Banyumasan människor

För annan användning, se Banyumasan (disambiguation) .
Banyumasan


Orang Jawa Banyumasan ꦮꦺꦴꦁꦨꦚꦸꦩꦱꦤ꧀ Wòng Banyumasan / Tiyang Toyåjênéan / Priyantun Toyåjênéan
Lengger.jpg
Lenggerdans från Banyumas
Total befolkning
9 140 000
invånare
  Indonesien ( centrala befolkningsgrupper )
Språk
  • Infödd :
  • Övrigt :
  •  
Religion
Övervägande sunnimuslim
Besläktade etniska grupper
andra javanesiska subetniska som: Mataram , Cirebonese , Osing , Boyanese , Tenggerese , etc.
Den här artikeln innehåller bokstäver från det javanesiska manuset . Utan korrekt renderingsstöd kan du se frågetecken, rutor eller andra symboler istället för javanesiska tecken.

Banyumasan eller Banyumasan javanesiska ( javanesiska : Ngoko: ꦮꦺꦴꦁꦨꦚꦸꦩꦱꦤ꧀ ( Wòng Banyumasan ), indonesiska : Orang Banyumasan ) (i vardagsspråket känd som javanesiska Ngapak , termen för javanesisk till västerländsk undergrupp ) är en delstatsväst till javanesisk undergrupp . av centrala Java . Till cirka ±9 miljoner människor är de koncentrerade till regenterna Banyumas , Cilacap , Kebumen , Purworejo , Purbalingga och Banjarnegara . Banyumasan-javaneserna talar Banyumasan-dialekten av det javanesiska språket , en dialekt som ofta kallas " basa ngapak-ngapak" .

Historia

Hindu-buddhistiska kungarikens era

Under den första eran av hinduistisk-buddhist i Indonesien, delade Banyumasan-regionen i Tarumanagara Kingdoms inflytande i väster och Kalingga Kingdoms inflytande i öster med Cipamali-floden eller " Kali Brebes " som naturliga gränser. De andra hindu-buddhistiska kungadömena som påverkade denna region är Galuh Kingdom , Mataram Kingdom , Kediri Kingdom , Singhasari Kingdom och Majapahit Empire . Efter Majapahits nedgång blir Banyumasan-regionen en del av Demak Sultanate .

Slutet på Demak-sultanatet tills Matarams uppgång

Under Demak Sultanate-eran (1478–1546) delade Banyumasan-regionen i flera Kadipaten , vilket är Pasirluhur med dess Adipati (hertig) Banyak Belanak, även Kadipaten Wirasaba med dess Adipati Wargo Utomo I. På grund av territorierna omfattningen av Demak-sultanatet som gör Sultanen Trenggono (tredje sultanen av Demak) anser att en stark militär behövdes, för det delade han upp Demaks territorier militärt i området för militärt kommando. För den västra regionen valde Sultan Trenggono Adipati Banyak Belanak som militär befälhavare i västra territoriet, vilket inkluderar regionen Kerawang till Sumbing-berget (Wonosobo). Som militär befälhavare för Demak Sultanate fick Adipati Pasirluhur titeln Pangeran Senopati Mangkubumi I medan hans yngre bror vid namn Wirakencana blev en Patih (general).

Efter Sultan Trenggonos död delade Demak Sultanate upp sig i tre sektioner, en av dem är Pajang som styrdes av Joko Tingkir med sin titel Sultan Adiwijaya (1546–1587). Under denna era blir större delen av Banyumasan-regionen en del av Pajang-territoriet.

Efter sin föregångares styre valde Sultan Adiwijaya också Adipati Pasirluhur som vid den tiden hölls av Wirakencana, blev Senopati Pajang med titeln Pangeran Mangkubumi II. Samtidigt dog Adipati av Kadipaten Wirasaba, Wargo Utomo I och en av hans söner vid namn R. Joko Kaiman valdes av Sultan Adiwijaya blev Adipati av Wirasaba med titeln Wargo Utomo II , han blev 7:e Adipati av Wirasaba.

I slutet av Pajang Kingdoms gyllene era och uppkomsten av Mataram Kingdom (1587), ger Adipati Wargo Utomo II sitt territorium Kadipaten Wirasaba till sina bröder, under tiden skapade han själv en ny Kadipaten och gav den namnet Kadipaten Banyumas, sedan blev han den första Adipati med titel Adipati Marapat .

Och sedan, denna Kadipaten av Banyumas växer snabbt, även efter att centrum av denna Kadipaten överfördes till Sudagaran - Banyumas, på grund av dess influenser, blev andra Kadipaten mindre. Tillsammans med odlingen av Mataram-sultanatet blev många Kadipatens i Banyumasan under Matarams styre.

Matarams styre över Kadipatens i Banyumasan-regionen annekterade inte automatiskt Banyumasan-regionen till "inre cirkel" av Mataram-makten, vilket gör att Kadipatens i Banyumasan-regionen fortfarande har självstyre och Mataram-folket betraktade också Banyumasan-regionen som Måncånêgårå Kulòn -regionen, och folket kallas ofta Wòng ( m) Banyumasan .

Social struktur

Banyumasan sociala struktur har sin egen unika som skiljer sig från de andra javaneserna eftersom de hade ett närliggande sundanesiskt (Priangan Timur) inflytande, även dess rot var fortfarande javanesisk kultur . Detta hängde också ihop med folkets egenskap som var väldigt jämlik som inte kände igen termen ningrat eller priyayi . Detta återspeglades också av deras språk Banyumasan språk som inte erkände registrera social status. Användningen av högt språk (Krama) var i huvudsak lånord på grund av deras intensiva interaktion med andra javanesiska folk för att uppskatta den yttre kulturen. Att hedra den äldre personen som vanligtvis visas genom god attityd, tillgivenhet och sätt.

Förutom egalitära, känner Banyumasan-folket också igen genom sin ärliga och rättframma egenskap som ofta kallas Cablaka / Blakasuta.

Språk

Huvudartikel: Banyumasan-dialekt
Javanesiska alfabetet .

Banyumasan människor talar Banyumasan språk , en dialekt (eller variant?) av javanesiska . Språket behöll fortfarande några gamla javanesiska lånord. Banyumasan ersatte inte ordet "a" med "o" precis som vanliga javanesiska gör. Det är anmärkningsvärt för sitt stora antal nästan allestädes närvarande sanskritlån , som finns särskilt på litterär javanesiska. Detta beror på den långa historien av hinduiska och buddhistiska influenser i Java.

Liksom andra javaneser i Indonesien är de flesta Banyumasan-folk tvåspråkiga i Indonesiska och Banyumasan. I en offentlig undersökning som hölls omkring -1990 använde cirka 12% av javaneserna indonesiska , cirka 18% använde både javanesiska och indonesiska, och resten använde javanesiska exklusivt.

I vissa områden, särskilt i norra Cilacap och södra Brebes, kan Banyumasan-folket tala sundanesiska , på grund av det historiska inflytandet från den närliggande östra Priangan -regionen och tillströmningen av sundanesiska folk migrerade österut och gifte sig med lokalbefolkningen.

Banyumasan-språket är också vanligen skrivet med ett manus som härstammar från Brahmi-skriften , infödingen känt som Hanacaraka eller Carakan . Efter indonesisk självständighet ersattes det med en form av det latinska alfabetet .

Konst

Banyumasan Arts spreds nästan över hela regionen. Själva konsten består vanligtvis av folklig scenkonst som har vissa funktioner som relaterar till människors liv med sin Skapare. Det finns också en annan form av konst som växer, inklusive:

Wayang Kulit Gragag Banyumasan , det är en form av wayang kulit i Banyumasan version. I denna region erkände också två Gragak eller stilar, som är Gragak Kidul Gunung och Gragak Lor Gunung. Specifikationen för wayang kulit gragak Banyumasan är människors känsla som är väldigt tjock med showen.

Bégalan , en traditionell muntlig konst som ofta används som en del av ett ceremoniellt bröllopssyfte, fastigheten är ofta köksredskap där varje verktyg har sin egen symbolik som innehåller javanesisk filosofi och användbart för brudparet att skapa sin egen familj.

musik

Banyumasan traditionell musik har tydlig distinkt med annan javanesisk musik.

  • Calung
Ett musikinstrument som också är allmänt grundat i Tatar Sunda (Sundaland) är tillverkat av bambubitar som placerades på tvären och spelades genom att träffas. Detta unika Banyumasan musikinstrument är tillverkat av wulung bambu som liknar javanesiska Gamelan , består av gambang barung, gambang penerus, dhendhem, kenong , gong & kendang
  • Kenthongan (även känd som Tek-Tek )
Kentongan som också är gjord av bambu. Kenthong är det viktigaste verktyget, som tillverkats av bambubitar som avlångt hål matas vid sidan och spelas genom att slås med en kort träpinne. Kenthongan spelades av 20 personer utrustade med Beduk , seruling, kecrek och leddes av majorette. I en grupp av kenthongan hade Kenthong som användes flera typer som användes för att producera harmoniska ljud. Sångerna sjungs mestadels javanesisk sång och dangdut .
  • Salawatan Jawa
En av musikaliska konster med islamisk atmosfär med musikinstrument terbang Jawa. Under uppträdandet, denna konst att sjunga sångerna antogs från Barzanji bok.

Dansa

Ebeg- eller kuda-klumpdans utförs.
  1. Lengger , är en sorts traditionell dans som frodas i den kulturella Banyumasan-regionen. Denna konst serveras vanligtvis av två eller fler kvinnor. I mitten av detta uppträdande dyker en manlig dansare upp som vanligtvis kallas badhud (clown), Lengger serveras på toppen av en scen i natten eller dagsljus, ackompanjerad av en uppsättning Calung-instrument.
  2. Sintrén , är en traditionell konst som spelades av en man med feminina kläder. Vanligtvis håller denna konst ofta med ébég . I mitten av ébég perform gör spelaren en ritual som kallas mendem eller trance, sedan en av spelarna mendem badan , och sedan pressas med lesung och låsas in i en bur. I den buren klär han sig som en kvinna och dansar med – tillsammans med de andra spelarna. I vissa fall gör den spelaren ett thole-thole , det betyder att dansaren tar med sig en tampah och går runt på arenan och letar efter donationer från tittarna.
  3. Akasimuda , är en konst med islamisk atmosfär som sercer [ förtydligande behövs ] i en form av Pencak Silat -aktioner som blandas med danserna.
  4. Angguk , är en konst med islamisk atmosfär och serveras i dansform. Spelas av åtta personer. I slutet av showen spelar spelarna trance . (omedveten)
  5. Aplang eller Daeng , en konst som liknar Angguk, dansarna är kvinnliga tonåringar.
  6. Bongkél , Traditionellt musikinstrument som liknar Angklung , består endast av ett instrument med fyra blad pipiga slendro , med ton 2, 3, 5, 6. I Bongkel serveras scenkonst gendhing - gendhing endast för bongkel.
  7. Buncis , är en blandning mellan musikkonst och danskonst som serveras av åtta spelare. I showen tillsammans med Angklung instrument. Buncis-spelarna förutom att dansa blir de också musiker & sångare. I slutet av showen doung mendem Buncis-spelarna .
  8. Ébég , är en form av traditionell dans unik för Banyumasan med Propherty kuda kepang. Denna konst berättar om tapperhet av Prajurit Jaranan (riddare) med sina handlingar. Vanligtvis är denna scenkonst utrustad med barongan , penthul & cépét . I ebeg uppträdande ackompanjerat av gamelan som brukar kallas bandhe . Denna konst liknade andra som Jaran klumpar i andra regioner.

Anmärkningsvärda personer

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Banyumasan_people&oldid=1129608694 "