Filisternas fångenskap av arken

Fresk av filisternas fångenskap av arken, i Dura-Europos synagoga .

Den filisteiska fångenskapen av arken var en episod som beskrivs i israeliternas bibliska historia, där förbundsarken var i filistéernas ägo, som hade erövrat den efter att ha besegrat israeliterna i en strid på en plats mellan Eben- ezer , där israeliterna slog läger, och Afek (troligen Antipatris ), där filistéerna slog läger.

Arkberättelsen innehåller inget omnämnande av Samuel ; Bill Arnold föreslår att det är "för att fira kraften i Yahwehs ark." Många forskare sätter 1 Samuelsboken 4-6 tillsammans med 2 Samuelsboken 6 och tror att den återspeglar en gammal källa som så småningom införlivades i historien om Davids uppkomst eller i den senare deuteronomistiska historien .

Enligt 1 Samuelsboken 4 hade arken före striden vistats i den forntida helgedomen Shiloh , men fördes ut av israeliterna i hopp om seger i kriget. Israeliterna led ett betydande nederlag; Hofni och Pinehas , söner till översteprästen Eli , dödades och arken intogs. Nyheten om arkens tillfångatagande var en sådan chock för Eli att han föll av stolen och dog, medan Pinehas hustru dog under förlossningen när hon hörde nyheten och födde Ichabod , vars namn betyder "Var är härligheten?" Robert Alter hävdar att 1 Samuelsboken 4:22 bör översättas som "Härlighet är förvisad från Israel", och att berättelsen om filisternas fångenskap av arken är en exil . Peter Leithart antyder att Israel förtjänade att gå i exil, men arken gjorde det istället: "Jahve gick i landsflykt och tog på sig förbundets förbannelse för sitt folk, och medan han var i exil kämpade han för dem och besegrade filisternas gudar. "

Nicolas Poussin , Ashdodpest .

1 Samuel 5 och 6 beskriver filistéerna som att de måste flytta arken till flera delar av deras territorium, eftersom tumörer eller hemorrojder (" emerods ") drabbade folket i varje stad som den fördes till: Ashdod , sedan Gat och sedan Ekron . Septuaginta tillägger att " möss växte upp mitt i deras land" . Andra översättningar använder orden "råttor" eller "gnagare" och nyare forskning tyder på att detta kan ha varit böldpesten . Stirrup påpekar att "straffens svårighetsgrad ökar genom passagen": tumörer i Ashdod (v. 6–8), omfattande tumörer och panik i Gat, som hade ställt sig frivilligt att ta sig an Arken (v. 9,10a), och tumörer på dem som inte dog och döds panik i Ekron, som var 'frivilligt' att ta Arken (v. 10b-12). Texten tillskriver uttryckligen pesten till " Jahves hand" (1 Samuelsboken 5:6).

I Ashdod, när arken placerades i Dagons tempel , hittades statyn av Dagon nedsänkt framför arken nästa morgon; efter att statyn av Dagon återställts på sin plats, hittades den igen nedsänkt nästa morgon, och denna gång hade även dess huvud och händer brutits av.

Leithart tillhandahåller ett antal paralleller mellan arkens filisternas fångenskap och Egyptens plågor i Exodusboken . Arken orsakar plågor, ödmjukar filistéernas gudar och återvänder full av skatter. Faktum är att filisternas spådomare hänvisar till händelserna under uttåget i 1 Samuelsboken 6:6. På råd från dessa spåmän om hur man skulle få slut på plågorna, gjorde filistéerna ett skuldoffer av fem gyllene tumörer och fem guldmöss ( som representerade de fem filisteernas härskande). De placerade sedan guldet tillsammans med arken på en vagn som drogs av två mjölkkor , som beger sig rakt mot Israel och inte vacklar. Arken stannar vid Beth Shemesh innan den hittar ett mer permanent hem i Kirjat-Jearim .