Ronald Hutton

Ronald Hutton

FBA
Född
Ronald Edmund Hutton

( 1953-12-19 ) 19 december 1953 (69 år)
Ootacamund , Indien
Yrke(n) Historiker, författare
Känd för



The Pagan Religions of the Ancient British Isles (1991), The Rise and Fall of Merry England (1994), The Stations of the Sun (1996), The Triumph of the Moon (1999), Shamans (2001)
Titel Professor i historia
Akademisk bakgrund
Alma mater
Pembroke College, Cambridge (BA) Magdalen College, Oxford (DPhil)
Avhandling Den royalistiska krigsansträngningen i Wales och West Midlands, 1642-1646 ( 1980)
Akademiskt arbete
Disciplin Historia
Deldisciplin Engelsk folklore , förkristen religion, samtida hedendom
institutioner University of Bristol

Ronald Edmund Hutton FBA (född 19 december 1953) är en engelsk historiker som specialiserat sig på det tidiga moderna Storbritannien , brittisk folklore , förkristen religion och samtida hedendom . Han är professor vid University of Bristol , har skrivit 14 böcker och har medverkat i brittisk tv och radio. Han höll ett stipendium vid Magdalen College, Oxford , och är en kommissionär för English Heritage .

Född i Ootacamund , Indien , återvände hans familj till England, och han gick i en skola i Ilford och blev särskilt intresserad av arkeologi . Han deltog som frivillig i ett antal utgrävningar fram till 1976 och besökte landets kammargravar. Han studerade historia vid Pembroke College, Cambridge , och sedan Magdalen College, Oxford , innan han föreläste i historia vid University of Bristol från 1981. Han specialiserade sig på Early Modern Britain och skrev tre böcker i ämnet: The Royalist War Effort (1981) , Återställandet (1985) och Karl den andre (1990).

På 1990-talet skrev han böcker om historisk hedendom, folklore och samtida hedendom i Storbritannien; The Pagan Religions of the Ancient British Isles (1991), The Rise and Fall of Merry England (1994), The Stations of the Sun (1996) och The Triumph of the Moon (1999), av vilka den senare skulle komma att prisas som en framträdande text i disciplinen hedniska studier . Under det följande decenniet skrev han om andra ämnen: en bok om sibirisk shamanism i västerländsk fantasi, Shamans (2001), en samling essäer om folklore och paganism, Witches, Druids and King Arthur (2003) och sedan två böcker om Druidernas roll i den brittiska fantasin, Druiderna (2007) och Blood and Mistletoe (2009).

Han valdes till Fellow i British Academy 2013.

Biografi

Tidigt liv: 1953–1980

"Jag hade börjat på 1960-talet med att helt och hållet tro på begreppet tidigmodern häxkonst som en hednisk religion av feminism, befrielse och livsbekräftelse. 1973 debatterade jag mot historikern Norman Cohn vid Cambridge University och försvarade Charles historiska legitimitet. Godfrey Lelands "häxevangelium" Aradia , och golvades av honom. Under resten av decenniet gled min tro på den gamla ortodoxin angående häxprocesserna bort, eftersom jag läste mer och mer av den nya forskningen och kollade originalet rekord (för England och Skottland) själv."

Hutton om hans syn på europeisk häxkonst, 2010.

Hutton föddes den 19 december 1953 i Ootacamund , Indien till en kolonial familj och är av delvis rysk härkomst. När han kom till England gick han på Ilford County High School , samtidigt som han blev mycket intresserad av arkeologi , gick med i kommittén för en lokal arkeologisk grupp och deltog i utgrävningar från 1965 till 1976, inklusive på platser som Pilsdon Pen hill fort, Ascott-under -Wychwood långkärra, Hen Domen- slottet och ett tempel på Malta . Under tiden mellan 1966 och 1969 besökte han "varje förhistorisk kammargrav som överlevde i England och Wales, och skrev en guide till dem, för mig själv [Hutton] och vänner."

Trots sin kärlek till arkeologi bestämde han sig istället för att studera historia på universitetet, och trodde att han "antagligen hade mer fallenhet" för det. Han vann ett stipendium för att studera vid Pembroke College, Cambridge , där han fortsatte sitt intresse för arkeologi vid sidan av historia, 1975 tog han en kurs som drivs av universitetets arkeolog Glyn Daniel , en expert på neolitikum . Från Cambridge fortsatte han att studera vid Oxford University , där han tog en doktorsexamen och tog upp ett stipendium vid Magdalen College .

Bristol University och första publikationer: 1981–1990

1981 flyttade Hutton till University of Bristol där han tillträdde positionen som läsare av historia. Det året publicerade han också sin första bok, "The Royalist War Effort 1642–1646", och följde den med ytterligare tre böcker om 1600-talets brittiska historia 1990.

The Pagan Religions of the Ancient British Isles : 1991–1993

Huvudartikel: The Pagan Religions of the Ancient British Isles

Hutton följde sina studier om den tidigmoderna perioden med en bok om ett helt annat ämne, The Pagan Religions of the Ancient British Isles: Their Nature and Legacy ( 1991), där han försökte "beskriva vad som för närvarande är känt om religiösa övertygelser och sedvänjor på de brittiska öarna innan de konverterade till kristendomen. Termen "hednisk" används som en bekväm förkortning för dessa trosuppfattningar och seder, och används i titeln bara för att befria boken från varje behov av att diskutera den tidiga kristendomen själv ." Den undersökte därmed religion under paleolitisk , neolitisk , bronsålder , järnålder , romersk ockupation och anglosaxisk period , samt en kort undersökning av deras inflytande på folklore och samtida hedendom. I enlighet med vad som då var den rådande akademiska uppfattningen, bestred den den utbredda idén att den antika hedendomen hade överlevt in i samtiden och hade återupplivats av den hedniska rörelsen.

Boken visade sig vara kontroversiell bland några samtida hedningar och feminister involverade i gudinnarörelsen, av vilka en, Asphodel Long, utfärdade en offentlig kritik av Hutton där hon anklagade honom för att ha misslyckats med att ta hänsyn till icke-mainstream-idéer om antika gudinnekulter. I slutändan, skulle Hutton senare berätta, hon "erkände att hon hade missförstått mig" och de två blev vänner. En annan feministisk kritiker, Max Dashu , fördömde verket för att innehålla "faktiska fel, felkarakteriseringar och rena jävlar" och hävdade att hon var "häpnad över den här bokens intensiva antifeminism ". Hon fortsatte med att attackera Huttons skrivstil och kallade boken "torr som damm" och hävdade att hon var "förlåt att jag brydde mig om att plöja igenom den. Om detta är rigor är det mortis ."

Samtidigt som han mötte kritik från vissa delar av det hedniska samfundet i Storbritannien, kom andra att omfamna honom; under det sena 1980-talet och 1990-talet blev Hutton vän med ett antal praktiserande brittiska hedningar, inklusive "ledande druider" som Tim Sebastion, som då var chef för den sekulära druidorden. På basis av The Pagan Religions of the Ancient British Isles (som han själv faktiskt inte hade läst) bjöd Sebastion in Hutton att tala vid en konferens i Avebury där han blev vän med ett antal medlemmar av den hedniska druidiska rörelsen, inklusive Philip Carr-Gomm , Emma Restall Orr och John Michell.

Studier av brittisk folklore: 1994–1996

Under de följande åren släppte Hutton två böcker om brittisk folklore , som båda publicerades av Oxford University Press : The Rise and Fall of Merry England: The Ritual Year 1400–1700 (1994) och The Stations of the Sun: A History of det rituella året i Storbritannien (1996). I dessa verk kritiserade han vanliga attityder, som idén om Merry England och tanken att folkliga seder var statiska och oföränderliga genom århundradena. Återigen följde han rådande expertutlåtanden när han gjorde det.

Månens triumf : 1997–1999

Huvudartikel: Månens triumf

1999 publicerades hans första verk med helt fokus på Paganism av Oxford University Press; The Triumph of the Moon: A History of Modern Pagan Witchcraft . Boken behandlade historien om den hedniska religionen Wicca , och i förordet sade Hutton att:

undertiteln på den här boken borde egentligen vara "en historia av modern hednisk häxkonst i södra Storbritannien (England, Wales, Cornwall och Man), med viss hänvisning till den i resten av de brittiska öarna , Kontinentaleuropa och Nordamerika ". Det faktum att den gör anspråk på att vara en historia och inte historien är i sig betydelsefullt, för den här boken representerar det första systematiska försöket av en professionell historiker att karakterisera och redogöra för denna aspekt av modern västerländsk kultur."

Hutton ifrågasatte många antaganden om Wiccas utveckling och hävdade att många av de påstådda kopplingarna till långvariga dolda hedniska traditioner i bästa fall är tvivelaktiga. Men han argumenterade också för dess betydelse som en genuin ny religiös rörelse .

Svar från Neopagan-gemenskapen

Responsen från Neopagan-gemenskapen var något blandad. Många hedningar omfamnade hans arbete, med den framstående wiccanäldste Frederic Lamond som hänvisade till det som "en auktoritet på historien om Gardnerian Wicca ". Offentlig kritik kom från den praktiserande wiccan Jani Farrell-Roberts, som deltog i en publicerad debatt med Hutton i The Cauldron 2003. Farrell-Roberts ansåg att Hutton i sina verk avfärdade Margaret Murrays teorier om häxan . -Kult som använder Norman Cohns teorier, som hon trodde var kraftigt felaktiga. Hon uttalade att "han är... felaktigt citerad som en objektiv neutral och en "icke-hednisk" eftersom han råkar vara en mycket aktiv medlem av den brittiska hedniska gemenskapen" som "hade tagit på sig ett uppdrag att reformera modern hedendom genom att ta bort från det en falsk historia och känsla av fortsättning".

Shamaner och häxor, druider och kung Arthur : 2000–2006

Hutton vände sedan sin uppmärksamhet mot sibirisk shamanism , med Hambledon och London som publicerade Shamans: Siberian Spirituality in the Western Imagination 2001, där han hävdade att mycket av det västerlänningar tror att de vet om shamanism i själva verket är fel.

I sin recension för den akademiska Folklore -tidskriften noterade Jonathan Roper från University of Sheffield att arbetet "med lönsamhet kunde ha varit dubbelt så långt och ha gett en mer omfattande behandling av de inblandade frågorna" och att det led av brist på bilder. På det hela taget ansåg han dock att det "visst [bör] rekommenderas till läsare som ett viktigt verk" om ämnet shamanism, och han hoppades att Hutton skulle "återvända för att behandla detta fascinerande ämne på ett ännu större djup i framtiden."

År 2003 publicerade Hambledon & London också Witches, Druids and King Arthur , en samling av olika artiklar av Hutton, inklusive om ämnen som mytens natur och de hedniska teman som finns i JRR Tolkiens och CS Lewis verk .

Druiderna och blod och mistel : 2007–2009

"Förutsägbart finner Hutton sig själv försvara sin ståndpunkt på två fronter. Nyhedningar, klamrar sig fast vid föreställningen att deras tro är en del av en uråldrig naturreligion, och radikala feminister som upprätthåller idén om ett ursprungligt matriarkalt samhälle (som Hutton tycker är "ganska förtjusande). "), föraktar Huttons uppfriskande glada acceptans att det verkar få bevis för någon av dessa. Och hans mindre uppknäppta kollegor skakar på huvudet över hans optimism om Druidry och andra "alternativa andligheter" som giltiga samtida religioner."

Gary Lachman , 2007.

Efter att ha studerat Wiccas historia fortsatte Hutton att titta på Druidrys historia , både den historiska och den samtida. Hans första bok i ämnet, Druiderna , publicerades 2007. En del av detta material gavs som den första föreläsningen i Mount Haemus Award- serien. Huttons nästa bok, som också handlade om Druidry, fick titeln Blood and Mistletoe: The History of the Druids in Britain och släpptes i maj 2009.

I en recension av David V. Barrett i The Independent beskrevs Blood and Mistletoe som mer "akademisk och mer än tre gånger så lång" som The Druids , även om Barrett hävdade att den trots detta fortfarande var "mycket läsbar", till och med så långt som att kalla det en "tour de force". Recensionen av Noel Malcolm i The Daily Telegraph var lite mer kritisk och hävdade att även om Hutton var "icke-sensationell och noggrant artig" om de olika druidisk excentriker, "ibland tippar jämnhet mot relativism - som om det bara finns olika sätt att se på verkligheten, var och en lika bra som den andra. Och det kan inte stämma."

Privatliv

"Mina kollegor skulle döda mig för att jag sa detta, men historiker blir allt mer medvetna om att vi inte kan skriva historia. Det vi kan skriva om är hur människor ser historien och tror att historien händer."

Hutton om historia, 2007.

Hutton var gift med Lisa Radulovic från augusti 1988 till mars 2003, då de skilde sig. Även om han har skrivit mycket om ämnet hedendom, insisterar Hutton på att hans egen religiösa övertygelse är en privatsak. Han har istället uttalat att "till viss del upptar historien det utrymme i mitt liv som fylls i andras av religion eller andlighet. Den definierar mycket av hur jag kommer överens med kosmos, och med dåtid, nutid och framtid." Han växte upp som hednisk och var personligen bekant med Wiccans från ungdomen. Han har blivit en "välkänd och mycket älskad figur" i den brittiska hedniska gemenskapen.

Journalisten Gary Lachman intervjuade Hutton för The Independent och kommenterade att han hade "en mycket pragmatisk, kreativ attityd, som insåg att faktafel fortfarande kan ge fördelaktiga resultat", till exempel och noterade att även om deras teorier om den tidiga moderna häxkulten var felaktiga Margaret Murray och Gerald Gardner skulle hjälpa till att lägga grunden för skapandet av den nya religiösa rörelsen Wicca .

Arbetar

Huttons böcker kan delas in i de om 1600-talets Storbritannien och de om hedendom och folkliga seder i Storbritannien.

1600-talets Storbritannien

I hans What If the kruttplot hade lyckats? Hutton har funderat på vad som kunde ha hänt om Krutplanen 1605 hade lyckats med sina mål om kung James I:s död och förstörelsen av House of Lords . Han drog slutsatsen att dådets våld skulle ha resulterat i en ännu allvarligare motreaktion mot misstänkta katoliker än vad som orsakades av dess misslyckande, eftersom de flesta engelsmän var lojala mot monarkin, trots olika religiösa övertygelser. England kunde mycket väl ha blivit en mer "puritansk absolut monarki", snarare än att följa vägen för parlamentariska och civila reformer.

Bibliografi

Böcker

Titel År Utgivare ISBN
Den rojalistiska krigsansträngningen 1642–1646 1982 Routledge (London)
The Restoration: A Political and Religious History of England and Wales 1658–1660 1985 Clarendon 0-19-822698-5
Karl den andre, kung av England, Skottland och Irland 1989 Clarendon 0-19-822911-9
Brittiska republiken 1649–1660 1990 Palgrave Macmillan
De hedniska religionerna på de antika brittiska öarna: deras natur och arv 1991 Blackwell (Oxford och Cambridge) 0-631-18946-7
The Rise and Fall of Merry England: The Ritual Year 1400–1700 1994 Oxford University Press (Oxford och New York) 9 780198-203636
The Stations of the Sun: A History of the Ritual Year in Britain 1996 Oxford University Press (Oxford och New York)
The Triumph of the Moon: A History of Modern Pagan Witchcraft 1999 Oxford University Press (Oxford och New York) 9 780198 207443
Shamaner: Sibirisk andlighet och den västerländska fantasin 2001 Hambledon och London (London och New York) 1-85295-324-7
Häxor, druider och kung Arthur 2003 Hambledon
Debatter i Stuart History 2004 Palgrave Macmillan
Druiderna: En historia 2007 Hambledon Continuum
Blood and Mistletoe: The History of the Druids in Britain 2009 Yale University Press (London) 978-0-300-14485-7
En kort historia om Storbritannien 1485–1660: Tudor- och Stuartdynastierna 2011 Robinson 978-1845297046
Hedniska Storbritannien 2013 Oxford University Press 978-0300197716
The Witch: A History of Fear, från antiken till nutid 2017 Yale University Press 978-0300229042
The Making of Oliver Cromwell 2021 Yale University Press 978-0300257458
Queens of the Wild: Pagan Goddesses in Christian Europe: An Investigation 2022 Yale University Press 978-0300261011

Tidskriftsartiklar

  • "Romano-brittisk återanvändning av förhistoriska rituella platser" i Britannia Vol. 42 (2011), s. 1–22.

Band

  • Englands Haunted Hills, Cotswolds

1991 Pedagogiska exkursioner 1-878877-06-2

Dokumentärer

  • Britain's Wicca Man , dokumentär om Wicca och Gerald Gardener, 2012.
  • A Very British Witchcraft , dokumentär, 2013.
  • Professor Hutton's Curiosities , dokumentärserie, 2013.

Framträdanden

Recensioner och bedömning

Akademiska recensioner

Andra recensioner

Fotnoter

Källor

Akademiska böcker
  • Hutton, Ronald (1991). De hedniska religionerna på de antika brittiska öarna: deras natur och arv . Oxford, Storbritannien och Cambridge, USA: Blackwell.
  • Hutton, Ronald (1999). The Triumph of the Moon: A History of Modern Pagan Witchcraft . Oxford och New York: Oxford University Press.
  • Hutton, Ronald (2009). Blood and Mistletoe: The History of the Druids in Britain . London: Yale University Press.
  • Hutton, Ronald (2010). "Writing the History of Witchcraft: A Personal View". Granatäpplet: The International Journal of Pagan Studies . 12 (2): 239–262. doi : 10.1558/pome.v12i2.239 .
Icke-akademiska källor

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ronald_Hutton&oldid=1142292276 "