Gregorius III av Konstantinopel
Gregorius III av Konstantinopel
| |
---|---|
Ekumenisk patriark av Konstantinopel | |
Kyrka | Kyrkan i Konstantinopel |
I kontor | 1443–1451 |
Företrädare | Metrophanes II av Konstantinopel |
Efterträdare | Athanasius II av Konstantinopel |
Personliga detaljer | |
Född | före ca. 1420 |
dog |
1459 Rom , påvliga staterna |
Valör |
Östlig katolicism Östlig ortodoxi (före 1449) |
Sainthood | |
Vördad i | Katolsk kyrka |
Titel som Saint | Underverkare |
Kanoniserad |
1459 Påvestaten av påven Nicholas V |
Beskydd | Katolsk-östligt ortodox återförening |
Patriark Gregorius III , med tillnamnet Mammis eller Μammas (före ca. 1420 – 1459) var ekumenisk patriark inom den östortodoxa kyrkan under perioden 1443–1450. Han var framstående i misslyckade initiativ mot återförening med den katolska kyrkan .
namn
Få saker är kända om hans liv och hans patriarkat. Inte ens hans efternamn är säkert, med namnen Mammis eller Mammas som förmodligen är hånfulla appellationer. I den allmänt opålitliga Chronicum Majus av George Sphrantzes , finns det antecknat att han kom från Kreta , och att hans riktiga namn var Melissenos . I andra verk kallas han Melissenos-Strategopoulos.
Kyrkans karriär
Han tonsurerades som munk i ca. 1420, och anses ha varit kejsar Johannes VIII Palaiologos biktfader . Han var en anhängare av unionen med den romersk-katolska kyrkan . Han spelade en mycket aktiv roll i de teologiska diskussionerna. Han deltog i de preliminära förhandlingarna med Rom vid rådet i Basel och följde senare med patriarken Josef II till rådet i Ferrara-Florence, där han också representerade Philotheus av Alexandria . Han valdes till patriark efter döden av den också fackliga patriarken Metrophanes II .
Gregory gjorde sitt bästa för att försona munkar, kyrkans hierarki och vanliga människor med den överenskommelse som nåddes i Ferrara-Florence, men förgäves. Han motarbetades av George Scholarios och John Eugenikos , som skrev mycket mot rådet. Ledande antiunionistiska prästerskap vägrade att be för kejsaren i sina kyrkor. År 1450 blev spänningen i kyrkliga kretsar så spänd att Gregorius lämnade sin post och anlände till Rom i augusti 1451 (mindre än två år före Konstantinopels fall ). Han mottogs hjärtligt av påven Nicholas V , som hjälpte honom ekonomiskt. Prounionister i de latinockuperade områdena i Grekland fortsatte att betrakta honom som den legitime patriarken i Konstantinopel.
Arv
Gregorius dog 1459 i Rom. Han hedrades som helgon och underverkare av den romersk-katolska kyrkan . Han skrev två avhandlingar om förväxlingen av den antifackliga biskopen Mark Eugenikos verk , och en om den Helige Andes härkomst . Några av hans brev har bevarats, medan ytterligare tre teologiska avhandlingar, Om det osyrade brödet , Om påvens företräde och Om den himmelska saligheten , förblir opublicerade.
Vidare läsning
Michel Cacouros, 'Un patriarche à Rome, un katholikos didaskalos au patriarcat et deux donations trop tardives de reliques du seigneur: Grégoire III Mamas et Georges Scholarios, le synode et la synaxis', i Byzantium State and Society: In Memory of Nikos Oikonomides , ed. Anna Avramea, Angeliki Laiou och E. Chrysos (Aten, 2003), s. 71–124
Jonathan Harris, 'The Patriarch of Constantinople and the last days of Byzantium', i The Patriarchate of Constantinople in Context and Comparison , ed. Christian Gastgeber, Ekaterini Mitsiou, Johannes Preiser-Kapeller och Vratislav Zervan (Wien: Österreichische Akademie der Wissenschaften, 2017), s. 9–16. 978-3-7001-7973-3.