Maximianus av Konstantinopel

Maximianus av Konstantinopel
ärkebiskop av Konstantinopel
Installerad	431
Termin avslutad	434
Personliga detaljer
Valör	östlig kristendom

Maximianus (? – 12 april 434) var ärkebiskop av Konstantinopel från den 25 oktober 431 till sin död den 12 april 434.

Biografi

Maximianus föddes i Rom från rika och fromma föräldrar. Han hade levt ett klosterliv och hade gått in i presbyterala order; hans agerande i att på egen bekostnad bygga gravar för lämningar av heliga män hade fått honom ett rykte om helighet. Sisinnius av Konstantinopel ordinerade honom till presbyter.

Åtgärden från det första konciliet i Efesos hade kastat kyrkorna i Konstantinopel i största förvirring. En stor del av medborgarna höll starkt fast vid Nestorius ; prästerskapet , med en röst, instämde i anathema . När depositionen blev ett faktum att inte längre bestridas, fortsatte spänningen över valet av en efterträdare. Efter fyra månader nåddes enighet om valet av Maximian.

principer följde han de tidigare ärkebiskoparna Chrysostomos , Atticus och Sisinnius . Påven Celestine I skrev till honom i mycket komplimenterande ordalag om hans upphöjelse. Utnämningen gjordes genom enhällig röst av präster, kejsare och folk. Maximianus brev som tillkännager till påven hans arv är förlorat, men det till den helige Kyrillos av Alexandria finns kvar, med dess höga lovord på Kyrillos ständiga försvar av Jesu sak .

Det var sed att personer i rektorssessionerna vid val skickade ett synodiskt brev till de mest betydande biskoparna i den kristna världen och bad om försäkran om deras gemenskap . Maximianus skickade sin synodal till österländskt folk som till de andra. Nattvarden vägrades av biskop Helladius av Tarsus ; och, vi kan avsluta, av Eutherius av Tyana, Himerius av Nicomedia och Dorotheus av Martianopolis, när Maximianus avsatte dem. Patriarken Johannes av Antiokia godkände vägran från biskopen av Tarsus och berömde honom för att ha avböjt att sätta in namnet Maximianus i sin kyrkas diptyker .

Maximians allvarliga vädjan om återförening fortsatte. Påven Sixtus III skrev till honom flera gånger och uppmanade honom att utsträcka sin välgörenhet till alla som han möjligen kunde återvinna. Maximian sparade ingen ansträngning, och även om han var i närmast harmoni med Saint Cyril, pressade han honom starkt att ge upp sina anathemas, vilket verkade ett oöverstigligt hinder för återförening. Han skrev till och med till kejsarens sekreterare Aristolaus tribunen, som var mycket intresserad av fredsfrågan, nästan klagande över att han inte pressade Cyril tillräckligt på punkten, och till sin ärkediakon Epiphanius.

När harmonin återupprättades, skrev Johannes av Antiokia och de andra österländska biskoparna till Maximianus ett nattvardsbrev som indikerade deras samtycke till hans val och avsättningen av Nestorius. Cyril skrev till honom och tillskrev det välsignade resultatet till kraften i hans böner. Ett brev till Maximianus från Aristolaus, som Maximianus lät läsa upp i hans kyrka för sitt folk, förklarades falskt av Dorotheus av Martianopolis, uppenbarligen för att det tog Maximianus parti så bestämt.

Maximianus dog i ämbetet. Av alla hans brev är det bara det till Saint Cyril som finns kvar.

Tillskrivning

• Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Sinclair, WM (1911). " Maximianus, ärkebp. av Konstantinopel ". I Wace, Henry ; Piercy, William C. (red.). Dictionary of Christian Biography and Literature till slutet av det sjätte århundradet (3:e upplagan). London: John Murray. [1] Sinclair citerar:
  • Baluz. Nov. Coll. Konc. 581 sek. ed. 1681;
  • Liberat. Diac. Brev. 19; Ceill. viii.394.
  • JD Mansi , v.257, 259, 266, 269, 271, 273, 286, 351;
  • Socr. vii.35.40;