: Neal-Schuman Publishers. ISBN 1-55570-045-4