Atoni

Atoni-folket Atoin Meto / Dawan

Atoni krigarpräst.
Total befolkning
844 030
Regioner med betydande invånare
Östtimor : Indonesien ( Västtimor ): 761 000 Östtimor : 80 000 Övriga: Portugal : 3 030
Språk
Uab Meto-språk , indonesiskt språk , portugisiska språk , tetunspråk
Religion
Kristendom (övervägande islam), kristendom ( islam ),
övervägande
etniska grupper
Bunakfolk , Galoli , Mambaifolk (Timor)

Atoni - folket (även känt som Atoin Meto , Atoin Pah Meto eller Dawan ) är en etnisk grupp på Timor , i indonesiska Västtimor och den östtimoresiska enklaven Oecussi -Ambeno . De är cirka 844 030. Deras språk är Uab Meto .

Atoni bor i byar som består av 50 till 60 personer, varje by är omgiven av stenstaket eller buskar, med åkrar och boskapsburar i periferin. Husen bildar vanligtvis ett cirkulärt kluster, eller följer vägen efter införandet av en väg.

Rumslig symbolik

Enligt etnografen Clarke Cunningham är deras kultur känd för sin rumsliga symbolik, förknippad med en könsdikotomi. Man-kvinna-principen är viktig, som med dualiteten sol-jord, ljus-mörk, öppen-stäng, torr säsong-våt säsong, yttre-inre, central-periferi, sekulär-sakral, höger-vänster, och så vidare. Detta påverkar i sin tur den rumsliga konfigurationen av ett Atoni-hus.

Den högra sidan av huset (mot dörren) är alltid hane, medan den vänstra är hona. Husets mitt (och vinden) är manligt, medan husets periferi är kvinnligt. Det inre av huset är kvinnligt, terrassen är manlig. Huset är kvinnligt och gården är manligt. Denna princip tänkte ut Atoni-huset som ett mikrokosmos. Huset uttrycker också social ordning.

Ett mer genomarbetat hus kallas Ume Atoni ( Atoni betyder "man"). Huset är dominerande manligt i kvalitet. Atoni underhåller sin gäst i ett gemensamt hus som heter Lopo . En Lopo är alltid placerad framför ett hus och är orienterad mot vägen.

Dessutom är varje kardinalriktning förknippad med ett kön, liksom olika delar av ett hus. Kön och kön stämmer inte alltid överens, eftersom en viktig herre kallas "female-man", och är följaktligen alltid en man, men utför stereotypt kvinnliga plikter.

Eponymer

En art av skink , Eremiascincus antoniorum , som är endemisk för Timor, är namngiven för att hedra Atoni-folket.

Litteratur

• Clarke E. Cunningham, Atoni Borrowing Of Children: An Aspect Of Mediation , i: Spiro, ME (red.), American Ethnological Society Proceedings, Annual Spring Meeting, Seattle, 1965.
• Clarke E. Cunningham, Categories Of Descent Groups In A Timorese Village , i: Oceania 37, 1966:13-21.
• Herbert W. Jardner, Textilien der Atoni. Variationen eines Stils in West-Timor , opublicerad. Magisterschrift, 1988, Köln.
• Herbert W. Jardner, Die Kuan Fatu-Chronik. Form und Kontext der mümdlichen Dichtung der Atoin Meto (Amanuban, Westtimor) , Veröffentlichungen des Seminars für Indonesische und Südseesprachen der Unsiversität Hamburg, Band 23, Berlin und Hamburg, 1999.
• Herbert W. und Heidrun Jardner, Eingefangene Fäden. Textile Verzierungstechniken i Västtimor, Indonesien , Austronesia Bd.1, herausgegeben von Rainer Carle och Peter Pink, 2., neu bearb. und erw. Aufl., Hamburg, 1995.
• Andrew R. McWilliam, Harvest of the nakaf: A Study of Headhunting Among the Atoni of West Timor , B.Litt.thesis, Australian National University, 1982.
• Andrew R. McWilliam, Berättande av porten och stigen. Plats och företräde i Sydvästra Timor , Ph.D.thesis Australian National University, 1989.
• Schulte Nordholt, HG, The Political System Of The Atoni Of Timor , Verhandelingen Koninklijk Instituut 60, 1971. doi : 10.26530/OAPEN_613379

externa länkar

• Media relaterade till Atoin Meto på Wikimedia Commons