Barnmord på kvinnor i Indien

Barnmord på kvinnor i Indien har en historia som sträcker sig över århundraden. Fattigdom , hemgiftssystemet , födslar av ogifta kvinnor, missbildade spädbarn, svält , brist på stödtjänster och mödrasjukdomar som förlossningsdepression är bland de orsaker som har föreslagits för att förklara fenomenet med barnmord på kvinnor i Indien.

Även om barnmord har kriminaliserats i Indien, är det fortfarande ett underrapporterat brott på grund av bristen på tillförlitliga data. År 2010 rapporterade National Crime Records Bureau cirka 100 barnmord på män och kvinnor, vilket gav en officiell andel på mindre än ett fall av barnmord per miljon människor.

Det indiska bruket av kvinnligt barnmord och sexselektiv abort har citerats för att delvis förklara en obalans mellan könen som har rapporterats vara alltmer förvrängd sedan 1991 års folkräkning i Indien, även om det också finns andra influenser som kan påverka trenden.

Definition

Sektion 315 i den indiska strafflagen definierar barnmord som dödandet av ett spädbarn i åldersgruppen 0–1 år. Koden använder denna definition för att skilja mellan barnmord och många andra brott mot barn, såsom fostermord och mord .

Vissa vetenskapliga publikationer om barnmord använder den juridiska definitionen. Andra, som samarbetet mellan Renu Dube, Reena Dube och Rashmi Bhatnagar, som beskriver sig själva som "postkoloniala feminister", antar en bredare räckvidd för barnmord och tillämpar det från fostermord till kvinnomord vid en ospecificerad ålder. Barbara Miller, en antropolog, har "för bekvämlighets skull" använt termen för att hänvisa till alla icke-oavsiktliga dödsfall av barn upp till 15–16 års ålder, vilket kulturellt anses vara den ålder då barndomen tar slut på Indiens landsbygd. Hon konstaterar att barnamordshandlingen kan vara "direkt", såsom fysisk misshandel, eller ta en "passiv" form genom handlingar som försummelse och svält. Neonaticid , som är dödandet av ett barn inom 24 timmar efter födseln, anses ibland vara en separat studie.

Kolonitiden

Orsakssamband

Från förkolonialtiden till kolonialtiden blev brittiska tjänstemän i Indien först medvetna om bruket av kvinnligt barnmord 1789 i Benares State , den norra delstaten Uttar Pradesh . Det noterades bland medlemmar av den styrande Rajput- klanen av Jonathan Duncan , då företagets invånare . Senare, 1817, i Jamnagar-riket i dagens Gujarat, noterade tjänstemän att bruket var så förankrat att det fanns hela taluker från Jadeja Rajputs där inga kvinnliga barn i klanen fanns. I mitten av 1800-talet hävdade en magistrat som var stationerad i den nordvästra delen av landet att under flera hundra år hade ingen dotter någonsin vuxit upp i fästena Rajahs of Mynpoorie och det först efter ingripande av en distriktssamlare . 1845 höll Rajput-härskaren där en dotter vid liv. Britterna identifierade andra högkastsamhällen som utövare i norra, västra och centrala områden av landet; dessa inkluderade Ahirs , Bedis , Gurjars , Jats , Khatris , Lewa Kanbis , Mohyal Brahmins och Patidars .

Enligt Marvin Harris , en annan antropolog och bland de första förespråkarna för kulturell materialism , inträffade dessa dödande av legitima barn endast bland rajputs och andra elitgrupper som äger mark och krigare. Skälet var främst ekonomiskt, som låg i en önskan att inte dela upp mark och rikedom mellan alltför många arvingar och i att undvika betalning av hemgift. Systrar och döttrar skulle gifta sig med män av liknande ställning och därmed utgöra en utmaning för sammanhållningen av rikedom och makt, medan konkubiner och deras barn inte skulle och därmed kunde tillåtas leva. Han hävdar vidare att behovet av krigare i byarna i ett förindustriellt samhälle innebar att kvinnliga barn devalverades, och kombinationen av krigsoffer och barnmord fungerade som en nödvändig form av befolkningskontroll.

Sociobiologer har en annan teori än Harris. Faktum är att hans teori och intresse för ämnet barnmord föds ur en mer generaliserad opposition mot den sociobiologiska hypotesen om det fortplantningsimperativ. Enligt denna teori om imperativ, baserad på 1800-talets mode för förklaringar med rötter i evolutionen och dess utgångspunkt för naturligt urval, innebar de biologiska skillnaderna mellan män och kvinnor att många fler barn kunde fås bland eliten genom stöd till manliga avkommor, vars fruktsamhet naturligtvis var mycket större: linjen skulle spridas och växa mer omfattande. Harris anser att detta är en felaktig förklaring eftersom eliten lätt hade tillräcklig rikedom för att försörja både manliga och kvinnliga barn. Således ser Harris och andra, som William Divale , kvinnligt barnmord som ett sätt att begränsa befolkningstillväxten, medan sociobiologer som Mildred Dickemann ser samma praxis som ett sätt att utöka den.

En annan antropolog, Kristen Hawkes , har kritiserat båda dessa teorier. Å ena sidan, mot Harris, säger hon både att det snabbaste sättet att få fler manliga krigare hade varit att ha fler kvinnor som barn och att ha fler kvinnor i en by skulle öka potentialen för äktenskapsallianser med andra byar. Mot den fortplantningsimperativa teorin påpekar hon att följden av välbeställda eliter som de i norra Indien som vill maximera reproduktionen är att fattiga människor skulle vilja minimera den och därför i teorin borde ha utövat manligt barnmord, vilket det verkar som om de gjorde inte.

Tillförlitligheten hos koloniala rapporter om barnmord

Det finns inga uppgifter om könsförhållandet i Indien före perioden med kolonialstyre. Eftersom britterna var beroende av lokala högkastsamhällen för indrivning av skatter och upprätthållande av lag och ordning, var administratörerna till en början ovilliga att titta alltför djupt in i sina privata angelägenheter, såsom bruket av barnmord. Även om detta ändrades på 1830-talet, dök motviljan upp igen efter de katartiska händelserna i det indiska upproret 1857, vilket gjorde att styret av Ostindiska kompaniet ersattes av den brittiska Raj . År 1857 rapporterade John Cave Browne, en präst som tjänstgjorde i det bengaliska presidentskapet , en major Goldney som spekulerade i att bruket av kvinnligt barnmord bland jaterna i Punjabprovinsen härrörde från "malthusianska motiv". I Gujarat-regionen är de första exemplen på skillnader i könsförhållandet mellan Lewa Patidars och Kanbis från 1847. Dessa historiska uppteckningar har ifrågasatts av moderna forskare, eftersom de observerades på avstånd, och de som gjorde inspelningarna blandades aldrig med deras undersåtar för att förstå de sociala, ekonomiska och kulturella frågor som de står inför och som kan påverka deras handlingar. Browne dokumenterade sina spekulationer om kvinnligt barnmord med hjälp av "de berättar" hörsägen. Bernard Cohn säger att de brittiska invånarna i Indien alltid skulle avstå från att anklaga en individ eller familj för barnmord eftersom brottet var svårt att bevisa i domstol, trots att de ofta spekulerade i att hela klaner eller sociala grupper utövade kvinnligt barnmord. Cohn säger, "kvinnligt barnmord blev således ett 'statistiskt brott'" under kolonialstyret i Indien.

Förutom många rapporter och korrespondens om barnmord från koloniala tjänstemän, fanns det också en dokumentation från kristna missionärer. Många av dessa missionärer var också etnografer som skrev om Indiens etnografi under sin tid där. Många av missionärerna såg ner på Indien och dess kultur och karakteriserade det som okunnigt och depraverat. Flera forskare har ifrågasatt den historiska berättelsen om kvinnligt barnmord i Indien, eftersom de rapporterades av individer som såg ner på den indiska kulturen, där kvinnligt barnmord är ett av skälen till att de har nämnda fördomsfulla åsikter. Många har noterat att antalet kvinnliga barnmord inte var annorlunda i Indien än i delar av Europa under 1700- och 1800-talen. Vissa kristna missionärer i slutet av 1800-talet, skriver Daniel Grey, trodde felaktigt att kvinnligt barnmord var sanktionerat av hinduismens och islams skrifter, och mot vilka kristendomen hade "århundraden efter århundraden kommit i segerrik konflikt".

Plats och direkt metod

Richard Bourke, 6:e greven av Mayo , var Indiens generalguvernör vid tiden för lagen om förebyggande av spädbarnsmord, 1870 .

En granskning av stipendium av Miller har visat att majoriteten av kvinnliga barnmord i Indien under kolonialtiden inträffade i nordväst och att det var utbrett även om inte alla grupper utförde denna praxis. David Arnold , en medlem av gruppen för subalternstudier som har använt många samtida källor, säger att olika metoder för regelrätt barnmord användes, vilket sägs innefatta förgiftning med opium , strypning och kvävning. Giftiga ämnen som roten av plumbago rosea och arsenik användes för abort, och den senare användes ironiskt nog som ett afrodisiakum och botemedel mot manlig impotens . Handlingen av direkt barnmord bland Rajputs utfördes vanligtvis av kvinnor, ofta mamman själv eller en sjuksköterska. Administrering av gift var i alla händelser en typ av dödande som särskilt förknippas med kvinnor; Arnold beskriver det som "ofta mord genom ombud", med mannen på avstånd från evenemanget och därmed kunna hävda oskuld.

Antagandet av Female Infanticide Prevention Act, 1870 gjorde bruket olagligt i de brittiska indiska regionerna Punjab och de nordvästra provinserna . Indiens generalguvernör hade befogenhet att utvidga lagen till andra regioner efter eget gottfinnande.

Inverkan av hungersnöd på barnmord

Stora svält inträffade i Indien vart femte till vart åttonde år under 1800- och början av 1900-talet, vilket resulterade i att miljoner svälter ihjäl. Som också hände i Kina, började dessa händelser barnmord: desperata svältande föräldrar dödade antingen ett lidande spädbarn, sälja ett barn för att köpa mat till resten av familjen eller tigga folk att ta bort dem för ingenting och mata dem. Gupta och Shuzhou uppger att massiv hungersnöd och fattigdomsrelaterade historiska händelser hade påverkat historiska könsförhållanden, och de har haft djupa kulturella konsekvenser för flickor och regionala attityder till kvinnlig spädbarnsdödlighet .

Den ekonomiska politikens inverkan på barnmord

Enligt Mara Hvistendahl visade dokument som den koloniala administrationen lämnat efter sig efter Indiens självständighet en direkt korrelation mellan Ostindiska kompaniets skattepolitik och ökningen av fall av kvinnligt barnmord.

Regional och religiös demografi

Indiens decenniella folkräkningen från 1881 till 1941 registrerade ett konsekvent skevt förhållande där antalet män översteg antalet kvinnor. Könsskillnaden var särskilt stor i de norra och västra delarna av Indien, med en total könskvot – män per 100 kvinnor – på mellan 110,2 och 113,7 i norr under 60-årsperioden, och 105,8 till 109,8 män per 100 kvinnor i västra Indien för alla åldrar. Visaria uppger att det kvinnliga underskottet bland muslimer var markant högre, näst efter sikherna. Regionen i södra Indien var ett undantag som rapporterade överskott av kvinnor totalt sett, vilket forskare delvis tillskriver selektiv emigration av män.

De totala könskvoterna, och överskottet av män, i olika regioner, var högst bland den muslimska befolkningen i Indien från 1881 till 1941, och könskvoten i varje region korrelerade med andelen av dess muslimska befolkning, med undantag för den östra regionen av Indien där det totala könsförhållandet var relativt lågt medan det hade en hög andel muslimer i befolkningen. Om regioner som nu är en del av det moderna Pakistan exkluderas (Baluchistan, Northwest Frontier, Sind till exempel), anger Visaria att de regionala och övergripande könskvoterna för resten av Indien under perioden 1881–1941 förbättras till förmån för kvinnor, med en mindre klyfta mellan manlig och kvinnlig befolkning.

Samtida data och statistik

Barnmord i Indien och på andra håll i världen är en svår fråga att objektivt komma åt eftersom tillförlitlig data inte är tillgänglig. Scrimshaw konstaterar att inte bara den exakta frekvensen av kvinnlig spädbarnsmord är okänd, differentiell vård mellan manliga och kvinnliga spädbarn är ännu mer svårfångade uppgifter. Tillförlitliga uppgifter om kvinnliga barnmord är inte tillgängliga. Dess frekvens, och den för könsselektiv abort, uppskattas indirekt från det observerade höga födelsekönsförhållandet; det vill säga förhållandet mellan pojkar och flickor vid födseln eller 0–1 spädbarn i åldersgruppen, eller 0–6 åldersgruppen barns könsförhållande. Det naturliga förhållandet antas vara 106, eller någonstans mellan 103 och 107, och alla tal över eller under detta intervall anses tyda på kvinnligt respektive manligt fostermord.

Högre könskvoter än i Indien har rapporterats under de senaste 20 åren i Kina , Pakistan , Vietnam , Azerbajdzjan , Armenien , Georgien och vissa sydösteuropeiska länder, och tillskrivs delvis till kvinnligt barnmord, bland andra faktorer. Det pågår en debatt om orsaken till höga könskvoter i åldersgrupperna 0–1 och 0–6 i Indien. De föreslagna orsakerna till hög födelsekönskvot inkluderar regional kvinnlig fosterbekämpning med fostervattenprov oavsett inkomst eller fattigdom på grund av patrilineal kultur, underrapportering av kvinnliga födslar, mindre familjestorlek och selektivt avbrytande av familjestorlek när en man väl är född.

Sheetal Ranjan rapporterar att det totala antalet rapporterade fall av barnmord på män och kvinnor i Indien var 139 år 1995, 86 år 2005 och 111 år 2010; sammanfattningen av National Crime Records Bureau för 2010 ger en siffra på 100. Forskare konstaterar att barnmord är ett underrapporterat brott.

Rapporter om regionala fall av barnmord har förekommit i media, som de i Usilampatti i södra Tamil Nadu.

En av de största orsakerna till ökningen av kvinnliga barnmord är att associeras med ökningen av antalet privata ultraljudsscanningscenter som ofta berättar könet på en bebis, och eftersom de blir mer tillgängliga och prisvärda människor som inte kunde ta reda på könet. av baby historiskt, har börjat ta reda på det och resulterar ofta i abort vid ett flickbarn.

Skäl

Extrem fattigdom med oförmåga att ha råd att uppfostra ett barn är en av anledningarna till kvinnliga barnmord i Indien. Sådan fattigdom har varit en viktig orsak till höga barnmordsfrekvenser i olika kulturer, genom historien, inklusive England, Frankrike och Indien.

Hemgiftssystemet i Indien är en annan orsak som ges för kvinnligt barnmord. Även om Indien har vidtagit åtgärder för att avskaffa hemgiftssystemet, kvarstår praxis, och för fattigare familjer på landsbygden hänförs kvinnobarnsmord och könsselektiv abort till rädslan för att inte kunna ta fram en lämplig hemgift och sedan bli socialt utestängd.

Andra viktiga orsaker till barnmord, både kvinnliga och manliga, inkluderar oönskade barn, som de som är avlade efter våldtäkt, missbildade barn som föds till fattiga familjer och de som är födda av ogifta mödrar som saknar pålitlig, säker och prisvärd preventivmedel. Relationssvårigheter, låg inkomst, bristande stöd i kombination med psykisk ohälsa som förlossningsdepression har också rapporterats som orsaker till kvinnligt barnmord i Indien.

Elaine Rose 1999 rapporterade att en oproportionerligt hög kvinnlig dödlighet är korrelerad till fattigdom, infrastruktur och möjligheter att försörja sin familj och att det har skett en ökning i förhållandet mellan sannolikheten att en flicka överlever och sannolikheten att en pojke överlever med fördelaktigt regn varje gång. år och den därav följande förmågan att bevattna gårdar på landsbygden i Indien.

Ian Darnton-Hill et al. ange att effekten av undernäring, särskilt brist på mikronäringsämnen och vitaminer, beror på kön, och det påverkar kvinnors spädbarnsdödlighet negativt.

Statens svar

1991 lanserades Girl Child Protection Scheme. Detta fungerar som ett långsiktigt ekonomiskt incitament, där familjer på landsbygden måste uppfylla vissa skyldigheter, såsom sterilisering av modern. När skyldigheterna är uppfyllda lägger staten åt sidan INR i en statlig fond. Fonden, som bör växa till INR , frigörs till dottern när hon är 20: hon kan använda den antingen för att gifta sig eller för att studera högre utbildning.

1992 startade Indiens regering "babyvaggeprogrammet". Detta gör att familjer anonymt kan lämna bort sitt barn för adoption utan att behöva gå igenom det formella förfarandet. Planen har hyllats för att möjligen rädda livet på tusentals flickor, men också kritiserats av människorättsgrupper, som säger att systemet uppmuntrar till övergivande av barn och även förstärker den låga status som kvinnor hålls i. Systemet, som testades i Tamil Nadu , såg vaggor placerade utanför statligt drivna hälsoinrättningar. Tamil Nadus chefsminister lade till ytterligare ett incitament och gav pengar till familjer som hade mer än en dotter. 136 flickor gavs för adoption under de första fyra åren av programmet. År 2000 rapporterades 1 218 fall av barnmord på kvinnor, programmet ansågs vara ett misslyckande och det övergavs. Det återinfördes året därpå.

2011 års folkräkningsdata visade en signifikant minskning av barns könsförhållande (CSR). Orolig över nedgången introducerade Indiens regering Beti Bachao, Beti Padhao (BBBP) initiativ. Programmet syftar till att förebygga könsdiskriminering och säkerställa överlevnad, skydd och utbildning av flickor.

Internationella reaktioner

Geneva Center for the Democratic Control of Armed Forces (DCAF) skrev i sin rapport från 2005, Women in an Insecure World , att vid en tidpunkt när antalet offer i kriget hade minskat genomfördes ett "hemligt folkmord" mot kvinnor . Enligt DCAF är den demografiska bristen på kvinnor som har dött för könsrelaterade frågor i samma intervall som de 191 miljoner som beräknas ha dödats i alla konflikter under 1900-talet. släpptes dokumentären It's a Girl: The Three Deadliest Words in the World . Detta fokuserade på kvinnliga barnmord i Kina och i Indien.

1991 skrev Elisabeth Bumiller May You be the Mother of a Hundred Sons: A Journey Among the Women of India kring ämnet barnmord. I kapitlet om kvinnligt barnmord, med titeln No More Little Girls , sa hon att den rådande orsaken till bruket är "inte som monsters agerande i ett barbariskt samhälle utan som den sista utvägen för fattiga, outbildade kvinnor som drivs att göra vad de trodde var bäst för dem själva och deras familjer."

Gift of A Girl Female Infanticide är en dokumentär från 1998 som utforskar förekomsten av kvinnligt barnmord i södra Indien, samt åtgärder som har vidtagits för att hjälpa till att utrota bruket. Dokumentären vann ett pris från Association for Asian Studies .

Se även

• Sati
• Kuri Mar
• Kvinnligt fostermord i Indien

Anteckningar

Citat

Bibliografi

• Al-Malazi, Mayyasa (1998), "Gift of A Girl Female Infanticide" , Academic Video Store , Filmakers Library , hämtad 27 maj 2015
•   Alder, Christine; Polk, Ken (2001), Child Victims of Homicide , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-00251-6
•    Anagol, Padma (våren 2002). "Uppkomsten av den kvinnliga brottslingen i Indien: Barnmord och överlevnad under Raj". History Workshop Journal . 53 (53): 73–93. doi : 10.1093/hwj/53.1.73 . JSTOR 4289774 . PMID 12166484 .
•   Arnold, David (2013), "The Politics of Poison: Healing, Empowerment and Subbversion in Nineteenth-Century India", i Hardiman, David; Mukharji, Projit Bihari (red.), Medical Marginality in South Asia: Situating Subaltern Therapeutics , Routledge, ISBN 978-1-136-28403-8
• Bhalla, Nita (3 december 2013). "Indiens Cradle Baby-program hoppas kunna få ett slut på kvinnligt barnmord" . Reuters . Arkiverad från originalet den 12 juni 2016 . Hämtad 13 juni 2021 .
• Browne, John Cave (1857), indiskt barnmord: dess ursprung, framsteg och undertryckande , WH Allen & Co.
•   Bumiller, Elisabeth (1998), May You be the Mother of a Hundred Sons: A Journey Among the Women of India (2:a upplagan), South Asia Books, ISBN 978-0-14-015671-3
•   Cohn, Bernard S. (1996), Colonialism and its Forms of Knowledge: The British in India , Princeton University Press, ISBN 978-0-691-00043-5
•   Cole, John (1996), Geografi över världens stora regioner , Routledge, ISBN 978-0-415-11742-5
•    Craig, Michael (februari 2004), "Perinatala riskfaktorer för neonaticide och spädbarnsmord: kan vi identifiera dem som är i riskzonen?", Journal of the Royal Society of Medicine, 97 ( 2): 57–61, doi : 10.1177/014107680409700203 PMC 1079289 , PMID 14749398
•   Darnton-Hill, Ian; Webb, Patrick; Harvey, Philip WJ; Hunt, Joseph M; et al. (maj 2005), "Micronutrient deficiencies and gender: social and economic costs", American Journal of Clinical Nutrition , 81 (5): 1198S–1205S, doi : 10.1093/ajcn/81.5.1198 , PMID 5288344
• Dehejia, Vidya (28 juli 1990). "The Books of Times; Status för Indiens kvinnor erbjuder hopp och förtvivlan" . New York Times . Hämtad 23 oktober 2014 .
•    DeLugan, Robin Maria (2013), "Recension: Exposing Gendercide in India and China (Davis, Brown, and Deniers It's a Girl—the Three Deadliest Words in the World)", Current Anthropology , 54 ( 5 ) : 649–650, doi : 10.1086/672365 , JSTOR 10.1086/672365 , S2CID 142658205
•   Dirks, Nicholas B. (2001), Castes of Mind: Colonialism and the Making of Modern India , Princeton University Press, ISBN 0-691-08895-0
•   Dube, Renu; Dube, Reena; Bhatnagar, Rashmi (1999), "Women Without Choice: Female Infanticide and the Retoric of Overpopulation in Postcolonial India", Women's Studies Quarterly , 27 (1/2): 73–86, JSTOR 40003400
•   George, Sabu M. (1997). "Kvinnligt barnmord i Tamil Nadu, Indien: Från erkännande tillbaka till förnekelse?". Reproduktiv hälsa spelar roll . 5 (10): 124–132. doi : 10.1016/S0968-8080(97)90093-8 . JSTOR 3775470 .
• Goodkind, Daniel (1999), "Should Prenatal Sex Selection be Restricted?: Ethical Questions and Their Impplications for Research and Policy", Population Studies , 53 (1): 49–61, doi : 10.1080/00324720308069
•    Grey, Daniel (hösten 2011), "Gender, Religion, and Infanticide in Colonial India, 1870–1906", Victorian Review , 37 (2): 107–120, doi : 10.1353/vcr.2011.0043 , S266 916 2316, 466 2316 , 466 2316 , 466 2316
•   Guilmoto, Christophe (2012). Sexobalanser vid födseln: aktuella trender, konsekvenser och politiska konsekvenser . Bangkok, Thailand: UNFPA Asia and the Pacific Regional Office. ISBN 978-974-680-338-0 .
•   Gupta, Monica Das; Shuzhuo, Li (juli 1999). "Könsbias i Kina, Sydkorea och Indien 1920–1990: Effekter av krig, svält och nedgång i fertilitet". Utveckling och förändring . 30 (3): 619–652. doi : 10.1111/1467-7660.00131 . PMID 20175302 . Policy Research Working Paper 2140 (PDF) (Rapport). Världsbanken. juni 1999 . Hämtad 13 juni 2021 .
•   Harris, Marvin (1998), "Marvin Harris", i Loptson, Peter (red.), Readings on Human Nature , Broadview Press, ISBN 978-1-55111-156-8
•   Hausfater, Glenn (2008), Barnmord: jämförande och evolutionära perspektiv , New Brunswick, NJ: AldineTransaction, ISBN 978-0-202-36221-2
•    Hawkes, Kristen (mars 1981), "A Third Explanation for Female Infanticide", Human Ecology , 9 (1): 79–96, doi : 10.1007/bf00887856 , JSTOR 4602585 , PMID 1227925 4 , S2C25 41 S4C2ID1  
• Hundal, Sunny (8 augusti 2013), "Indiens 60 miljoner kvinnor som aldrig var" , Al Jazeera , hämtad 26 maj 2015
•   Hvistendahl, Mara (2011), Unnatural Selection: Choosing Boys Over Girls, and the Consequences of a World Full of Men , Public Affairs, ISBN 978-1-58648-850-5
•   Jeffery, R.; Jeffery, P.; Lyon, A. (1984), "Female infanticide and amniocentesis", Social Science & Medicine , 19 (11): 1207–1212, doi : 10.1016/0277-9536(84)90372-1 , PMID 6395348
•   Kumm, J.; Laland, KN; Feldman, MW (december 1994). "Genkultursamevolution och könsförhållanden: effekterna av barnmord, könselektiv abort, könsurval och könsorienterade föräldrars investeringar på utvecklingen av könskvoter". Teoretisk populationsbiologi . 46 (3): 249–278. doi : 10.1006/tpbi.1994.1027 . PMID 7846643 .
•   Kuznar, Lawrence A.; Sanderson, Stephen K., red. (2007), Studying Societies and Cultures: Marvin Harris's Cultural Materialism and Its Legacy , Paradigm Publishers, ISBN 978-1-59451-287-2
• Mashru, Ram (18 januari 2012). "Det är en tjej: De tre dödligaste orden i världen" . The Independent . Arkiverad från originalet den 12 december 2013.
•   Merry, Sally Engle (2008), Gender Violence: A Cultural Perspective , Wiley-Blackwell, ISBN 978-0-631-22359-7
•   Miller, Barbara D. (1987), "Female Infanticide and Child Neglect in Rural India", i Scheper-Hughes, Nancy (red.), Child Survival: Anthropological Perspectives on the Treatment and Maltreatment of Children , D. Reidel Publishing, ISBN 978-1-55608-028-9
• National Crime Records Bureau (2010), Crimes Against Children (PDF) , arkiverad från originalet (PDF) den 10 november 2011 , hämtad 26 maj 2015
•   Oberman, Michelle (2005). "En kort historia om barnmord och lagen". I Margaret G. Spinelli (red.). Barnmord Psykosociala och juridiska perspektiv på mödrar som dödar (1:a upplagan). American Psychiatric Publishing. ISBN 1-58562-097-1 .
•   Papegoja, Andrea; Cummings, Andrea (2006), Forsaken Females: The Global Brutalization of Women , Rowman & Littlefield, ISBN 978-0-7425-4579-3
•   Perwez, Shahid (2011). "Female Infanticide and the Civilizing Mission in Post Colonial India: A Case Study from Tamil Nadu c. 1980–2006". I Carey Anthony Watt; Michael Mann (red.). Civiliserande uppdrag i koloniala och postkoloniala Sydasien: Från förbättring till utveckling . Anthem Press. s. 243–316. ISBN 978-1-84331-864-4 .
•   Ranjan, Sheetal (2013), "Crimes Against Women in India", i Unnithan, N. Prabha (red.), Crime and Justice in India , SAGE Publications, ISBN 978-8-13210-977-8
•    Rose, Elaine (1999), "Consumption smoothing and excess female mortality in rural India" , The Review of Economics and Statistics , 81 (1): 41–49, doi : 10.1162/003465399767923809 , JSTOR 46467CID 5767CID 5778ID 57467C
•   Scott, Eleanor (2001), "Döda kvinnan? Arkeologiska berättelser om barnmord", i Arnold, Bettina; Wicker, Nancy L. (red.), Gender and the Archaeology of Death , AltaMira Press, ISBN 978-0-7591-0137-1
•   Smith, Bonnie (2008), The Oxford Encyclopedia of Women in World History , Oxford University Press, ISBN 978-0195148909
•   Snehi, Yogesh (11 oktober 2003), "Female Infanticide and Gender in Punjab: Imperial Claims and Contemporary Discourse", Economic and Political Weekly , 38 (41): 4302–4305, JSTOR 4414126
•   Visaria, Leela; Visaria, Pravin; Patel, Sardar (1983), "Population (1757–1947)", i Tapan Raychaudhuri ; Irfan Habib; Dharma Kumar (red.), The Cambridge Economic History of India (Volume 2 ed.), Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-22802-2
•   Vishwanath, LS (2007), "Female Infanticide, Property and the Colonial State", i Patel, Tulsi (red.), Sex- Selective Abort in India: Gender, Society and New Reproductive Technologies , SAGE, ISBN 978-0-76193 -539-1
• Winkler, Theodor H. (2005). "Slakta Eve The Hidden Gendercide" (PDF) . Kvinnor i en osäker värld . Genèves centrum för demokratisk kontroll av de väpnade styrkorna. Arkiverad från originalet (PDF) den 7 oktober 2019 . Hämtad 29 december 2013 .

Vidare läsning

•   Barlow, Sally H.; Clayton, Claudia J. (1998). "När mödrar mördar: Att förstå barnmord av kvinnor". In Hall, Harold V. (red.). Dödligt våld: En källbok om dödligt våld i hemmet, bekantskaper och främlingar . CRC Tryck. ISBN 978-0-8493-7003-8 .
•   Bhatnagar, Rashmi Dube; Dube, Renu; Dube, Reena (2005). Feminist Infanticide in India: A Feminist Cultural History . State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-6327-7 .
• Bunting, Madeleine (22 juli 2011). "Indien saknar kvinnor" . The Guardian . Hämtad 26 maj 2015 .
•   Kannabiran, Kalpana (2011). "Könsrensning". I Dobhal, Harsh (red.). Skrifter om mänskliga rättigheter, lag och samhälle i Indien: Combat Law Anthology 2002–2010 . Human Rights Law Network, Indien (Socio-Legal Information Centre). ISBN 978-81-89479-78-7 . Fostermord och barnmord på kvinnor uppfyller fyra av de fem kriterier som anges i folkmordskonventionen
•   Meyer, Cheryl L.; Oberman, Michelle (2001). Mödrar som dödar sina barn: Inside the Minds of Moms från Susan Smith till "Prom Mom" . New York University Press. ISBN 978-0-8147-5643-0 .
• Krishnan, Murali (20 mars 2012). Shamil Shams (red.). "Kvinnobarnsmord i Indien hånar påståenden om framsteg" . Deutsche Welle .
• Nelson, dekanus (1 februari 2012). "Indien 'farligaste platsen i världen att födas som flicka' " . The Daily Telegraph . Hämtad 26 maj 2015 .
• Pennington, Brian K. (2005). Uppfanns hinduismen?: Britter, indianer och den koloniala konstruktionen . Oxford University Press. Arkiverad från originalet den 30 maj 2015 . Hämtad 30 maj 2015 .
•   Ramachandran, Nira (2014). Ihållande undernäring i Indien: orsaker, konsekvenser och möjliga lösningar . Springer. ISBN 978-8-13221-831-9 .
•   Sadhak, H. (2013). Pensionsreformen i Indien: The Unfinished Agenda . Sage Publications. ISBN 978-8-13211-649-3 .
•   Smith, M (1999). Mord: en källbok för social forskning . Thousand Oaks, Kalifornien: Sage Publications. ISBN 978-0-7619-0765-7 .