Palane Vajiragnana Thero

Pelene Sri Vajiragnana Maha Thero
Pelene Sri Vajiragnana Mahanayaka Thero
Titel	Mahanayaka från Amarapura Sri Dharmarakshita-sekten "Sri Dharmarkshita Vamsālankāra Dharmakirti"
Personlig
Född	Don Aron Pandita Gunawardena ( 1878-07-28 ) 28 juli 1878 Pelana, Matara
dog	21 september 1955 (21-09-1955) (77 år gammal) Colombo
Religion	Buddhism
Nationalitet	lankesiska (singalesiska)
Skola	Theravada
Härstamning	Amarapura
Utbildning	Vidyodaya Pirivena
Senior utstationering
Lärare	Weragampita Siri Revata Thero Hikkaduwe Sri Sumangala Thera

Palane Vajiragnana Thero (25 november 1878 – 21 september 1955) var en Sri Lankas (Singaleesisk) lärd buddhistmunk, som grundade templet Siri Vajiraramaya i Bambalapitiya , Sri Lanka. Han var också Maha Nayaka (chef) för Amarapura Sri Dharmarakshita-sekten i 37 år från 5 augusti 1918 till sin död 1955.

Tidigt liv

Palane Vajiragnana Thero föddes i en familj i Pelene, Weligama i Mataradistriktet den 28 juli 1878. Hans far var Muhandiram Don Andris Tudawe Pandita Gunawardene, en välkänd orientalisk forskare vid den tiden och hans mor var Dona Gimara Serasinghe. Hans lekmannanamn var Aron Pandita Gunawardena . Aron hade sin tidiga utbildning vid byns folkliga skola och för sin engelska utbildning skickades han till den tvåspråkiga skolan i Mirissa. Vid 15 års ålder, den 20 juli 1890, ordinerades han till munk under ledning av Weragampita Siri Revata Maha Thero, som själv var en välkänd orientalisk och buddhistisk forskare, i Devagiri Vihara, Kabmurugamuwa med tilltalsnamnet Palane Vajiranana. 1897 antogs han till Vidyodaya Pirivena , Colombo under Hikkaduwe Sri Sumangala Mahanāyaka Thero och passerade 1900 och vann Siyāmarāja-priset för den bästa studenten det året. Han fick högre prästvigning den 20 april 1900 vid Udakakkhepa Sima vid floden Nilvalā i Matara .

Etablering av Siri Vajirārāmaya-templet

På 1880-talet bildade buddhisterna som bodde i Bambalapitiya-området ett sällskap med namnet Dharma Samagama, vilket betyder Dharma Society. Senare byggde de en hall för predikan av Dhamma (Dharma Sālāwa). De byggde ett litet rum med grundläggande faciliteter som ett komplement och 1901 bjöd de unga Pelene Vajirañāna in att komma och bo. Han fördes i procession från sin tillfälliga bostad i Siri Suviddharamaya, Wellawatta . Detta var uppkomsten av den nuvarande Vajirārāmaya och gradvis byggde han upp den med en egen karaktär. Ett Bo-träd planterades för att symbolisera Buddhas upplysning och en liten Vihara-ge konstruerades senare med en fridfull sittande Buddhabild. År 1909 byggde Muhandiram PJ Kulatilake biblioteket med två rum och donerade det till Sangha. Vajirārāma Dhamma School startades 1918 och bland eleverna som studerade i denna Dhamma School fanns framtida ledande politiker i Sri Lanka. Dudley Senanayake , JR Jayewardene , Bernard Zoysa, R. Premadasa , Chandrika Bandaranaike och Anura Bandaranaike , Lalith Athulathmudali var några sådana ledare.

Stipendium

Han ansågs av sina elever vara kunnig om de buddhistiska texterna (Tipitaka), kommentarerna och underkommentarerna. Många av hans artiklar är sammanställda och publicerade under titeln Sri Vajrañāna Sahitya. Han blev medlem av Pracheena Bhasopakara Samitiya 1905 på rekommendation av Hikkaduwe Sri Sumangala Mahanayaka Thera och utstationerad av Sri Subhuti Mahanayaka Thera. Han var bara 27 år gammal.

Bland hans samtida fanns Kalukondayave Pannasekera Mahanayaka Thera, Anagarika Dharmapala , Piyadasa Sirisena , WA Silva , Sir DB Jayatilaka , Dr. GP Malalasekera och Munidasa Kumaratunga . 1937 startade han tidningen Bauddha Lamaya i singalesiska och den hade fortsatt till datum som en månatlig publikation av Vajirārāmaya-templet. För de engelsktalande buddhistiska barnen startades en liknande tidning kallad "Bosat". Dessutom påbörjades en tidning som heter Lak Budu Sasuna, till vilken han regelbundet bidrog.

Broadcaster

Pelene Vajirañāna Maha Thera var den första sändaren av en buddhistisk predikan över radio i Sri Lanka. Den levererades den 21 april 1928. Hans leveransstil följdes av hans elevmunkar. Chefen för Vidyodaya Pirivena , Mahagoda Ñanissara thero, sa att Pelene Thero har bemästrat 'pelena' (planen) för att hålla effektiva predikningar.

Vajirārāmaya tradition

Pelene Mahanayaka Thera var mycket bekymrad över att följa klosterreglerna för disciplin som nämns i Pāṭimokkha . Alla munkar i Vajirārāmaya var distinkta på grund av detta och var lätta att känna igen. Några av de anmärkningsvärda egenskaperna var rakningen av både huvudet och skägget samtidigt, användning av allmosanskålen för att äta måltider, med användning av ett naturligt färgämne som framställts genom att koka roten av Jack-träd och barken av banyanträd när man förbereder klädnader . Denna unika färg på manteln kom att kallas "Vajirārāma-färgen", och färgen som tillverkades genom att inkorporera denna färg var känd för "Vajirārāma-färg". Regler och förfaranden som hänför sig till Vajirārāmaya och munkarna som ordinerats av honom fastställdes i Vajirārāma Katikavata den 12 januari 1940.

Elever

Efter traditionen från lärare till elev, vidarebefordrade han sin stora kunskap om Dhamma och de höga klostertraditioner han noggrant följde till sina elevmunkar som på sitt eget sätt blev stora prestationer. Hans första elev var Narada Maha Thera , en buddhistisk forskarmunk och missionär. Andra Maha Theras var Madihe Pannasiha , Piyadassi , Ampitiye Rahula , Ñānamoli och Ñānavira engelska munkar. Amitananda Maha Thera och Subhodanada Thera i Nepal var också hans elever. Madihe Paññāsiha Maha Thera, en av hans elever, efterträdde honom som Mahanayaka från Amarapura Sri Dharmarakshita-sekten.

Heder och död

Efter en sjukdom dog Pelene Vajirañāna Mahanayaka Thera den 21 september 1955. Med statligt beskydd kremerades han i närvaro av över 500 000 anhängare av alla led och religioner vid Independence Square esplanaden den 25 september 1955. Hans lokala kremering rapporterades Tryck på ( Dinamina ) nästa dag i följande termer:

Encyclopaedia som består av hela Tripitaka , tillsammans med kommentarerna och underkommentarerna, skrivna på tilltalande och enkel singalesiska har förvandlats till aska;

Det levande exemplet för klosterdisciplin har förvandlats till aska;

Den gyllene relikkistan som befäster språken singalesiska, pali och sanskrit har förvandlats till aska;

Den gyllene skrivaren som visade hur man skriver prosa och vers på singalesiska, pali och sanskrit har förvandlats till aska;

Emissionären som Maha Brahma skickade till denna värld för att visa vägen att undervisa Buddha Dhamma har förvandlats till aska;

Toppen av Sambuddha Sasana på senare tid har sjunkit och har förvandlats till aska;

Med andra ord, kroppen av den mest ärevördiga Sri Dharmavamsalankara Pelene Sri Vajirañāna Mahanayaka Thera kremerades på Independence Square Esplanade.

Anteckningar och referenser

• Sri Vajrañāna Sahityaya 1 & 2 sammanställd av Ven Madihe Paññāsiha Mahanayaka Thera, 1960
•   Sasunambara Payu Supun Sanda av Ven Tirikunamale Ananda Anunayaka Thera, 2013 ISBN 978-955-8048-85-6
• Guna Pabanda (Samling av artiklar av mest ärevördiga Pelene Vajirañāna), 1956
• Siri Vajirañāna Charitaya av David Karunaratne, 1955
• Tipitaka Dharmakosaya, Ven Sri Vajirañāna Commemorative Volume, 1978
• Dinamina National Newspaper den 26 september 1955
• Siridamräki Sanga Parapura, Tangalle Dirilakuru, 1978
• Pujita Jivita, Vol.1, 1989

externa länkar

• Siri Vajiraramaya-templet-Sri Lanka