Till den av fiktiv musik

" To the One of Fictive Music " är en dikt från Wallace Stevens första poesibok, Harmonium . Den publicerades först 1922 och är allmän egendom.

Syster och mor och spådomskärlek, Och om de levande dödas systerskap Närmast, klarast och klarast, Och av de väldoftande mödrarna den käraste Och drottningen, och av spåmännen älskar dagen Och lågan och sommaren och söta eld, ingen tråd Av grumligt silver stänker i din klänning Dess ryktegift, och på ditt huvud Ingen krona är enklare än det enkla håret. Nu, av musiken framkallad av födelsen som skiljer oss från vinden och havet, ändå lämnar oss i dem, tills jorden blir, Genom att vara så mycket av de saker vi är, Grov bild och simulacrum, ingen Ger rörelse till perfektion mer fridfull Än din, ur våra ofullkomligheter framställda, Mest sällsynta, eller någonsin av mer besläktad luft I den mödosamma vävning som du bär. Ty så återhållsamma för sig själva är människorna att musiken är intensivast som förkunnar det nära, det klara och hyllar den klaraste blomningen, Och av alla vakorna som funderar över det dunkla, som uppfattar det mest som ser och namnger, Som i ditt namn, en bild det är säkert, Bland solens snälla kryddor, o gren och buske och doftande vinranka, i vilken Vi ger oss själva vår utgivning. Ändå inte för lik, men ändå inte så gärna vara För nära, för tydlig, spara lite för att förläna Vårt låtsas med den märkliga olikheten, varifrån kommer Skillnaden som himmelsk medlidande medför. För detta, musiker, i din gördel fixade Bear andra parfymer. På ditt bleka huvud bär du ett band som är sammanflätat, satt med dödliga stenar. Overkligt, ge tillbaka till oss det du en gång gav: fantasin som vi föraktade och längtar efter.

Tolkning

Stevens, den musikaliska imagisten, åberopar poesins musa för "en bild som är säker" i en sorts musik som "ger rörelse till perfektion mer fridfull" än andra former av musik som framkallas av det mänskliga tillståndet. Poeten siktar på ett slags enkelhet och avskyr "ryktesgiftet". Poetens musa kan i dessa avseenden jämföras med Sokrates filosofiska musa. Sokrates fördömde sofisterna och Stevens drottning avvisar laster som är analoga med deras i poesi. Den dunkla synen på anseende förstärker poetiskt Adagia -diktet: "Poesin är, (och bör vara,) för poeten, en källa till nöje och tillfredsställelse, inte en källa till heder."

Användningen av ordet "nära" är inte egendomlig utan målmedveten. "Poesi är inte personlig", som Stevens skriver i Adagia . Och klarheten är inte alltför tydlig. Poetens musiker gör motstånd mot intellektet, "sparar lite för att förse våra föreställningar med det märkliga olikt." Detta är ett uttryck för Adagia -tesen att poesi måste motstå intelligensen nästan framgångsrikt.

Dikten avslutas med en påminnelse om musikalmagistens allvarliga syfte. Den poetiske musikern bär ett band "satt med ödesdigra stenar". Inget av det föregående föreslår en identifiering av diktens adressat (förvisso inte Sokrates), ett nödvändigt första steg i en försvarbar tolkning.

Anteckningar

Buttel, Robert. Wallace Stevens: The Making of Harmonium . Princeton University Press, 1967.
Kermode, Frank och Joan Richardson, Stevens: Samlad poesi och prosa . The Library of America, 1997.