Celtic Wicca
| Celtic Wicca | |
|---|---|
| Förkortning | CW |
| Typ | Synkretisk Wicca |
| Orientering | Keltisk neopaganism |
| Styrning | Prästadömet |
| Grundare | Gerald Gardner |
| Ursprung | 1950-talet |
| Medlemmar | Okänd |
Celtic Wicca är en modern wiccatradition som innehåller några delar av keltisk mytologi . Den använder samma grundläggande teologi, ritualer och övertygelser som de flesta andra former av Wicca. Celtic Wiccans använder namnen på keltiska gudar , mytologiska figurer och säsongsbetonade festivaler inom en Wiccan rituell struktur och trossystem, snarare än en traditionell eller historiskt keltisk .
Ursprung
Wicca , som etablerades av engelsmannen Gerald Gardner på 1950-talet, var inte keltisk till sin natur utan innehöll en del keltiska influenser och lån från keltiska källor. "Keltisk" Wicca kan ses som att man betonar och utvecklar de aspekter av Gardnerian Wicca som utövare tror är keltiska, samtidigt som de nedtonar några av de mer uppenbart icke-keltiska aspekterna (som tillbedjan av gudar från andra kulturer). Författaren Jane Raeburn tror att även om det finns "en fast skillnad mellan historisk keltisk inspiration och modern Wiccan-praxis", att de två kan blandas för att bilda "en levande väg för etisk och andlig tillväxt". Som Carl McColman har observerat, finner många människor skönhet och mening i denna andlighet som blandar "religiös häxkonst med keltisk visdom".
Flera olika varianter av traditionen har funnits. Till exempel kallade Lady Sheba (Jessie Bell) sin tradition för "amerikansk keltisk wicca". Gavin Frost och Yvonne Frost från Church and School of Wicca kallade sin tradition "keltisk wicca" och anhängare av denna tradition identifierar sig som keltiska wiccaner. Dessutom innehåller många eklektiska wiccangrupper och individer vad de tror är keltiska särdrag och självidentifierar sig som keltiska wiccaner eller keltiska neopaganer .
Jämförelser med andra traditioner
Celtic Wicca kan ses som både en form av Wicca och en gren av keltisk neopaganism . På det neopaganistiska kontinuumet från eklektisk till rekonstruktionistisk , är Celtic Wicca i den eklektiska änden: lika ohistorisk som de flesta former av neodruidism, och kontrasterar starkt med keltisk rekonstruktionism , som betonar kulturellt fokus och historisk noggrannhet.
Kritik
Celtic Wicca kritiseras av flera anledningar. Kritiker pekar på den allra senaste utvecklingen av "traditionen", dess modernt synkretiska natur, dess förskingring eller felaktig framställning av autentiska keltiska traditioner och historia, och dess skillnad från alla historiskt bestyrkta keltiska övertygelser och sedvänjor. Författare inklusive Ronald Hutton , Aidan Kelly , John Michael Greer och Gordon Cooper har noterat att Celtic Wicca bygger på mytologi i form av romantikern Celtic Revival snarare än historiska fakta. Vidare har dessa författare dokumenterat att Gardnerian Wicca syntetiserades från delar av många kulturer och traditioner inklusive hinduism , engelsk folklore , romantiserade feltolkningar av vad Gardner trodde var indianernas tro och ceremonier, och de rituella strukturerna och terminologin som användes av frimurarna . Greer och Cooper pekar specifikt på Gardners engagemang i grupperna engelska Woodcraft och Kibbo Kift som ett starkt inflytande.
Se även
externa länkar
- The Wicca That Never Was: Den verkliga historien om världens nyaste "urgamla" religion (del 1) av Andy Steiner, Utne Reader
- När är en kelt inte en kelt? av Joanna Hautin-Mayer
