Romarbrevet 15

Romarbrevet 15
P118-Rom-15 26-27-15 32-33-III.jpg
Romarbrevet 15:26–27, 32–33 i Papyrus 118 , skrivet på 300-talet.
bok Brev till romarna
Kategori Paulinska epistlar
Kristen bibel del Nya testamentet
Ordning i den kristna delen 6

Romarbrevet 15 är det femtonde kapitlet i Romarbrevet i Nya testamentet i den kristna bibeln . Den är författad av aposteln Paulus , medan han var i Korinth i mitten av 50-talet e.Kr., med hjälp av en amanuens (sekreterare), Tertius , som lägger till sin egen hälsning i Romarbrevet 16:22 .

Text

Romarbrevet 15:3–8 om Codex Carolinus

Originaltexten skrevs på koine-grekiska .

Textuella vittnen

Några tidiga manuskript som innehåller texten i detta kapitel är:

Gamla testamentets referenser

Nya testamentets referenser

Tema

Enligt den lutherske teologen Harold Buls fortsätter kapitel 15 temat om de svaga och starka som Paulus hade tagit upp i kapitel 14 , men tillämpningen är nu bredare än till adiaphora (saker som varken är befallda eller förbjudna). Buls konstaterar att:

[D]e starka är de som är väl förankrade i Skriften och även i praktiken. De svaga är inte så välgrundade.

Verserna 22 till 29 handlar om Paulus planer på att besöka den kristna gemenskapen i Rom .

Skrifterna

Vers 3

I vers 3 citerar Paulus från Septuaginta -översättningen av Psalm 69 :

Kristus behagade inte sig själv; men som det är skrivet: 'Smälen från dem som hånade dig föll på mig'.

Han fortsätter sedan, för att slå fast att den kristna friheten ska levas ut i andras tjänst och med tålamod mot de svaga:

Ty allt som är skrivet förut är skrivet för att vi ska lära oss, för att vi genom skrifternas tålamod och tröst skulle ha hopp.

— Romarna 15:4, New King James Version

Teologen William Robertson Nicoll konstaterar att "allt som skrevs förut" syftar på "hela Gamla testamentet". Den lutherske teologen Johann Arndt parafraserar denna vers som:

Gamla testamentet skrevs för vår undervisning , för att vi skulle lära oss tålamod , få tröst och behålla vårt välsignade hopp.

Den anglikanske biskopen Handley Moule , som skriver i Cambridge Bible for Schools and Colleges (1891), föreslår att Paulus här utvecklar "en stor princip, nämligen att Gamla testamentet genomgående utformades för undervisning och etablering av troende i Nya Testamentet". Författaren till 2 Timoteus utvecklar en liknande punkt i 2 Timoteus 3:15–16:

  De heliga skrifterna [...] kan ge [oss] den vishet som leder till frälsning genom tro som finns på Kristus Jesus. Hela Skriften är inspirerad av Gud och nyttig till undervisning, till tillrättavisning, till rättelse, till träning i rättfärdighet.

— 2 Timoteus 3:15–16, New King James Version

Hedningarna

Vers 9

Och för att hedningarna skulle prisa Gud för hans barmhärtighet; som det är skrivet: Därför vill jag bekänna för dig bland hedningarna och sjunga ditt namn.

— Romarna 15:9, King James Version

  I vers 8 hänvisar Paulus till att Jesus Kristus har blivit omskärelsens tjänare ( dvs. Abrahams förbunds tjänare : i διάκονον ... περιτομῆς , diakonon ... peritomēs men också översatt som 'tjänare av' eller 'omskärare' av judarnas), och sedan finner och citerar fyra utdrag ur Gamla testamentet som hänvisar till hedningarna ( τα εθνη , ta ethne ): 2 Samuelsboken 22:50 (refererad i Psalm 18:49); Femte Moseboken 32:43; Psalm 117:1 och Jesaja 11:10. Teologen Albert Barnes säger att Jesus "utövade sitt ämbete – Messias ämbete – bland judarna, eller med avseende på judarna [...] Han föddes som jude; blev omskuren; kom "till" den nationen; och dog mitt ibland dem, utan att själv ha gått till något annat folk", men med tre mål i åtanke:

  • för Guds sanning
  • för att bekräfta de löften som gavs till fäderna
  •   och att hedningarna [...] skulle [också] förhärliga Gud.

Vers 12

Och återigen säger Jesaja: "Det skall finnas en rot från Isai, och den som ska uppstå för att regera över hedningarna, på honom skola hedningarna hoppas."

— Romarbrevet 15:12, New King James Version

Texten i vers 12 är hämtad från Jesaja 11:10 .

Illyricum

  I vers 19 hänvisar Paulus till den romerska provinsen Illyricum som den östligaste punkten på sina missionsresor hittills, Paulus har "fullständigt predikat" evangeliet från Jerusalem till denna punkt. Illyricum sträckte sig längs den östra kusten av Adriatiska havet och bildade den norra gränsen av Epirus och den nordvästra gränsen av Makedonien . Enligt Apostlagärningarna 20:1–2, "gick han iväg för att resa till Makedonien, och efter att ha gått genom dessa delar [...] kom han till Grekland "; Den anglikanske biskopen Charles Ellicott hävdar att "det vaga uttryck som vi finner i Apostlagärningarna 20:2, När han hade gått igenom dessa delar ", ger gott om utrymme för kretsen i fråga.

"Fullständigt predikad" ( πεπληρωκέναι , peplērōkenai ) i relation till evangeliet förstås allmänt för att hänvisa till den geografiska räckvidden av dess predikan: Jubileumsbibeln 2000 har "Jag har fyllt hela området Kristus", och Moules evangelium. att "en rättvis omskrivning skulle alltså vara att jag har fört evangeliet överallt ".

Se även

Bibliografi

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Romans_15&oldid=1133139841 "