Te på Palaz of Hoon

" Te at the Palaz of Hoon " är en dikt från Wallace Stevens första poesibok, Harmonium . Den publicerades första gången 1921, så den är allmän egendom.

Te på Palaz of Hoon

Inte mindre för att jag i lila steg ned Den västra dagen genom det du kallade Den ensammaste luften, inte mindre var jag själv. Vilken salva ströddes på mitt skägg? Vad var det för psalmer som surrade bredvid mina öron? Vad var havet vars tidvatten svepte igenom mig där? Ur mitt sinne regnade den gyllene salvan, Och mina öron gjorde de blåsande psalmer som de hörde. Jag var själv havets kompass: jag var världen i vilken jag gick, och det jag såg eller hörde eller kände kom inte utan från mig själv; Och där fann jag mig själv mer verkligt och konstigare.

Tolkning

Denna dikt är central för Harold Blooms läsning av Stevens's Harmonium , som markering av poetens framsteg över perspektivismen i " The Snow Man " och pessimismen i " The Man whose Pharynx was bad" . Den läsare som behärskar dessa dikter och deras inbördes relationer har, enligt Bloom, "nått centrum för Stevens poetiska och mänskliga ångest och av hans resurser för att möta dessa oro". "Hoon" visar vägen mot Stevens framtida utveckling som poet, enligt hans uppfattning.

solipsismens filosofi eller subjektiv idealism som Fichtes . Det kan också läsas som ett uttalande av en psykologisk teori som Freuds som antar en omedveten mental domän som påverkar det medvetna mentala livet. På gränsen till sådana tolkningar men neutral bland dem är tanken att dikten handlar om poetens upplevelse av självupptäckt genom fantasifull konstruktion av sig själv. Poetens kreativitet i detta avseende är kanske extrem, men den gör honom till mer hans jag, varför han finner sig själv "mer verkligt och mer konstigt".

En nyckel till tolkningen av dikten är identifieringen av adressaten, "du", med Nietzsche och Schopenhauer som mer troliga kandidater än antingen Fichte eller Freud.

Milton J. Bates anmärker att den kungliga gestalten Hoon är den figur som är minst kvalificerad av ironi bland de tidiga huvudpersonerna i Harmonium .

Utan ett besök i Hoon i hans palats, kommer man inte att förstå hur Stevens dikter från trettiotalet, även om de inte är intimt självbiografiska, ändå kan sägas innehålla och tala om sig själv ensam.

Han tillägger att den rena poeten "badar sitt nominella ämne i den fantasifulla strålglans [som] Stevens kallade 'ämnets poesi'". Den rena poeten särskiljs från den lokala poeten som definierar sig själv som intelligensen i sin jord, genom att den förra tillämpar sig på vad Stevens kallade "idén om ren poesi: fantasi, utsträckt bortom det lokala medvetandet, ... en idé att vara hålls gemensamt av syd, väst, nord och öst." (Se "Komikern som bokstaven C" angående ämnet lokal poesi. Se även huvuduppsatsen i Harmonium , särskilt avsnittet "Lokalitet".)

Även om den här dikten skrevs före "Komiker", föreslår Bates att Stevens "fann Hoons kurs mer behaglig än Crispins" eftersom hans poetiska projekt mognade på trettiotalet. Det var inte förrän han började sin genealogiska studie i början av fyrtiotalet som Stevens, enligt Bates, återupptog förbindelsen med sin hembygd som hade brutits av hans flytt till New York. (Se Wallace Stevens huvuduppsats för biografiska detaljer.)

Anteckningar

• Bates, Milton. Wallace Stevens: A Mythology of Self . 1985: University of California Press
• Stevens, Holly. Brev från Wallace Stevens . 1966: University of California Press.
• Axelrod, Steven Gould och Helen Deese, Kritiska essäer om Wallace Stevens . 1988: GK Hall & Co.