Södra Papua
|
Södra Papua
Papua Selatan
| |
|---|---|
| Provinsen södra Papua | |
 | |
|
OpenStreetMap
 | |
| Huvudstad | Salor |
| Regering | |
| • Kropp | Södra Papuas provinsregering |
| • Tillförordnad guvernör | Apolo Safanpo |
| Område | |
| • Totalt | 117 849,16 km 2 (45 501,82 sq mi) |
| Befolkning
(uppskattning i mitten av 2022)
| |
| • Totalt | 522,215 |
| • Densitet | 4,4/km 2 (11/sq mi) |
| språk | |
| • Officiellt språk | indonesiska |
| • Modersmål i södra Papua | Asmat , Boazi , Citak , Kolopom , Korowai , Marind , Mombum , Muyu , Wambon , Yaqay , och andra |
| • Även talat | javanesiska , papuanska malaysiska och andra |
| Demografi | |
| • Religioner |
|
| • Etniska grupper | Asmat , Marind , Wambon (infödda), javaneser (betydande deltagare) och andra |
| Tidszon | UTC+9 ( Indonesia Eastern Time ) |
Södra Papua , officiellt södra Papuaprovinsen ( indonesiska : Provinsi Papua Selatan ), är en indonesisk provins belägen i den södra delen av Papua , efter gränserna till den Papuanska sedvanliga regionen Anim Ha . Formellt etablerat den 11 november 2022 och inklusive de fyra sydligaste regenterna som tidigare var en del av provinsen Papua och före den 11 december 2002 alla var en del av en större Merauke Regency, täcker det ett område på 117 849,16 km 2 och hade en befolkning på 522 215 enligt de officiella uppskattningarna för mitten av 2022.
Den delar landgränser med den suveräna staten Papua Nya Guinea i öster, samt de indonesiska provinserna Highland Papua och Central Papua i norr respektive nordväst. Södra Papua vetter också mot Arafurahavet i väster och söder, som är sjögränsen mot Australien. Provinsen omfattar den papuanska sedvanliga regionen Anim Ha. Merauke är södra Papuas ekonomiska centrum, medan dess huvudstad är Salor som ligger i distriktet Kurik, Merauke Regency, cirka 60 km från Merauke.
Historia
Före européernas ankomst beboddes träskområdet i södra Papua av olika stammar som Asmat, Marind och Wambon som fortfarande upprätthåller sina förfäders traditioner. Marindstammen, även känd som Malind, brukade leva i grupper längs floder i Merauke-regionen och levde av jakt , samlare och trädgårdsskötsel . Dessutom är Marind-folket också kända som headhunters . Marindfolket använder båtar över floder och kuster till avlägsna byar och halshugger sina invånare. Marindfolket skulle sedan åka hem med huvudena på sina offer för att bevaras och firas.
På 1800-talet började européer kolonisera ön Nya Guinea . Ön är uppdelad i en rak linje, den västra delen tillhörde holländska Nya Guinea -regionen och den östra delen tillhörde Brittiska Nya Guinea . Marinderna korsade ofta gränsen för att gå på headhunting, så 1902 etablerade holländarna en militärbas på södra Papuas östra spets för att stärka gränsen och eliminera denna tradition. På grund av sitt läge nära floden Maro fick den namnet Merauke. Holländarna placerade också katolsk mission i denna bas för att sprida sin religion och hjälpa till att eliminera traditionen med headhunting. Detta fick Merauke att växa till en nun. Sedan blev Merauke huvudstad i Afdeeling Zuid Nieuw Guinea eller South New Guinea Province. Under den holländska kolonialtiden fördes javaneser till Merauke för att odla risfält.
Förutom Maro-floden informerades Nederländerna även om en annan, större flod som heter Digulfloden . Holländarna skickade sedan en expedition på 1920-talet, idén dök upp att använda det inre av Papua som ett fångläger. En lämplig plats är utflödet av Digulfloden i Boven Digoel som senare etablerades som ett läger kallat Tanah Merah . Täta skogar och floden Digul i kombination med malaria gjorde det svårt för fångarna att fly. Flera personer har fängslats där, inklusive Mohammad Hatta och Sutan Sjahrir . Efter att holländarna lämnade på 1960-talet blev Tanah Merah mer befolkad och blev så småningom huvudstaden i Boven Digoel Regency .
På 1960-talet togs hela holländska Nya Guinea över av Indonesien. Det tidigare Zuid Nieuw Guinea ändrades till Merauke Regency med huvudstad i Merauke . 2002 delades Merauke Regency upp i fyra regenter, Merauke, Mappi , Asmat och Boven Digoel. Det tidigare territoriet Merauke Regency förenades till provinsen Sydpapua den 25 juli 2022 med undertecknandet av lag nr 14/2022. Södra Papuas namn valdes istället för Anim Ha eftersom termen var en endonym av Marind som betyder "sann människa", vilket hänvisade till andra stammar med den förnedrande termen ikom . Termen Anim Ha användes ursprungligen under holländskt styre och skulle vara förnedrande för andra stammar i södra Papua om det användes. Allmänhetens mottagande mot södra Papua var mycket mer positivt jämfört med de andra nya provinserna Central Papua och Highlands Papua , med lokala invånare som spred en gigantisk indonesisk flagga framför regentkontoret i Merauke efter provinsens etablering.
Politik
Administrativ avdelning
Södra Papua är indelat i fyra regenter ( kabupaten ), det minsta antalet jämfört med andra indonesiska provinser. Före den 11 december 2002 omfattade alla fyra nuvarande regenter en enda Merauke Regency, som delades upp i de nuvarande fyra regenterna vid det datumet.
| Nej. | Regency | Plats | Regent |
Yta (km 2 ) |
Folkräkning 2020 _ |
Befolkningsuppskattning i mitten av 2022 |
HDI |
Antal distrikt |
Antal byar |
Vapen | Platskarta |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Asmat Regency | Agats | Elisa Kambu | 25 015,31 | 110,105 | 113,524 | 0,506 ( låg ) | 19 | 221 |
 |
|
| 2 | Boven Digoel Regency | Tanah Merah | Hengky Yaluwo | 23 558,27 | 64,285 | 65,193 | 0,615 ( Medium ) | 20 | 112 |
 |
|
| 3 | Mappi Regency | Kepi | Kristosimus Yohanes Agawemu | 24 262,23 | 108 295 | 111,141 | 0,582 ( Medium ) | 15 | 164 |
 |
|
| 4 | Merauke Regency | Merauke | Romanus Mbaraka | 45 013,35 | 230,932 | 232,357 | 0,701 ( högt ) | 20 | 190 |
 |
|
|
Summor
|
117 849,16 | 513,617 | 522,215 | 74 | 687 |
|
|||||
Kultur
Det infödda papuanska folket har en distinkt kultur och traditioner som inte kan hittas i andra delar av Indonesien. Kustpapuaner är vanligtvis mer villiga att acceptera modernt inflytande i sina dagliga liv, vilket i sin tur minskar deras ursprungliga kultur och traditioner. Samtidigt bevarar de flesta papuaner i inlandet fortfarande sin ursprungliga kultur och traditioner, även om deras sätt att leva under det senaste århundradet är knutet till modernitetens och globaliseringens intrång . Varje papuansk stam utövar vanligtvis sin egen tradition och kultur, som kan skilja sig mycket från en stam till en annan.
En av de mest kända papuanska traditionerna är stenbränningstraditionen ( indonesiska : Tradisi Bakar Batu ), som utövas av de flesta papuanska stammar i provinsen. Stenbränningstraditionen är en viktig tradition för alla inhemska papuaner. För dem är en form av tacksamhet och en samlingsplats mellan invånare i byn. Denna tradition hålls vanligtvis när det är födslar, traditionella äktenskap, kröning av stamhövdingar och insamling av soldater. Det utförs vanligtvis av ursprungsbefolkningen Papuan som bor i inlandet, såsom i Baliemdalen, Paniai , Nabire , Pegunungan Bintang och andra. Övrig. Namnet på denna tradition varierar i varje region. I Paniai kallas stenbränningstraditionen Gapiia . Under tiden kallas det i Wamena för Kit Oba Isogoa , medan det i Jayawijaya heter Barapen . Det kallas för stenbränningstraditionen eftersom stenen faktiskt bränns tills den är varm. Den heta stenens funktion är att tillaga kött, sötpotatis och grönsaker på basis av bananblad som kommer att ätas av alla boende vid det pågående evenemanget. I vissa avlägsna papuanska samhällen som är muslimska eller när man välkomnar muslimska gäster, kan fläsk ersättas med kyckling eller nötkött eller fårkött eller kan tillagas separat med fläsk. Detta praktiseras till exempel av det walesiska samhället i Jayawijaya Regency för att välkomna den heliga månaden Ramadan .
Jakt som utövas av Marind-folk börjar vanligtvis med traditionell kontrollerad bränning av torvmossar och träsk, den lämnades sedan i tre dagar till en vecka för att nya skott skulle växa fram, vilket kommer att bjuda in vilt som rådjur, grisar, saham (kängurur). Jaktsällskap bestående av vanligtvis 7-8 personer, gå sedan till de brända platserna medan du tar med dig mat och dryck, allt från knölar, sago till dricksvatten, i flera dagar. En tillfällig hydda som kallas bivak skulle byggas av bark från Bus , en typ av eukalyptusträd för att bilda väggarna och taket gjorda av Lontar -löv. Som med många kustsamhällen från Moluckerna till Papua praktiseras Sasi , som är markörer som vanligtvis är konstruerade av trä och janur för att markera förbudet mot skörd antingen från land eller hav under en period med målet att bevara naturresurser och för hållbar skörd . För att öppna och stänga sasi- regioner som skog, vanligtvis Marind-Kanume- märket med två pilar skjutna i väster och öster för att respektera tre klaner som bebodde området samt andra ritualer som kan ta upp till fyrtio dagar. Överträdare av förbudet skulle straffas med betalning av Wati- löv och grisar. Uteblivna betalningar kommer att resultera i remiss till lokala säkerhetstjänstemän för att ställas inför rätta.
Arkitektur
Korowai -folket från Mappi Regency i södra Papua är en av de inhemska stammarna i Papua som fortfarande håller fast vid sina förfäders traditioner, varav en är att bygga hus ovanpå träd. Korowai-folket är en av de inhemska stammarna i det inre av Papua som fortfarande håller fast vid sina förfäders traditioner, varav en är att bygga ett hus på ett högt träd som heter Rumah Tinggi (lit. "högt hus " ) . Vissa av Korowai-folkets trädkojor kan till och med nå en höjd av 50 m över marken. Korowai-folket bygger hus ovanpå träd för att undvika vilda djur och onda andar. Korowai-folket tror fortfarande på myten om Laleo , en grym demon som ofta plötsligt attackerar. Laleo avbildas som en odöd som strövar omkring på natten. Enligt Korowai-folket, ju högre huset är, desto säkrare blir det från Laleos attacker. Rumah tinggi är byggd på stora och kraftiga träd som grunden för dess grund. Trädens toppar avskogas sedan och används som hus. Allt material kommer från naturen, stockar och brädor används till tak och golv medan väggarna är gjorda av sagobark och breda löv. Byggprocessen för en rumah tinggi tar vanligtvis sju dagar och varar upp till tre år.
Kök
Den inhemska papuanska maten består vanligtvis av rostad vildsvin med knölar som sötpotatis . Basfödan i Papua och östra Indonesien i allmänhet är sago , som motsvarigheten till centrala och västra indonesiska kök som föredrar ris som basföda. Sago bearbetas antingen som en pannkaka eller en sago congee som kallas papeda , vanligtvis äts med gul soppa gjord av tonfisk , röd snapper eller andra fiskar kryddade med gurkmeja , limefrukt och andra kryddor. På vissa kuster och lågländer på Papua är sago huvudingrediensen i all mat. Sagu bakar, sagu lempeng och sagu bola har blivit rätter som är välkända för hela Papua, särskilt på den traditionella folkliga kulinariska traditionen på Mappi , Asmat och Mimika . Papeda är en av sagomaten som sällan hittas. Eftersom Papua anses vara en icke-muslimsk majoritetsregion är fläsk lätt tillgänglig överallt. I Papua rostas grisstek som består av fläsk och yams i uppvärmda stenar placerade i ett hål som grävts i marken och täckt med löv; denna matlagningsmetod kallas bakar batu (bränna stenen), och det är en viktig kulturell och social händelse bland papuanerna. Marindfolket använde den här tillagningsmetoden eller använde brinnande bomi- termithög från Macrotermes sp för att laga en pizzaliknande rätt som heter "Sagu Sef", som är gjord av deg från sago och kokos med sago och hjortkött. Kryddor som används kan vara schalottenlök, vitlök, koriander, peppar och salt, som sedan blandas och täcks med bananblad, för att tillaga det jämnt varma stenar eller bomi skulle läggas ovanpå skålen.
I kustområdena är fisk och skaldjur den huvudsakliga födan för lokalbefolkningen. En av de berömda skaldjuren från Papua är fiskwrap ( indonesiska : Ikan Bungkus) . Inslagna fiskar i andra områden kallas Pepes ikan. Inslagna fiskar från Papua är kända för att vara mycket väldoftande. Detta eftersom det finns ytterligare lagerblad så att blandningen av kryddor blir mer doftande och suger in i fiskköttet. Den grundläggande ingrediensen i papuansk fisk är havsfisk, den vanligaste fisken är mjölkfisk . Mjölkfisk är lämplig för "wrap" eftersom den har kött som inte smulas sönder efter bearbetning. Kryddorna skivas eller skärs i bitar, nämligen röd och fågelöga chili, lagerblad, tomater, galangal och citrongrässtjälkar. Medan andra kryddor är gurkmeja , vitlök och röd, röd chili, koriander och hasselnöt . Kryddorna krossas först och blandas sedan eller smetas på fisken. Omslaget är i bananblad. Udang selingkuh är en typ av räkor med ursprung i Wamena och det omgivande området. Udang selingkuh serveras vanligtvis grillad med minimal smaksättning, som bara är salt. Den något söta naturliga smaken hos detta djur gör det ganska salt. Serveringen av Udang selingkuh åtföljs vanligtvis av varmt ris och papaya eller grönkål. Den serveras vanligtvis också med colo-colo sambal som har en kryddig-söt smak.
Vanliga papuanska snacks är vanligtvis gjorda av sago . Kue bagea (även kallad sagokaka) är en kaka som kommer från Ternate i norra Maluku , även om den också kan hittas i Papua. Den har en rund form och krämig färg. Bagea har en hård konsistens som kan mjukas upp i te eller vatten, för att göra det lättare att tugga. Den framställs med hjälp av sago , en växtbaserad stärkelse som härrör från sagopalmen eller sagocycaden . Sagu Lempeng är ett typiskt papuansk snacks som görs i form av bearbetad sago i form av tallrikar. Sagu Lempeng är också en favorit för resenärer. Men det är mycket svårt att hitta på matställen eftersom detta bröd är en familjekonsumtion och äts vanligtvis direkt efter tillagning. Att göra sagopallrikar är lika enkelt som att göra andra bröd. Sago bearbetas genom att baka den genom att trycka rektanglar eller rektanglar med järn som är moget som vitt bröd. Ursprungligen smaklöst, men på senare tid har det börjat varieras med socker för att få en söt smak. Den har en seg konsistens och kan avnjutas genom att blanda den eller doppa den i vatten för att göra den mjukare. Sagogröt är en typ av gröt som finns i Papua. Denna gröt äts vanligtvis med gul soppa gjord på makrill eller tonfisk och sedan smaksatt med gurkmeja och lime. Sagogröt konsumeras ibland också med kokta knölar, som de från kassava eller sötpotatis . Grönsakspapayablommor och sauterad grönkål serveras ofta som tillbehör till sagogröten. I de inre områdena Sagomaskar vanligtvis som en typ av mellanmålsrätt. Sagomaskar kommer från sagostammar som skärs och får ruttna. De ruttnande stjälkarna gör att maskarna kommer ut. Formen på sagomaskarna varierar, allt från den minsta till den största storleken på en vuxens tumme. Dessa sagolarver äts vanligtvis levande eller tillagas i förväg, såsom wokning, matlagning, stekning och sedan stekspett. Men med tiden brukade folket på Papua bearbeta dessa sagorarver till sagolarvssatay . För att göra satay av denna sagolarv skiljer sig metoden inte från att göra satay i allmänhet, nämligen på spett med spett och grillad över glödande kol.
Religion
Religion i södra Papua (2022)
Se även
| Sumatra |  |
|
|---|---|---|
| Java | ||
| Kalimantan | ||
| Mindre Sundaöarna | ||
| Sulawesi | ||
| Maluku öarna | ||
| Västra Nya Guinea | ||
| Tidigare provinser |
|
|