1 Samuel 13
1 Samuel 13 | |
---|---|
bok | Första Samuelsboken |
Hebreiska bibeldelen | Nevi'im |
Ordning i den hebreiska delen | 3 |
Kategori | Tidigare profeter |
Kristen bibel del | Gamla testamentet |
Ordning i den kristna delen | 9 |
1 Samuel 13 är det trettonde kapitlet i den första Samuelsboken i Gamla testamentet i den kristna bibeln eller den första delen av Samuelsböckerna i den hebreiska bibeln . Enligt judisk tradition tillskrevs boken profeten Samuel , med tillägg av profeterna Gad och Nathan , men nutida forskare ser den som en sammansättning av ett antal oberoende texter av olika åldrar från ca. 630–540 f.Kr. Detta kapitel innehåller Sauls olydnadshandling efter kröningen. Detta är i ett avsnitt som omfattar 1 Samuelsboken 7–15 som beskriver monarkins uppkomst i Israel och redogörelsen för kung Sauls första år.
Text
Detta kapitel skrevs ursprungligen på hebreiska . Den är uppdelad i 23 verser.
Textuella vittnen
Några tidiga manuskript som innehåller texten till detta kapitel på hebreiska är av den masoretiska texttraditionen , som inkluderar Codex Cairensis (895), Aleppo Codex (1000-talet) och Codex Leningradensis (1008).
Befintliga antika manuskript av en översättning till koine-grekiska känd som Septuaginta (ursprungligen gjord under de senaste århundradena f.Kr.) inkluderar Codex Vaticanus ( B ; B ; 400-talet).
Platser
Analys
Saul utsågs till kung för att rädda sitt folk "ur deras fienders hand" (10:1), närmare bestämt filistéerna (9:16), som hade en stark närvaro i Israels centrala bergsland, kunde skicka ut band av anfallare till olika territorier i Israel och kontrollerade tillverkningen av metallutrustning för jordbruk och vapen. Han var tvungen att upprätta en stående armé (vers 2), inte bara en milis, och nådde en första framgång under ledning av Jonathan, hans son, mot filisternas garnisoner, trots mindre kraft och sämre vapen. Filistéerna samlade sin stora och mäktiga armé vilket fick israeliterna att fly österut för att gömma sig i kullarna och några gick till och med in i området Transjordanien (verserna 6–7), till och med några i den israelitiska armén gick bort (vers 8). Detta blev platsen för slaget vid Mikmas, där en filistisk garnison hade placerats för att bevaka ett pass i området (vers 23).
En stor betoning i detta kapitel ligger på Sauls olydnad, vilket påverkar hans kungadöme i framtiden (vers 13, jfr 12:14). Sauls underlåtenhet att följa Guds instruktioner genom Samuel hade dömt hans dynasti och Gud valde en annan kung som skulle lyda. Således innehåller detta kapitel den första förutsägelsen om David att bli kung av Israel.
Krig med filistéerna (13:1–7)
Även om filistéerna på ett avgörande sätt hade besegrats av israeliterna ledda av Samuel ( 1 Samuel 7 ), utgör de fortfarande ett hot mot Israel (jfr 1 Samuel 9:16), och skulle vara ett problem för Saul under hela hans regeringstid. Jonathans framgångsrika attack mot filistéernas utpost i Geba framkallade större konflikter. Saul samlade en armé men nu hade filistéerna stora militära fördelar, vilket fick många israeliter att fly till en annan plats (vers 6) och lämna armén (vers 7), vilket lämnade Saul i Gilgal med en svag utsikt till nästa strid.
Vers 1
- Saul regerade ett år; och när han hade regerat två år över Israel,
- "regerade ett år" översatt från hebreiska: בן שנה שאול במלכו , - .
Denna vers saknas i den grekiska Septuagintaversionen. Vissa bibelversioner antar att vissa ord är korrumperade, så siffrorna som visar Sauls ålder när han började regera och längden på hans regering saknas. I Hexaplar-versionen har en anonym författare infogat ordet "trettio" för Sauls ålder (används nu i NIV, NLT, CSB etc.), även om det kanske inte är korrekt eftersom Jonathan vid den tiden var gammal nog att befästa en armé (vers 2), och kapabel att utföra heroiska handlingar (1 Samuelsboken 14:14). Josephus säger att Saul regerade arton år under Samuels livstid och tjugotvå år efter hans död, totalt fyrtio år, vilket överensstämmer med Apg 13:21 . Sauls barnbarn, Mefibosjet , var fem år gammal vid Sauls död (2 Samuel 4:4).
Vers 2
- Saul utvalde åt honom tre tusen män av Israel; varav två tusen fanns hos Saul i Mikmas och på Betelberget, och tusen hos Jonatan i Gibea i Benjamin; och resten av folket sände han var och en till sitt tält.
- "3000 man": Detta är början på en stående armé i Israel, av de 300 000 man som kämpade mot ammoniterna med Saul och återvände med honom till Gilgal.
- " Michmash ": var fyra miles från Gilgal, nio miles från Jerusalem, nära byn Rama (moderna al-Ram) . En gång kallades "Byra", vilket kan vara samma sak med Beer, dit Jotam flydde efter att han hade framfört sin liknelse (Dom 9:21). I Misnah hyllades staden för att ha frambringat det bästa vetet. Den identifieras med den moderna byn, " Mukhmas ", norr om Wady es Suweinit , en "djup ravin med branta sidor som löper från Benjamins högland till Jeriko", i söder om vilken ligger Geba (nu Jaba ).
- "Betelberget": öster om den antika staden Betel , och detta kan vara samma som platsen där Abraham byggde ett altare nära Betel (1 Moseboken 12:8), eftersom Mikmas ligger öster om Betel.
- " Gibea ": Sauls hemstad, några mil sydväst om Geba (jfr 1 Samuelsboken 10:5). I Cambridge-bibeln antas det att när Saul ockuperade Mikmas flyttade filistéerna sin post i Gibea (1 Samuel 10:5) till Geba, för att närmare övervaka Sauls rörelse, så Jonathan grep Gibea, varifrån han attackerade Geba (1 Samuel 13) :3), en seger som även Saul fick kredit.
En sen profet och ett för tidigt offer (13:8–14)
Saul väntade sju dagar i Gilgal på att Samuel skulle komma och framföra offren inför Gud (vers 13:8), med hänvisning till den specifika instruktionen i 1 Samuelsboken 10 :8, men när hans armé började skingras bestämde han sig för att handla på Samuels råd. i 1 Samuel 10:7 (" gör vad som helst dina händer finner att göra för Gud är med dig ") genom att offra offret utan att vänta på Samuel. Ironiskt nog dök Samuel upp precis när Saul hade avslutat brännoffret, innan han offrade gemenskapsoffer. Sauls försvar av sina handlingar avslöjar hans vidskepliga karaktär, att hans motiv till offergåvorna var att söka "Herrens gunst" för striden som ett slags "lycka till" charm, en början mot vidskepelse och häxkonst som märktes av den tidiga kyrkofadern , John Chrysostomus . Sauls största synd är kanske hans försök att "tillskansa sig Samuels roll som religiöst ledarskap". På grund av denna handling sa Samuel till Saul att hans rike inte skulle bestå (vers 14), även om Saul fortfarande var kung och uppenbarligen skulle Gud fortfarande ge honom en chans till att visa sin lydnad i fallet med att slåss mot amalekiterna, vilket Saul återigen misslyckades med. och så förklarades offentligt att Gud hade förkastat Saul som kung av Israel ( 15:26 ) och gett sitt kungadöme till 'en av sina grannar' (15:28).
Vers 14
- Men nu skall ditt rike inte fortsätta. HERREN har sökt åt sig en man efter sitt hjärta, och HERREN har befallt honom att vara befälhavare över sitt folk, därför att du inte har hållit vad HERREN bjudit dig." "
- En man efter sitt hjärta": detta är ofta misstolkas som att ha "ett hjärta som liknar Guds", vilket kan vara tveksamt när det tillämpas på David som begick många synder, men den hebreiska termen "hjärta" syftar verkligen på "vilja" eller "val", så frasen betyder faktiskt "efter Guds val" som också finns i olika verser i Bibeln och alla pekar på "önskemål", "vilja" eller "val" (jfr 1 Samuelsboken 14 :7; Psaltaren 20 :4; Jeremia 3:15).
Trupprörelse och filisteernas metallmonopol (13:15–23)
Efter att ha gett sin tillrättavisning begav sig Samuel till Gibea, sedan beslöt Saul, efter att ha räknat sin återstående armé, att gå till samma plats. Sauls män minskade kraftigt från de 300 000 männen mot ammoniterna till 3 000 män nu ner till 600 soldater. Tydligen hjälpte hans aktion att bränna offren inte till att uppmuntra fler soldater och dessutom startade den fullskaliga striden inte omedelbart. Verserna 19–22 förklarar hur filistéerna monopoliserade metallbearbetning i området, så bara Saul och Jonatan hade svärd bland israeliterna (13:22). Att filistéerna hade mycket bättre vapen fick Israels folk att frukta dem ännu mer.
Se även
Anteckningar
Källor
Kommentarer om Samuel
- Auld, Graeme (2003). "1 & 2 Samuel" . I James DG Dunn och John William Rogerson (red.). Eerdmans kommentar till Bibeln . Eerdmans. ISBN 978-0-8028-3711-0 .
- Bergen, David T. (1996). 1, 2 Samuel . B&H Publishing Group. ISBN 978-0-8054-0107-3 .
- Chapman, Stephen B. (2016). 1 Samuel som kristen skrift: En teologisk kommentar . Wm. B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 978-1-4674-4516-0 .
- Evans, Paul (2018). Longman, Tremper (red.). 1-2 Samuel . The Story of God Bibelkommentar. Zondervan Academic. ISBN 978-0-310-49094-4 .
- Gordon, Robert (1986). I & II Samuel, en kommentar . Paternoster Press. ISBN 978-0-310-23022-9 .
- Hertzberg, Hans Wilhelm (1964). I & II Samuel, A Commentary (översättning från tyska 2:a upplagan 1960 uppl.). Westminster John Knox Press. sid. 19. ISBN 978-0-664-22318-2 .
- Tsumura, David Toshio (2007). Första Samuelsboken . Eerdmans. ISBN 978-0-8028-2359-5 .
Allmän
- Breytenbach, Andries (2000). "Vem ligger bakom Samuels berättelse?" . I Johannes Cornelis de Moor och HF Van Rooy (red.). Förr, nutid, framtid: den deuteronomistiska historien och profeterna . Slätvar. ISBN 9789004118713 .
- Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (red.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-528881-0 .
- Fitzmyer, Joseph A. (2008). En guide till Dödahavsrullarna och relaterad litteratur . Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 978-0-8028-6241-9 .
- Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: en förkortad bibelkommentar (24:e (reviderade) upplagan). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4 .
- Hayes, Christine (2015). Introduktion till Bibeln . Yale University Press. ISBN 978-0-300-18827-1 .
- Jones, Gwilym H. (2007). "12. 1 och 2 Samuel". I Barton, John ; Muddiman, John (red.). The Oxford Bible Commentary (första (pocket) upplagan). Oxford University Press. s. 196–232. ISBN 978-0-19-927718-6 . Hämtad 6 februari 2019 .
- Klein, RW (2003). "Samuel, böcker av". I Bromiley, Geoffrey W (red.). The International Standard Bible Encyclopedia . Eerdmans. ISBN 978-0-8028-3784-4 .
- Knight, Douglas A (1995). "Kapitel 4 Femte Moseboken och Femte Moseboken" . I James Luther Mays, David L. Petersen och Kent Harold Richards (red.). Gamla testamentets tolkning . T&T Clark. ISBN 978-0-567-29289-6 .
- Ulrich, Eugene, red. (2010). De bibliska Qumran-rullarna: transkriptioner och textvarianter . Slätvar.
- Würthwein, Ernst (1995). Gamla testamentets text . Översatt av Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7 . Hämtad 26 januari 2019 .
externa länkar
-
Judiska översättningar:
- Shmuel I – I Samuel – Kapitel 13 (Judaica Press) . Hebreisk text och engelsk översättning [med Rashis kommentar] på Chabad.org
-
Kristna översättningar:
- Onlinebibel på GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bibeln på grundläggande engelska)
- 1 Samuelsbok kapitel 13. Bible Gateway