Saint-Thégonnec församling nära

Notre-Dame-kyrkan i Saint-Thégonnec
Karta som visar platsen för Saint-Thégonnec

Saint -Thégonnec Parish close ( Enclos paroissial ) ligger vid Saint-Thégonnec (Sant Tegoneg på Breton) i arrondissementet Morlaix i Bretagne i nordvästra Frankrike . Den enclos paroissial omfattar församlingskyrkan Notre-Dame, en triumfbåge och inhägnadsmur, en ossuary och den berömda Golgata ( Golgata vid Saint-Thégonnec ). Det är ett kulturminnesmärkt historiskt monument . Det finns en andra calvarie in i inhägnadsmuren och krigsminnesmärket tillägnat de förlorade i kriget 1914-1918 är också placerat i en annan del av muren.

Den 8 juni 1998 förstörde en brand en del av norra gången och ett omfattande restaureringsprogram avslutades 2005. Det gotiska klocktornet och renässanstornet är från 1563 och färdigställdes 1626. Verandan har en skulptur som föreställer Saint Thégonnec i biskopskläder och inne i farstugan leder statyer av några av apostlarna mot dörren in till kyrkan. Kyrkan har en takskärm och i korområdet är det målade glaset av Jean-Louis Nicolas och dateras till 1862-1863.

Kyrkans historia

Den västra klocktornsverandan av Beaumanoir-typ dateras till 1563 och den monumentala entrén färdigställdes 1587. Mellan 1589 och 1610 förbättrades klocktornet och kröntes med lyktor 1626. Kyrkklockorna är daterade 1599 och 1605. dateras till 1606. Mellan 1640 och 1652 byggdes norra gången av Paul Prédiry och Mathurin Renault, murarmästare, och fenestrationen kom från verkstaden hos Jean Le Bescont och transporterades från Landerneau till Saint-Thégonnec och uppfördes 1651. Den södra gången rekonstruerades från 1653 till 1658 av Yves Le Bescont. Kyrkan utvidgades mellan 1667 och 1669, absiden flyttades med flera fot, detta arbete utfördes av Guillaume Plédran och 1670 höjdes den västra delen av långhuset för att rymma installationen av orgeln. Från 1686 till 1690 byggde arkitekten Guillaume Le Taoc om sakristian norr om koret. Mellan 1713 och 1714 utfördes ytterligare ändringar under ledning av Brest-arkitekten Etienne Le Marchand.

Triumfbågen _

Den centrala bågen av den omslutna ingången vid Saint-Thégonnec. Notera högst upp i den centrala bågen den triangulära toppnischen med en skildring av den Helige Fadern som ger en välsignelse. Under denna kan vi se de två kanonerna och de tomma nischerna dekorerade upptill med Coquille Saint-Jacques-skal

Tillverkad av granit som brutits från Plounéour-Ménez , är denna utarbetade ingång i renässansstil till enclos paroissial tillskriven murarna i det närliggande Château de Kerjeans verkstad. Fyra massiva pelare, toppade med kubiska lyktor, bildar tre ingångar, där den centrala delen bildar en båge. Statyer av ärkeängeln Gabriel och Jungfru Maria som sitter vid en prie-dieu, föreställer bebådelsen och dekorerar strukturen som har fyra nischer dekorerade med sniderier av snäckor, dessa separerade av pilastrar och domineras av två kanoner. Det finns också en skulptur som föreställer Saint Thégonnec som rider på en åsna. En skulptur som föreställer den Helige Fadern finns i en triangulär toppad nisch längst upp på den centrala bågen. De två sidoingångarna har stilar för att hindra djur från att komma åt hägnet och den centrala bågen har järngrindar.

  • The entrance to the Saint-Thégonnec enclos

    Ingången till Saint-Thégonnec omsluter

  • Lithograph by Albert Robida showing the central arch of the Saint-Thégonnec entrance published in the magazine "La vieille France, Bretagne" in around 1900.

    Litografi av Albert Robida som visar den centrala bågen av Saint-Thégonnec-ingången publicerad i tidningen "La vieille France, Bretagne" omkring 1900.

  • The Archangel Gabriel on the entrance to the Saint-Thégonnec enclos

    Ärkeängeln Gabriel vid ingången till Saint-Thégonnec-höljet

  • Sculpture depicting the Virgin Mary on the entrance to the Saint-Thégonnec enclos

    Skulptur föreställande Jungfru Maria vid ingången till Saint-Thégonnec-höljet

  • The Holy Father in a niche on the entrance to the Saint-Thégonnec enclos

    Den Helige Fadern i en nisch vid ingången till Saint-Thégonnec-höljet

Klocktornet eller södra verandan

Den ikoniska statyn av Johannes evangelisten av Roland Doré som pryder en av strävpelarna på klocktornets veranda

Kyrkan Notre-Dame i Saint-Thégonnec byggdes först mellan 1563 och 1599, men den har byggts om vid många tillfällen sedan dess och 1563 års gavelförsedda klocktornsveranda till vänster om tornet är den enda delen av den ursprungliga kyrkan. att överleva. Ovanför verandan finns en staty av Saint Thégonnec och sidostöden har nischer som innehåller Roland Doré (skulptör) statyer som föreställer bebådelsen , Johannes evangelisten och Saint Nicolas. Inne i klocktornets veranda står statyer av fyra av apostlarna, även de av Doré, och över ingångsdörren till själva kyrkan finns en staty av Jungfru Maria med barn. Johannes evangelisten-statyn bär inskriptionen

"FACIT LAN 1625;R;DORE MA FAICT J MAZE.IANNE,INIZAN.MA FAICT FAIRE"

I bebådelsegruppen är statyn av ängelns sockel inskriven "Y GUILLERM" och Jungfru Marias "G POULIQUEN". Statyn av Sankt Johannes inne i verandan är inskrivet "IAN GVILLOME", den av Sankt Jakob den Större är inskrivet "S JACQ H,MAZE et JACQUES PICARD", Sankt Thomas bär ett släkte med texten "CARNIS RESURRECTIONEM" och precis till vänster " Y.RIVOAL 1632." Doré lade naturligtvis till den ikoniska "La dérision du Christ" till Saint-Thégonnec-golgata.

  • Statue of John the Evangelist outside the south porch of the church of Notre- Dame at Saint-Thégonnec. His attribute the eagle is featured just under his left arm

    Staty av Johannes evangelisten utanför den södra verandan till kyrkan Notre-Dame i Saint-Thégonnec. Hans egenskap örnen visas precis under hans vänstra arm

  • The statue of Saint-Thégonnec over the porch entrance

    Statyn av Saint-Thégonnec över verandantrén

  • The stoup in the south porch

    Stoupen i södra verandan

  • St James the Greater. Note the pilgrim's hat with scallop shell badge

    St James den Större. Lägg märke till pilgrimsmössan med pilgrimsskalsmärke

  • Saint Thomas with his attribute; the set-square

    Sankt Thomas med sitt attribut; ställplatsen

  • Saint Peter holds his key

    Sankt Peter håller sin nyckel

  • Statue of the Virgin Mary outside the south porch of the church of Notre- Dame at Saint-Thégonnec

    Staty av Jungfru Maria utanför den södra verandan till kyrkan Notre-Dame i Saint-Thégonnec

Golgata i Larhantec

Bortsett från Grand Calvaire i Saint-Thégonnec finns det en andra Golgata byggd 1864 med statyer av Jungfru Maria och Johannes evangelisten av Yann Larhantec . Golgata är placerad i höljets vägg och nås via en dubbel trappa.

  • The Larhantec calvary at Saint-Thégonnec

    Golgata Larhantec vid Saint-Thégonnec

  • The Virgin Mary looks up towards Jesus on the cross- The Larhantec calvary at Saint-Thégonnec

    Jungfru Maria ser upp mot Jesus på korset- Larhantec-golgata vid Saint-Thégonnec

  • Jesus on the cross-The Larhantec calvary at Saint-Thégonnec

    Jesus på korset - Larhantec-kalvariet vid Saint-Thégonnec

  • John the Evangelist looks up towards Jesus on the cross-The Larhantec calvary at Saint-Thégonnec

    Johannes evangelisten ser upp mot Jesus på korset - Larhantec-kalvariet vid Saint-Thégonnec

Jungfru Marias altartavla med Jesusbarnet

Jungfru Marias altartavla beskrivs som antingen en triptyk eller en "nisch à volets", vilket översätts som en "sluten nisch". I själva nischen finns en skildring av Jungfru Maria omgiven av en representation av Isajs träd . Trädets grenar kan ses under Jungfru Maria och när de breder ut sig uppåt till vänster och höger ser vi avbildningar av Jesu förfäder. På sidorna av triptyken eller "jalusierna" finns målningar som föreställer scener från Jesu liv, tillkännagivandet, besöket, tillkännagivandet till herdarna, presentationen av Jesusbarnet för besökarna i stallet och tillbedjan av de tre kungarna.

  • The Virgin Mary with child altarpiece or "shuttered niche"

    Jungfru Maria med barnaltartavla eller "sluten nisch"

  • Close-up of the Virgin Mary with baby Jesus.

    Närbild av Jungfru Maria med Jesusbarnet.

  • Below the Virgin Mary we see the branches of the Tree of Jesse

    Nedanför Jungfru Maria ser vi grenarna på Isais träd

  • Some of Jesus' ancestors decorate the branches of the Tree of Jesse

    Några av Jesu förfäder pryder grenarna på Isais träd

  • One of the paintings on the shutter. A scene showing the birth of Jesus

    En av målningarna på luckan. En scen som visar Jesu födelse

  • The three wise kings come bearing gifts. Another scene on the shutters of the altarpiece.

    De tre visa kungarna kommer med gåvor. Ytterligare en scen på altartavlans luckor.

Saint Thégonnec-triptyken

Saint Thégonnec-triptyken

En liknande slutad nisch eller triptyk visar Saint Thégonnec med scener från hans liv målade på luckorna.

Predikstolen ("La chaire à prêcher")

Den utsmyckade predikstolen i Notre-Dame-kyrkan i Saint-Thégonnec tillskrivs Landivisiau -skulptörerna Larrel. Sniderier inkluderar skildringar av kardinaldygderna , de fyra evangelisterna med deras egenskaper ( Mark evangelisten med lejon, Matteus evangelisten med en ängel, Lukas evangelisten med en oxe och Johannes evangelisten med en örn, kyrkans läkare , Saint Gregory den store , den helige Ambrosius , den helige Augustinus och den helige Hieronymus och Moses som tar emot tavlorna ( tio budord )

Barockpredikstolen i Notre-Dame-kyrkan i St Thégonnec dateras till 1683 och var ett verk av skulptörerna François och Guillaume Lerrel, far och son, från Landivisiau . De ristade fyra kvinnliga Caryatides som representerade kardinaldygderna ; Försiktighet, nykterhet, rättvisa och mod för att stödja baldakinen och tillagda paneler som föreställer de fyra evangelisterna med deras attribut runt basen. Ytterligare reliefpaneler pryder trappans balustrad , dessa föreställer kyrkofäderna från den västra kyrkan , Ambrosius , Hieronymus , Augustinus och Saint Gregory den store . Han lade också till en reliefpanel som visar Moses som tar emot de tio budorden till området mellan karyatiderna. Många änglar ingår i utsmyckningen och på toppen står en "renommé" en fot som står på en jordglob och spelar en trumpet. Resonansbordet ("l'abat-voix") är placerat bakom predikstolen och dateras till 1722 .

  • A view of the pulpit

    Utsikt över predikstolen

  • Panel depicting Luke the Evangelist decorating the pulpit. He is accompanied by his attribute the ox

    Panel som föreställer evangelisten Luke som dekorerar predikstolen. Han åtföljs av sin egenskap oxen

  • The "renommé" at the summit of the pulpit canopy plays a trumpet, her foot resting on a globe

    "Renommé" på toppen av predikstolens baldakin spelar en trumpet, hennes fot vilar på en jordglob

  • One of the caryatides supporting the pulpit canopy

    En av karyatiderna som stöder predikstolens tak

  • Cherub decorating the baroque pulpit at the Notre-Dame church at Saint Thégonnec

    Kerub som dekorerar barockpredikstolen vid Notre-Dame-kyrkan i Saint Thégonnec

  • Another of the caryatides supporting the pulpit canopy.

    En annan av karyatiderna som stöder predikstolens tak.

  • Another of the caryatides. Here we are afforded a good view of the tableau showing Moses receiving the ten commandments

    En annan av karyatiderna. Här får vi en bra bild av tablået som visar Moses när han tar emot de tio budorden

Altartavla av "Saint-Sacrement"

Vy över Saint-Sacrement altartavla

Altartavlan ovanför altaret Saint-Sacrement, idag Sacré-Coeurs altare, var ett verk av Gabriel Carquain och tillverkades ursprungligen 1662 för mästaraltaret. Den placerades på sin nuvarande plats 1724 men efter olika tillägg. Ämnet för altartavlan är änglarnas tillbedjan av Jesus och en målning skildrar födseln och i altarets hörn finns statyer av Jungfru Maria och Saint Thégonnec.

"Rosenkrans"-altartavlan (Retable du Rosaaire)

Altartavlan "Rosenkransen". Notre-Dame-kyrkan i Saint-Thégonnec, Finistère, Bretagne, Frankrike. Beställd 1697 till Jacques Laispagnol och förgylld 1700 av Gilles Bunel, båda från Morlaix. I den övre delen står statyn av Saint Louis till vänster och en ängel med ett barn till höger, dessa statyer på vardera sidan av en tablå som föreställer skärselden. I den nedre delen finns statyer av Saint Paull och Saint Jaoua med tablå som föreställer Jungfru Maria som överlämnar radbandet till Saint Dominic och Catharina av Siena i mitten

"Rosenkrans"-altartavlan ligger i norra korsarmen . Den nedre delen är från 1696 till 1698 och var ett verk av Jacques Lespaignol med förgyllning som utfördes 1700 av Gilles Brunel en Morlaix mästare förgyller . Den förstorades 1734 av en Guimilliau-snickare Jean Laurent som skapade den övre delen. År 1697 gavs officiellt godkännande att ersätta den befintliga rosenkransaltartavlan eftersom församlingsmedlemmarna tyckte att den var för blygsam. Skulptörer i Quimper, Morlaix och andra platser rådfrågades och Jacques Lespaignol, huvudskulptören som används av församlingen Saint-Melaine, fick uppdraget. En Morlaix-målare vid namn Alain Bourriquen fick i uppdrag att utföra tablået i mitten av altartavlan och Gilles Bunol, en förgyllningsmästare från Morlaix anklagades för altartavlans förgyllning. Lespaignol fick i uppdrag att utföra altartavlan av torr ek ("bois de chêne sec") och de olika statyerna från kastanj ("Bois de châtaigne"). Pelarna skulle vara i svart marmor. Skulpturarbetet och förgyllningen avslutades år 1700. Den planerade statyn av Johannes evangelisten fortsattes inte utan en staty av Sankt Jaoua utfördes istället. Den sista altartavlan består av en nedre och en övre sektion. I den nedre delen finns statyerna av Sankt Paulus och Sankt Jaoua med en central tablå som föreställer Jungfru Maria, Sankt Dominikus och Katarina av Siena. Den övre delen av altartavlan har en staty av Saint Louis och en ängel som håller handen på ett barn och i mitten av denna övre sektion finns en andra tablå som visar skärselden ; Kristus, omgiven av änglar, tar emot de själar som Saint Dominic och Catherine av Sienna har räddat från skärselden. Den Helige Fadern är avbildad högst upp på altartavlan.

  • In the centre of the altarpiece's lower section, the Virgin Mary hands the rosary to Saint Dominic and Catherine of Sienna

    I mitten av altartavlans nedre sektion överlämnar Jungfru Maria radbandet till Saint Dominic och Catherine of Sienna

  • A winged angel holds the hand of a child. Part of the upper section of the Rosary altarpiece

    En bevingad ängel håller ett barns hand. Del av den övre delen av rosenkransaltartavlan

  • Statue of Pol de Léon

    Staty av Pol de Léon

  • In the tableau in the centre of the altarpiece's upper section, Christ, surrounded by angels, receives the souls which Saint Dominic and Catherine of Sienna have rescued from the flames of purgatory

    I tablåen i mitten av altartavlans övre del tar Kristus, omgiven av änglar, emot de själar som Saint Dominic och Catherine av Sienna har räddat från skärselden

Andra altartavlor

De två andra altartavlarna i kyrkan är altartavlan tillägnad Johannes Döparen och den som är tillägnad "Notre Dame du Vrai Secours". Den senare förstördes i branden 1998 men en komplett kopia gjordes. Den ursprungliga statyn av Jungfru Maria daterades till 1668 och tillskrevs Guillaume Bourricquen och altartavlan har också en tablå som visar himmelsfärden med Jungfru Maria åtföljd av änglar.

  • Part of the John the Baptist altarpiece

    Del av Johannes Döparens altartavla

  • The altarpiece "Notre Dame du Vrai Secours"

    Altartavlan "Notre Dame du Vrai Secours"

Ossuariet

Ossuariet i Saint-Thégonnec

Ossuariet vid Saint-Thégonnec står till vänster om triumfbågen och byggdes mellan 1676 och 1682 av arkitekten Jean Le Bescont (1650-1685). Arkitekturen är sprudlande, med klocktorn, fönster och smala pelare. På framsidan av byggnaden finns en staty av Saint Pol Aurélien med draken han hade fångat och med två "termes gainé" på vardera sidan (även av Jean Le Bescont) och en silver Jungfru Maria kan ses på toppen av tak vid ett litet klocktorn. Inne i ossuariet finns en altartavla från 1685 tillägnad Saint Joseph och i kryptan finns en spektakulär "mise au Tombeau" av skulptören Jacques Lespagnol. Denna "mise au tombeau" består av en grupp polykroma barockskulpturer snidade i ek, som föreställer Jesu kropp som förbereds för begravning. Den skulpterades mellan 1699 och 1702 av Morlaix -skulptören Jacques Lespagnol. Lespagnol arbetade också på kyrkans altartavla "Rosenkrans". I "mise au tombeau" skildrar Lespagnol elva personer som uttrycker sina känslor när de konfronteras med döden. Vi ser Maria Salome och Maria Magdalena knäböja och sedan omringa liket och från vänster till höger, Nikodemus , Sankta Veronica som håller upp sin slöja, Jungfru Maria , evangelisten Johannes , en ängel som håller i en kalk och Josef av Arimatea .

  • The altarpiece in the ossuary crypt

    Altartavlan i ossuariekrypten

  • Detail from the altarpiece in the ossuary crypt

    Detalj från altartavlan i ossuariekrypten

  • Notice giving background information on the "mise au tombeau"

    Meddelande som ger bakgrundsinformation om "mise au tombeau"

  • The sculpture over the ossuary entrance:Saint Pol Aurélien with the dragon he had captured and with two "termes gainé" on either side. A "termes gainé" is a sculptural device where the head is human but the body is in effect a carved pedestal.

    Skulpturen över ossuariets ingång: Saint Pol Aurélien med draken han hade fångat och med två "termes gainé" på vardera sidan. En "termes gainé" är en skulpturell anordning där huvudet är mänskligt men kroppen i själva verket är en snidad piedestal.

  • Jesus' body is prepared for burial. Jacques Lespagnol's moving "mise au tombeau" in the crypt of the Notre-Dame ossuary in Saint-Thégonnec

    Jesu kropp är förberedd för begravning. Jacques Lespagnols rörande "mise au tombeau" i kryptan i Notre-Dame ossuary i Saint-Thégonnec

  • John the Evangelist comforts the distraught Virgin Mary

    Johannes evangelisten tröstar den förtvivlade jungfru Maria

  • Mary Magdalene in tears

    Maria Magdalena i tårar

  • Mary Salome

    Mary Salome

  • Saint Veronica's veil

    Sankta Veronicas slöja

Inne i ossuariet finns ett trävalv ("Voûte en bois") dekorerat med sniderier av änglar som håller passionens instrument och en altartavla från 1685 och tillägnad Saint Joseph.

Kören och huvudaltare

Utsikt över huvudaltaret och korområdet och några av Notre-Dames fönster

Huvudaltaret i Notre-Dame-kyrkan har ett tabernakel och överträffas av statyer av både Jungfru Maria och Saint Thégonnec. Det finns ingen altartavla eftersom den skulle ha täckt fönstren men påkostade träsniderier omger de tre fönstren och pryder de norra och södra delarna av korområdet. Olivier Lespaignol av Morlaix är krediterad för att ha ristat verken på evangelistsidan av altaret, arbetat på design av Jean Hergouarc'h och arbetet på epistelsidan krediteras Guillaume Guérin från Brélévénez och därefter Yves Le Goff från Brest som arbetar med designen av Robelin. Detta arbete avslutades mellan 1724 och 1732.

Legenden om Saint Thégonnec

Enligt legenden hade Saint Thégonnec, som ursprungligen kom från Wales och var en lärjunge till Saint Pol Aurélien, tämjat en hjort och använt den för att dra sin vagn som bar stenar för att bygga kyrkan han byggde. En dag attackerade en varg och åt hjorten, men Saint Thégonnec predikade för vargen och övertalade den att byta ut hjorten och dra vagnen. Avbildningar av Saint Thégonnec framställer därför vanligtvis honom åtföljd av en hjort eller en varg.

Träsniderier i koret

Dessa utfördes i två steg. Åren 1724 till 1725 utfördes ristningarna på evangelistsidan av koret av Olivier Lespaignol av Morlax baserat på ritningarna av arkitekten Boismaurin och mellan 1730 och 1732 var ristningarna på epistelsidan först av Guillaume Guérin som var verk baserad i Brélévenez och sedan av Hervé Le Goff från Brest baserat på design av Robelin.

Branden 1998

Den 8 juni 1998 drabbades kyrkan av en allvarlig men oavsiktlig brand som ödelade norra flygeln och trots ansträngningar från den lokala brandkåren och lokalbefolkningen förstördes kyrkans norra gång inklusive altartavlan "Notre-Dame de Vray Secours" och långhus med takskärm. En offentlig vädjan försökte samla in pengar för att reparera skadan och över 700 donationer registrerades. En omfattande restaurering följde, slutförd 2005. Den förlorade altartavlan var fullständigt och exakt replikerad.

Orgeln

Orgeln på Notre-Dame

Detta är från 1670 till 1676 och gjordes av Jacques Mascard som var en anhängare till Robert Dallam .

Sakristian och dopfuntarna

Dopfuntarna vid Notre-Dame

Sakristian byggdes 1686 av ett team av arbetare ledda av Guillaume Le Tauc. Snickarmästaren var en Paul Le Goff. Dopfuntarna ligger vid "chapelle des Trépassés".

Färgatglas

Fönstren i Notre=Dame-kyrkan är av Jean-Louis Nicolas av Morlaix och är från 1862 till 1868.

Skulpturer

Kyrkan är rik på statyer. Detta inkluderar:-

1. En "poutre de gloire" eller rod som föreställer Kristus på korset, Jungfru Maria och Johannes evangelisten. Denna skadades kraftigt i branden men har bytts ut. Det som räddades från elden av den ursprungliga "poutre de gloire" visas också på kyrkans väggar.

2. I södra gången statyer av Saint Christopher, Saint Roch och Saint Sebastian.

3. En staty som föreställer Jungfru Maria med sin mor. Några fotografier visas nedan.

  • Statue of Saint Christopher

    Staty av Saint Christopher

  • Sainte Anne with the Virgin Mary

    Sainte Anne med Jungfru Maria

  • Saint Roch

    Saint Roch

  • Saint Sebastian

    Sankt Sebastian

  • The rood or "poutre de gloire"

    Rood eller "poutre de gloire"

  • The remains of the original "poutre de gloire" rescued from the fire

    Resterna av den ursprungliga "poutre de gloire" som räddades från branden

Rekommenderad läsning

Omslaget till boken "Saint-Thégonnec. L'Église et ses annexes"

Église de Saint-Thégonnec, med tanke på klassificeringen av ett "monument historiques" av "Commission des Beaux-Arts" 1886, har genomgått många förändringar sedan dess ursprungliga konstruktion och har nu tre skepp med sju kolumner och tio arkader . På 1700-talet skapades två dörröppningar vid basen av klocktornet för att ge processioner enkel tillgång till kyrkan, men denna förändring ändrades sedan på insisterande av "Commission des Beaux-Arts". Ytterligare detaljer om ändringar som gjorts i kyrkan och andra detaljer finns i den utmärkta boken "SAINT-THÉGONNEC-L'église et ses annexes" av Abbé F. QUINIOU, en kyrkoherde i Saint-Thégonnec skriven 1909 och utgiven av F. Paillart. Omslaget till denna bok visas till höger.

Andra kalvarier och korsningar

I Saint-Thégonnec kommunområde beräknas det finnas 32 korsningar och 45 kalvarier. Bland de mest kända är de i Luzec som dateras till 1864, Croas-Calafres eller Bodériny som dateras till 1632 och det i Broustou som dateras till 1662.

Sainte-Brigitte kapellet

Det finns också ett litet kapell i Saint-this tillägnat Sainte Brigitte, inte till irländska Brigitte, abbedissan i Kildare, som normalt är fallet i Bretagne, utan Brigitte de Suède som levde från 1303 till 1373. Kapellet byggdes i 1500-talet och byggnaden fortsatte till 1865. Kapellet innehåller flera polykroma statyer inklusive Sainte-Brigitte och två versioner av Jungfru Maria med barn, en visar henne sittande och den andra visar henne stående. Benådningen firas två gånger om året den tredje söndagen i juli och den tredje söndagen i augusti.

Se även

Anteckningar

Koordinater :

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Saint-Thégonnec_Parish_close&oldid=1119773156 "