Chauvinism
| Del av en serie om |
| nationalism |
|---|
 |
Chauvinism är den orimliga tron på överlägsenhet eller dominans av ens egen grupp eller människor, som ses som starka och dygdiga, medan andra anses vara svaga, ovärdiga eller underlägsna. Det kan beskrivas som en form av extrem patriotism och nationalism , en brinnande tro på nationell förträfflighet och ära.
På engelska har ordet kommit att användas på vissa håll som en stenografi för manschauvinism , en trend som återspeglas i Merriam-Webster's Dictionary , som från och med 2018 börjar sitt första exempel på användning av termen chauvinism med "en attityd av överlägsenhet mot medlemmar av det motsatta könet".
Som nationalism
Enligt legenden skadades den franske soldaten Nicolas Chauvin svårt i Napoleonkrigen och fick en mager pension för sina skador. Efter att Napoleon abdikerade, behöll Chauvin sin fanatiska bonapartistiska tro på det kejserliga Frankrikes messianska uppdrag, trots impopulariteten hos denna uppfattning under Bourbon-restaureringen . Hans målmedvetna hängivenhet för sin sak, trots försummelse från hans fraktion och trakasserier från dess fiender, startade användningen av termen.
Chauvinismen har sträckt sig från sin ursprungliga användning till att inkludera fanatisk hängivenhet och otillbörlig partiskhet till vilken grupp eller sak som helst som man tillhör, särskilt när sådan partiskhet inkluderar fördomar mot eller fientlighet mot utomstående eller rivaliserande grupper och kvarstår även i mötet med överväldigande motstånd. Denna franska egenskap finner sin parallell i den engelskspråkiga termen jingoism , som har behållit innebörden av chauvinism strikt i dess ursprungliga betydelse; det vill säga en attityd av krigförande nationalism.
År 1945 beskrev den politiska teoretikern Hannah Arendt konceptet så här:
Chauvinismen är en nästan naturlig produkt av det nationella konceptet i den mån den härrör direkt från den gamla idén om "nationell mission". ... [En] nations uppdrag skulle kunna tolkas just som att det bringar sitt ljus till andra, mindre lyckligt lottade folk som, av någon anledning, mirakulöst har lämnats av historien utan ett nationellt uppdrag. Så länge som detta koncept inte utvecklades till chauvinismens ideologi och förblev i det ganska vaga riket av nationell eller till och med nationalistisk stolthet, resulterade det ofta i en hög känsla av ansvar för efterblivna människors välfärd.
I denna mening är chauvinism irrationell, eftersom ingen kan hävda att deras nation eller etniska grupp i sig är överlägsen en annan. Ett exempel på en modern engelsk nationalistisk extrem nog för att anses vara en chauvinist är Nigel Farage .
Manschauvinism
Manschauvinism är tron att män är överlägsna kvinnor . Den första dokumenterade användningen av frasen "manschauvinism" är i 1935 års Clifford Odets pjäs Till the Day I Die .
På arbetsplatsen
Balansen i arbetsstyrkan förändrades under andra världskriget . När män gick in eller värnades till militären för att kämpa i kriget började kvinnor ersätta dem. Efter krigets slut återvände män hem för att hitta jobb på den arbetsplats som nu ockuperas av kvinnor, vilket "hotade den självkänsla som många män får genom sin dominans över kvinnor i familjen, ekonomin och samhället i stort." Följaktligen var manschauvinismen på frammarsch, enligt Cynthia B. Lloyd.
Lloyd och Michael Korda har hävdat att när de integrerades tillbaka i arbetsstyrkan återgick männen till att dominera, innehade maktpositioner medan kvinnor arbetade som deras sekreterare, vanligtvis skrev diktat och svarade på telefonsamtal. Denna arbetsfördelning förstods och förväntades, och kvinnor kände sig vanligtvis oförmögna att utmana sin position eller manliga överordnade, hävdar Korda och Lloyd.
Orsaker
Chauvinistiska antaganden ses av vissa som en fördom i det psykologiska personlighetstestet TAT . Genom korsförhör uppvisar TAT en tendens till chauvinistiska stimuli för sina frågor och har "potentialen för ogynnsam klinisk utvärdering" för kvinnor.
En ofta citerad studie gjord 1976 av Sherwyn Woods, Some Dynamics of Male Chauvinism, försöker hitta de bakomliggande orsakerna till manschauvinism.
Manschauvinism studerades i psykoanalytisk terapi av 11 män. Det hänvisar till upprätthållandet av fasta övertygelser och attityder om manlig överlägsenhet, förknippad med öppen eller dold nedskrivning av kvinnor. Utmanande chauvinistiska attityder resulterar ofta i ångest eller andra symtom. Det undersöks ofta inte i psykoterapi eftersom det är egosyntoniskt, parallellt med kulturella attityder och eftersom terapeuter ofta delar liknande fördomar eller neurotiska konflikter. Chauvinism befanns representera ett försök att avvärja ångest och skam som härrör från en eller flera av fyra främsta källor: olösta infantila strävanden och regressiva önskningar, fientlig avund mot kvinnor, oedipal ångest och makt- och beroendekonflikter relaterade till maskulin självkänsla . Mödrar var viktigare än fäder i utvecklingen av manschauvinism, och upplösning förknippades ibland med dekompensation hos fruar.
Adam Jukes hävdar att en anledning till manschauvinism är maskuliniteten i sig:
För de allra flesta människor över hela världen är mamman en primärvårdare...Det finns en asymmetri i utvecklingen av pojkar och flickor. Pojkar måste lära sig att vara manliga. Det gör inte tjejer. Maskulinitet är inte i kris. Maskulinitet är en kris. Jag tror inte att kvinnohat är medfödd, men jag tror att det är ofrånkomligt på grund av utvecklingen av maskulinitet.
Kvinnlig chauvinism
Kvinnlig chauvinism är tron att kvinnor är överlägsna män. Andra vågens feminist Betty Friedan observerade att "... antagandet att kvinnor har någon moralisk eller andlig överlägsenhet som klass är [...] kvinnlig chauvinism." Ariel Levy använde termen i sin bok Female Chauvinist Pigs , där hon hävdar att många unga kvinnor i USA och utanför replikerar manschauvinism och äldre kvinnofientliga stereotyper .
Se även
Vidare läsning
Huddy, Leonie; Del Ponte, Alessandro. (2019). Nationell identitet, stolthet och chauvinism – deras ursprung och konsekvenser för attityder till globalisering . I Liberal Nationalism and Its Critics: Normative and Empirical Questions (red) Gina Gustavsson, David Miller. Oxford: Oxford Academic, s. 38–56. https://doi.org/10.1093/oso/9780198842545.003.0003
Tuchowski, Andrzej. (2017). Nationalism, chauvinism och rasism som återspeglas i europeisk musikalisk tankegång och i kompositioner från mellankrigstiden. Bern: Peter Lang. ISBN 9783631787274.
externa länkar
- Association for the Study of Ethnicity and Nationalism (ASEN)
- Nostalgisk nationalism, välfärdschauvinism och migrationsångest i Central- och Östeuropa på Lunds universitets forskningsportal .
| Myndighetskontroll : Nationella bibliotek |
|---|
