Bhagiratha
| Bhagiratha- | |
|---|---|
 skulptur av Bhagirathas botgöring, Descent of the Ganges , Mahabalipuram
| |
| Texter | Ramayana , Mahabharata , Puranas |
| Område | Ayodhya |
| Personlig information | |
| Föräldrar |
|
| Barn | Śruta (son), Haṃsī (dotter) |
| Dynasti | Suryavamsha |
Bhagiratha ( sanskrit : भगीरथ, Bhagīratha ) är en legendarisk kung av Ikshvaku-dynastin i hinduisk litteratur . Han är mest känd för sin legend om att föra den heliga floden Ganges , personifierad som den hinduiska flodgudinnan Ganga , från himlen på jorden, genom att utföra en bot.
Legend
Bhagīrathaprayatnam
Kung Sagara , farfarsfar till Bhagiratha, utförde en gång ashvamedha- offret, men offerhästen stals av Indra . Gudomen lät beslagta djuret i Patala , där vismannen Kapila utförde en botgöring . Sagaras 60 000 söner upptäckte hästen i Patala, varpå de störde Kapila med sina hesa ljud. Upprörda blev Sagaras 60 000 söner förminskade till aska av vismannens brinnande ögon. Ansvaret för att utföra dessa söners begravningsriter gick i arv från generation till generation, tills det förvärvades av Bhagiratha, som vid sin uppstigning till Ayodhyas tron gick för att utöva åtstramningar i Himalaya för att åkalla gudinnan Ganga . Ganga sa till Bhagiratha att om hon skulle stiga ner från Svarga till jorden skulle kraften från hennes fall vara svår att upprätthålla. Hon bad honom att få den tovighåriga, blåstrupiga gudomen Shivas gunst , eftersom ingen utom han skulle kunna försörja henne. Efter hennes ord utförde kungen sedan en botgöring som varade i ett årtusende för Shiva i Kailasa , och sökte hans samarbete för att låta Ganga flöda genom hans hår. Shiva gav honom välsignelsen och ställde sig på plats, även när strömmen av Gangas ström forsade över hans hår. Ganga flödade längs Shivas toviga hår i tusen år. Bhagiratha utförde en annan botgöring för att behaga Shiva, tills gudomen skakade hans hår och lät en enda droppe sjunka ner på den indo-gangetiska slätten , som blev Ganges. För Bhagiratha rann floden längs slätten till Patala och utförde Sagaras söners begravningsriter. Denna episod hänvisas till som Bhagīrathaprayatnam , som bokstavligen betyder "Bhagirathas arbete".
För att fira hans ansträngningar kallas flodens huvudström Bhagirathi av lokalbefolkningen, tills den möter Alaknandafloden vid Devprayag .
Medan de strömmade mot Patala, översvämmade Ganga ashrama från Sage Jahnu . För att straffa gudinnans högmod svalde vismannen floden. Det var med enträgna bön från Bhagiratha som vismannen gick med på att trycka ut floden genom hans öra, vilket erbjöd gudinnan epitetet Jahnavi .
Regera
Efter att ha avslutat sina förfäders begravningsriter regerar Bhagiratha återigen som kung, och hans folk var rikt och välmående under hans regeringstid.
Mahabharata säger att kungen hade en stor effektivitet att skänka kor genom att erbjuda hundratusentals kor och deras kalvar till vismannen Kohala.
Han gifter sig med sin berömda dotter Haṃsī med vismannen Kautsa innan han lämnar jorden.
Litteratur
Narada Purana
I Narada Purana blidkar kung Bhagiratha Yama och håller en diskussion med honom om rättfärdighetens natur. Yama erbjuder kungen olika sätt att vara rättfärdig, inklusive att erbjuda sysselsättning och donera rikedom till brahminer , bygga Vishnu- och Shiva- tempel, ritualer som bör utföras för de två ovannämnda gudarna, donera mat till de hungriga och förvärvet av punya . Yama fortsätter med att beskriva syndens natur, såväl som de olika helveten som finns. Gudomen instruerar kungen att dyrka Vishnu, som är motsvarigheten till Shiva, och informerar honom om hans framtid att befria sina förfäder från Naraka genom att orsaka nedstigningen till Ganga.
Bengalisk litteratur
I de flesta skildringar av Bhagiratha föds han till sin far Dilipa och hans icke namngivna mor på ett omärkligt sätt. [ citat behövs ] Men ett antal bengaliska konton berättar hur Dilipa dör utan att få en arvinge. [ citat behövs ] Denna berättelse kan först intygas i Bengali-script recensionen av Sanskrit Padma Purana ; det återkommer i det inflytelserika, troligen bengaliska Krittivasi Ramayan från 1400-talet e.Kr., och därefter i andra texter från Bengalen som Bhavanandas Harivansha , Mukundarama Chakravartins Kavikankanachandi och sextonde-talets Ramayana av Adbhutachary.
Dilipas brist på en arvinge besvärar gudarna, eftersom det har profeterats att Vishnu kommer att födas till Dilipas släkt, och denna profetia kan inte gå i uppfyllelse om inte Dilipa får ett barn. Därför, genom råd från en vis eller gud, har två av Dilipas änkor sex med varandra och på så sätt blir man gravid och föder Bhagiratha. Bebisen är dock deformerad (i Padma Purana -versionen är han till exempel benfri, medan han i Krittivasi Ramayan bara är en köttklump) tills han möter den förlamade vismannen Ashtavakra , som förvandlar honom till ett vackert, starkt barn/ ungdom. Krittivasi Ramayan fortsätter till och med att beskriva att Bhagiratha blev mobbad i skolan för att ha två mammor snarare än heterosexuella föräldrar. Vissa av texterna använder också berättelsen för att ge en folketymologi för Bhagirathas namn, och hävdar att det kommer från bhaga ('vulva'). Eftersom Krittivasi Ramayan är en text från 1300-talet anses den vara oäkta av många forskare.
Galleri
En skulptur av Bhagiratha kan ses under pipen på nästan varje dhunge dhara ( hiti ) eller tutedhara ( jarun, jahru, jaladroni ), två typer av dryckesfontäner som finns i de gamla bosättningarna i Nepal. Bhagiratha avbildas sittande, stående eller dansande medan han håller i eller blåser en konsnäcka . En liknande figur kan ses under gargoylerna i några tempel i Indien.
Bhagiratha under huvudpipen i Sundhara, Kathmandu , Nepal
Bhagiratha på en jarun av Nag Pokhari, Bhaktapur, Nepal
Bhagiratha under stenpipen i Lamugah Hiti, Bhaktapur, Nepal
Bhagiratha på en jarun vid Taumadhi Square, Bhaktapur, Nepal
Bhagiratha under en gargoyle vid Brihadisvara-templet, Thanjavur, Indien
Shiva Gangadhara, Parvati, Bhagiratha (vänster) vid Ravana Phadi-grottan, Aihole , Indien
Bhageeratha staty i Hyderabad , Indien
.jpg)
.jpg)
Se även
Källor
- The Ramayana (2001) av Ramesh Menon
- http://moralstories.wordpress.com/2006/05/14/hard-work-can-do-wonders/
- Dictionary of Hindu Lore and Legend ( ISBN 0-500-51088-1 ) av Anna L. Dallapiccola
- Berättelsen om Baghiratha i westernupplagan [ permanent död länk ]
