Prostitution i Mumbai
Mumbai (tidigare känd som Bombay), är en stad i Indien som innehåller grannskapet Kamathipura , ett av de största rödljusdistrikten i Asien. Indien anses ha en av de största kommersiella sexhandeln i världen. Dessa stadsdelar är så stora och populära att Mumbai har kallats "den ultimata destinationen" för sexturism . Rödljusdistrikten eller lal-basarerna i Mumbai bebos av tusentals sexarbetare inklusive kvinnor, män, barn och transpersoner.
Mumbais historia
Mumbai är huvudstaden i delstaten Maharashtra och är en av de största städerna i Indien med en uppskattad befolkning på över 18 miljoner människor. Indien anses vara det globala epicentret för sexarbete och har den största kommersiella sexhandeln i världen. Mumbai är den största staden i delstaten Maharashtra och omnämns ofta som den ultimata sexturistdestinationen. Indien är ett land som består av människor som hyllar och utövar en mängd olika kulturella och religiösa traditioner, och människorna som utgör Indien kommer från olika raser och etniska bakgrunder. Även om Indien inte är unikt inom könsdiskriminering baserat våld är det ett land som å ena sidan kontrollerar kvinnors sexualitet men som också är hem för en av de största blomstrande kommersiella sexhandeln.
Ett av red light-distrikten i Mumbai uppstod från det brittiska kolonialstyret i mitten av artonhundratalet. Den skapades av en rädsla för att brittiska soldater ska ha homosexuella relationer med andra soldater. Britterna såg också en ytterligare anledning till att behöva prostitution, särskilt bland militären. Det ansågs nödvändigt att avvärja tristess bland soldater och att förstärka imperialistisk dominans genom sexuell kontroll av indiska kvinnor. Genom att skapa en zon för brittiska soldater att engagera sig i "säkra heterosexuella relationer" hade den brittiska koloniala administrationen makten att skilja bordellområdet från de "respektabla" bostadsområdena som gav dem makt och kontroll över sexarbetarnas liv.
Forskning om sexarbete i Mumbai uppmärksammade ursprungligen hiv/aids -mönstren som upptäcktes där. Forskare har därefter studerat tillståndet för sexarbete i Mumbai genom att intervjua och samla in berättelser om dem som är involverade i och påverkas av sexarbete.
Terminologi
Svati P. Shah, en antropolog som studerar kön och kvinnor i södra Asien, säger att användningen av termen prostitution är en fråga om sammanhang och argumenterar mot dess användning som en universell term som kombinerar alla former av transaktionssex i en singulär begreppsram. . Medan de som är involverade i nuvarande och tidigare forskning om denna fråga vanligtvis använder termen sexarbete , hävdar andra att prostitution mer syftar på människohandel . Vissa anhängare av avskaffandet av prostitution avvisar användningen av termen sexarbetare eftersom de hävdar att det legitimerar prostitution. Enligt antropologen Susanne Asman fanns det vaga termer som användes i Ichigyang för att hänvisa till kvinnor som ägnar sig åt sexarbete; de beskrevs ofta som "Bombay på väg" eller "kvinnor som gör det jobbet".
Terminologin som används för att beskriva sexarbete i Mumbai beror på sammanhanget.
Tillståndet för sexarbete i Mumbai
Mumbai innehåller Asiens största red light district, i närheten av Kamathipura. Kamathipura uppskattas ha över fem tusen sexarbetare, som identifieras som man, kvinna och transpersoner. Av de uppskattningsvis femtusen sexarbetare som finns i Kamathipura antas majoriteten vara offer för sexhandel. Det är dock svårt att fastställa det exakta antalet inblandade i människohandel i Mumbais red light-distrikt på grund av frågans kriminella karaktär och omfattningen av den. Offren är vanligtvis unga flickor, och de är vanligtvis människohandlade från de omgivande områdena, men de är ibland människohandel från grannländer som Nepal och Bangladesh . Hijaras kan också hittas som arbetar i red light-distrikten i Mumbai. Det har hävdats att hijaras är mer benägna att delta i högrisksex med klienter eftersom man tror att de inte kan få eller sprida sjukdomar eller sjukdomar. Sexarbetare i Mumbai på bordeller och andra kommersiella sexsajter besöks av både män från närområdet och de som reser till området i jakt på arbete.
För närvarande finns det ett stort antal vaga restriktioner när det gäller handlingen att delta i sexarbete.
Sexarbetare i Mumbai
Många studier har visat att sexarbetare i Mumbai går in i sexindustrin av en rad olika anledningar. Många av de intervjuer och studier som har genomförts visar att när människor kommer in i eller tvingas in i branschen är det oftast som ett resultat av någon form av kris. Forskare har använt intervjuer för att studera hur och varför kvinnor deltar i sexarbete. Genom dessa intervjuer har man dragit slutsatsen att kvinnliga sexarbetare vanligtvis hamnar i sexarbete av en mängd olika orsaker, allt från men inte begränsat till äktenskapliga övergrepp, sin makes död, fattigdom eller en förälders död. Forskare har identifierat dessa scenarier som några av de vanligaste. Ashwini Tambe, professor och forskare i genus- och kvinnostudier, hävdar att sexarbetet och familjens roll inte skiljer sig åt i Mumbai. När man studerade sexarbetarnas roll i Mumbai fann man också att många kvinnor säljs till sexarbete av vänner, bekanta eller familjemedlemmar. Ökade ekonomiska svårigheter kan leda till att kvinnor som hemmafruar och dagliga arbetare använder sexarbete som en metod för att säkra ytterligare inkomster för att försörja sig själva och/eller sina familjer.
Enligt Robert Friedman , en amerikansk undersökande journalist, säger människorättsorganisationer att över 90 % av kvinnliga sexarbetare i Mumbai anses vara tjänstemän med kontrakt.
Traditionellt har forskningen vanligtvis sysslat med situationen för kvinnliga och barnsexarbetare i Mumbai, och ignorerar den ökande andelen manliga och transpersoner. Att inkludera manliga sexarbetare i diskussioner om tillståndet för sexarbete i Mumbai är nödvändigt, eftersom manliga sexarbetare anses vara en högriskgrupp för HIV-infektion. Allt eftersom forskning har utvecklats om rollen för manliga sexarbetare i Mumbai har det genom intervjuer visats att även om dessa mäns svar varierar med deras sexuella identiteter, deras värvningsmetoder, sexroller och kundkrets, så indikerar de ändå att de gick in i sexarbete som en resultat av deras dåliga ekonomiska status.
Allt eftersom ansträngningarna har ökat för att genomdriva människohandel och förebyggande av hiv/aids, har bordeller blivit huvudmålet för dessa förebyggande åtgärder. Detta har ökat diversifieringen av sexarbete som förekommer i Mumbai eftersom kunder har blivit mer benägna att söka tjänster utanför bordeller eftersom de tror att de är mindre benägna att drabbas av hiv/aids.
Villkoren för sexarbetare i Mumbai
Socialarbetare har fått ansvaret att ta itu med frågor som är förknippade med sexhandel i Mumbai och den stora mängden unga flickor som utsätts för människohandel. När branschen fortsätter att växa har efterfrågan på unga flickor börjat öka. Bordellerna i red light-distrikten i Mumbai patrulleras av goondas , ligister som arbetar för eller är en del av maffian, för att se till att förslavade sexarbetare inte flyr eller flyr. Polisräder sägs främst rikta sig mot flickor utanför Indien och även minderåriga flickor, som ofta hålls utom synhåll av bordellägare.
Många av de unga kvinnorna som är sexarbetare i Mumbai arbetar under madamer eller har hallickar
Madamerna av kvinnliga sexarbetare får vanligtvis betalt i förskott för den kvinnliga sexarbetaren som utför sexakten. Av sina löner måste de kvinnliga sexarbetarna vanligtvis betala för el, mat, hyra, räntor och mutor som betalas till den lokala polisen.
Under de senaste åren har Mumbai rapporterat om ett minskande antal bordeller till följd av gentrifiering, ökade ansträngningar mot människohandel och polisrazzior. Detta har resulterat i att sexarbetare skingras, vilket ökar deras sårbarhet. Även om ansträngningar för att uppmuntra kvinnliga sexarbetare att använda kondom har betonats, möter deras användare ofta stigmatisering. Unga flickor som har blivit utsatta för människohandel till sexarbete har ofta ingen självständighet och inget val om de använder kondom eller inte när de ägnar sig åt sexarbete. Kondomer används inte heller när en flicka presenteras och säljs till en klient som oskuld – en praxis som kallas sar dhaki – vilket visar att trots riktade ansträngningar för att säkerställa säkrare arbetsförhållanden är detta fortfarande ett problem.
HIV- och AIDS-mönster i Mumbai
Efter det första fallet av hiv/aids som identifierades i Mumbai, gjordes ansträngningar för att förhindra sjukdomen. Med genomförandet av dessa ansträngningar insåg förespråkarna att de var tvungna att förstå hur sexindustrin fungerar. När ansträngningarna att samarbeta med sexarbetare för att förebygga hiv/aids ökade, koncentrerades många av dessa enbart på kvinnliga sexarbetare och försummade manliga och transpersoner. Från 2006 till 2009 upplevde Mumbai en intensiv hiv-förebyggande kampanj och det skedde en ökad användning av säkrare sex på bordeller och bland gatubaserade sexarbetare. Program avsedda att minska spridningen av HIV/AIDS sträcker sig från men är inte begränsade till insatser som inkluderar kamratbaserad utbildning, kondomdistribution, ökad screening och behandling av sexuellt överförbara infektioner och sjukdomar. Mellan åren 2006 och 2009 ökade andelen kvinnor med HIV i Maharashtra från 26 % till 27,5 %, med en stor andel av dessa infektionsfrekvenser från Mumbai. Enligt Human Rights Watch har mer än hälften av befolkningen av sexarbetare i Mumbai smittats av hiv. Det är en egenskap hos vissa arabiska och indiska män att bjuda på och köpa jungfruliga sexarbetare från Mumbai eftersom man tror att sex med en jungfru kan bota gonorré och syfilis . Vissa kvinnliga sexarbetare utvecklar en relation med sina klienter och betraktar dem som en älskare eller en partner. I det här fallet kommer de ofta inte att använda kondom med partnern, även om de är HIV-positiva.
Forskning
Svati P. Shah, författaren till Street Corner Secrets och andra verk om forskning kring villkoren i red light districts i Mumbai, har arbetat för att bredda diskussionen om förhållandena där. Shah varnar de som är intresserade av att göra forskningsarbete i Mumbai mot att sensationella villkoren för sexarbete och mönstren för hiv och aids. Antropologen Susanne Asman har studerat livet för kvinnliga sexarbetare som har återvänt till Nepal efter att ha arbetat och bott i Mumbai i några år. Under loppet av tio år samlade Susanne Asman in information och genomförde fältarbete om berättelser, liv och beteendemönster för kvinnliga sexarbetare som återvänder till sina hembyar från Mumbai. I takt med att forskningen har utvecklats och mer nyanserade studier har släppts lägger många forskare fortfarande stor vikt vid sexarbetets praxis och politik.
Se även
- Prostitution i Indien
- Prostitution i Asien
- Prostitution i Kolkata
- Hela Bengalsk kvinnoförbund
- Durbar Mahila Samanwaya-kommittén
- Sonagachi
- Manlig prostitution
Vidare läsning
- Ranebennur V, Gaikwad S, Ramesh S, Bhende A. Att ta itu med sårbarheter hos kvinnliga sexarbetare i en HIV-förebyggande intervention i Mumbai och Thane: erfarenheter från Aastha-projektet. HIV AIDS (Auckl). 2014 19 feb;6:9-18. doi : 10.2147/HIV.S54062 . PMID 24600249 ; PMC 3933664 .
- Reno R, Karandikar S, McCloskey RJ, España M. Strukturella sårbarheter och amning bland kvinnliga sexarbetare i Mumbai. Matern Barn Nutr. 2020 jul;16(3):e12963. doi : 10.1111/mcn.12963 . Epub 2020 5 feb. PMID 32026610 ; PMC 7296798 .
- Gaikwad SS, Bhende A, Nidhi G, Saggurti N, Ranebennur V. Hur effektiv är samhällsmobilisering för att förebygga hiv bland mycket olika sexarbetare i urbana miljöer? Aastha-interventionsupplevelsen i Mumbai och Thane-distrikten, Indien. J Epidemiol Community Health. 2012 okt;66 Suppl 2:ii69-77. doi : 10.1136/jech-2011-200514 . Epub 2012 3 juli. PMID 22760223 .
- Silverman JG, Decker MR, Gupta J, Maheshwari A, Patel V, Willis BM, Raj A. Erfarenheter av offer för sexhandel i Mumbai, Indien. Int J Gynaecol Obstet. 2007 juni;97(3):221-6. doi : 10.1016/j.ijgo.2006.12.003 . Epub 2007 22 februari. PMID 17320087 .
- Kongelf A, Bandewar SV, Bharat S, Collumbien M. Är uppskalning av samhällsmobilisering bland sexarbetare verkligen möjlig i komplexa stadsmiljöer? Fallet med Mumbai, Indien. PLoS One. 2015 Mar 26;10(3):e0121014. doi : 10.1371/journal.pone.0121014 . PMID 25811484 ; PMC 4374852 .
- Silverman JG, Raj A, Cheng DM, Decker MR, Coleman S, Bridden C, Pardeshi M, Saggurti N, Samet JH. Sexhandel och initieringsrelaterat våld, alkoholanvändning och HIV-risk bland HIV-smittade kvinnliga sexarbetare i Mumbai, Indien. J Infect Dis. 2011 Dec 1;204 Suppl 5(Suppl 5):S1229-34. doi : 10.1093/infdis/jir540 . PMID 22043037 ; PMC 3247788 .