1 Samuel 20

1 Samuel 20
David and Jonathan. Rembrandt.jpg
"David och Jonathan" av Rembrandt (1640).
bok Första Samuelsboken
Hebreiska bibeldelen Nevi'im
Ordning i den hebreiska delen 3
Kategori Tidigare profeter
Kristen bibel del Gamla testamentet
Ordning i den kristna delen 9

1 Samuel 20 är det tjugonde kapitlet i Första Samuelsboken i Gamla Testamentet i den kristna bibeln eller den första delen av Samuelsböckerna i den hebreiska bibeln . Enligt judisk tradition tillskrevs boken till profeten Samuel , med tillägg av profeterna Gad och Nathan , men moderna forskare ser den som en sammansättning av ett antal oberoende texter av olika åldrar från ca. 630–540 f.Kr. Detta kapitel innehåller berättelsen om Davids flykt från Sauls upprepade försök att döda honom. Detta är inom ett avsnitt som omfattar 1 Samuelsboken 16 till 2 Samuelsboken 5, som beskriver Davids uppkomst som Israels kung.

Text

Detta kapitel skrevs ursprungligen på hebreiska . Den är uppdelad i 42 verser.

Textuella vittnen

Vissa tidiga manuskript som innehåller texten till detta kapitel på hebreiska är av den masoretiska texttraditionen , som inkluderar Codex Cairensis (895), Aleppo Codex (1000-talet) och Codex Leningradensis (1008). Fragment som innehåller delar av detta kapitel på hebreiska hittades bland Dödahavsrullarna inklusive 4Q51 (4QSam a ; 100–50 f.Kr.) med bevarade vers 37–40 och 4Q52 (4QSam b ; 250 f.v.t.) med bevarade vers 26–42.

Befintliga antika manuskript av en översättning till koine-grekiska känd som Septuaginta (ursprungligen gjordes under de senaste århundradena fvt) inkluderar Codex Vaticanus ( B ; B ; 400-talet) och Codex Alexandrinus ( A ; A ; 500-talet).

Platser

Platser som nämns i detta kapitel

Analys

Ett fortsatt stort tema i detta kapitel är hur Sauls familj agerade mot Saul och ställde sig på Davids sida , särskilt Jonatan , som tidigare hade lyckats försona dem båda, blev nu tvungen att ta parti. Till en början stod han vid sin fars och sin fars ed att inte skada David (19:6) att han vägrade tro att David var nära att dö, trots det var han villig att ta reda på Sauls verkliga avsikt under nymånadsfesten och att informera David med hjälp av deras överenskomna kodade meddelande om resultatet. Vid den här tiden sa Saul uttryckligen till Jonathan att deras kungadynasti inte kunde förverkligas så länge David levde. Men Sauls blinda ambition hade utökat omfattningen av klyftan mellan honom och hans familj, till den grad att hans fiendskap mot David hade "isolerat honom från hans egna släktingar".

Jonatan och David förnyar sitt förbund (20:1–29)

Efter att ha rymt från Sauls förföljelse i Naioth, sökte David återigen Jonathan för att ta reda på varför Saul ville döda honom. De kom överens om en metod där Jonatan, efter att ha fastställt Sauls avsikt, skulle, okänd för någon annan, informera David.

Vers 5

Och David sade till Jonatan: "Ja, i morgon är det nymåne, och jag bör inte låta bli att sitta hos kungen och äta. Men låt mig gå, så att jag kan gömma mig på fältet till tredje dagen på kvällen." "
  • Nymåne": en högtid som består av offergåvor (4 Mosebok 28:11–15) och högtider, som också hölls i andra delar av den antika världen, inklusive Mesopotamien och Babylon. Festen kan kräva att hela klanen är närvarande och detta användes som en ursäkt för att David skulle vara frånvarande inför kungen. Den äldste sonen skulle troligen samla alla medlemmar, så David bad att släppas för att "se mina bröder" (1 Samuelsboken 20:29) Enligt detta kapitel varade högtiden i tre dagar.

Vers 19

Och när du har stannat i tre dagar, gå snabbt ner och kom till den plats där du gömde dig på gärningsdagen; och stanna kvar vid stenen Ezel.
  • "Har stannat i tre dagar": från hebreiska: שִׁלַּשְׁתָּ , shillashta , "att göra en tredje gång", vilket skulle kunna omvandlas till שִׁלִּישִׁית , shillishit , "[på] tredje [dagen]".

Saul försöker döda Jonatan (20:30–42)

Jonatan inledde samtalet med Saul genom att ge en ursäkt för Davids frånvaro, sedan med ett försvar av David (vers 32) som upprepade Davids egna ord i vers 1, som gick från att vara en förlikningsposition mellan David och Saul till att vara Davids försvarare under hot från sin far (verserna 30–33). Sauls hårda svar och försök att döda Jonatan visar att David inte hade något annat val än att lämna Sauls hov och fly, inte av illojalitet eller för sin egen ambition, utan på grund av händelser utanför hans kontroll. David har gett ett löfte om att förlänga sitt förbund med Jonatan till att omfatta Jonatans 'hus' (vers 15) och hans 'ättlingar' (vers 42), förutseende Davids vänlighet mot Jonathans son, Mefiboset (2 Samuel 9) och överlevnaden av Sauls hus.

Vers 42

Och så snart gossen hade gått bort, reste sig David upp från en plats i söder och föll på sitt ansikte till marken och böjde sig tre gånger;
  • "Från en plats mot söder": översatt från masoretisk hebreisk text מאצל הנגב , mê- ha- . Septuaginta i Codex Vaticanus återger det "från Argab" ( argab = "en hög med stenar") eller "från bredvid högen", medan Septuaginta i Codex Alexandrinus har "från sömnen." Den kaldeiska versionen lyder, "från tecknets (eller stenen Atha ) som är i söder". De olika versionerna (arabiska, syriska) har här en upprepning av uttalandet i 1 Samuelsboken 20:19 .

Se även

Anteckningar

Källor

Kommentarer om Samuel

Allmän

externa länkar