Tawaif

En tawaif var en mycket framgångsrik underhållare som sörjde för adeln på den indiska subkontinenten , särskilt under Mughal -eran. Tawaiferna utmärkte sig i och bidrog till musik, dans ( mujra ), teater och Urdu litterära tradition och ansågs vara en auktoritet på etikett . Tawaifs var till stor del en nordindisk institution som var central för Mughal-hovkulturen från 1500-talet och framåt och blev ännu mer framträdande med försvagningen av Mughal-styret i mitten av 1700-talet. De bidrog avsevärt till fortsättningen av traditionella dans- och musikformer och sedan till framväxten av modern indisk film.

Historia

Tawaifs har funnits i århundraden på den indiska subkontinenten, inklusive den berömda Vasantasena på femte århundradet f.Kr. Beskyddet av Mughal-domstolen före och efter Mughal-dynastin i Doab -regionen och den konstnärliga atmosfären från 1500-talets Lucknow gjorde konstrelaterade karriärer till en hållbar framtid. Många flickor togs i unga år och utbildades i både scenkonst (som Kathak och hindustansk klassisk musik ) såväl som litteratur ( ghazal , thumri ) till höga standarder. När de väl hade mognat och hade ett tillräckligt behärskande över dans och sång, blev de en tawaif , högklassiga kurtisaner som tjänade de rika och ädla.

Tawaifs introduktion till sitt yrke präglades av ett firande, den så kallade missī - ceremonin, som vanligtvis inkluderade att hennes tänder svärtades in.

Man tror också att unga blivande nawabs skickades till dessa "tawaifs" för att lära sig "tameez" och "tehzeeb", vilket inkluderade förmågan att särskilja och uppskatta bra musik och litteratur, kanske till och med utöva det, särskilt konsten att ghazal. skrift. På 1700-talet hade de blivit det centrala elementet i artig, raffinerad kultur i norra Indien.

Tawaiferna dansade, sjöng (särskilt ghazals ), reciterar poesi ( shairi ) och underhåller sina friare på mehfils . Liksom geishatraditionen i Japan var deras huvudsakliga syfte att professionellt underhålla sina gäster, och även om sex ofta var tillfälligt, var det inte garanterat kontraktuellt. Högklassiga eller mest populära tawaifs kunde ofta välja och vraka bland de bästa av sina friare.

Några av de populära tawaiferna var Begum Samru (som reste sig för att styra furstendömet Sardhana i västra Uttar Pradesh), Moran Sarkar (som blev maharaja Ranjit Singhs hustru ), Wazeeran (beskyddad av Lucknows sista nawab Wajid Ali Shah ), Begum Hazrat Mahal (Wajid Alis första fru som spelade en viktig roll i det indiska upproret ), Gauhar Jaan (en anmärkningsvärd klassisk sångare som sjöng för Indiens första skiva någonsin) och Zohrabai Agrewali . Ett antal tv- och filmskådespelerskor från Pakistan var tawaifs, inklusive Niggo , Nadira (pakistansk skådespelerska) och Naina.

Nedgång

Sångare och dansare Gauhar Jaan (1873–1930)

Annekteringen av Oudh av Ostindiska kompaniet 1856 lät den första dödsstöten för denna medeltida institution. Den sågs snart med missnöje av den koloniala regeringen, och tawaiferna tvingades så småningom gå in i prostitution på grund av brist på sysselsättningsmöjligheter. Sociala reformatorer i Indien motsatte sig dem som social dekadens. Institutionerna överlevde fram till Indiens självständighet 1947. Några av de berömda tawaiferna inkluderar:

De brukade vara den enda källan till populärmusik och dans och blev ofta inbjudna att uppträda på bröllop och andra tillfällen. Några av dem blev konkubiner och hustrur till maharajor och rika individer. De var de första sångarna som spelade in på grammofon med uppkomsten av den nya tekniken. Med uppkomsten av filmer tappade de dock popularitet.

Populärkultur

I filmer

Bilden av tawaif har haft en varaktig dragningskraft, förevigad i Bollywood- filmer och pakistanska dramer . Filmer med en tawaif som karaktär inkluderar

I indisk dramaserie

Lajwanti (TV-serie)

I dokumentärfilmer

I pakistanska dramer

I litteratur

Se även

Vidare läsning

externa länkar