Kush Nama

Kush-Nama ( persiska : کوش نامه ), är en persisk episk dikt och en del av en mytisk historia av Iran skriven av Ḥakim Iranshān (eller Irānshāh) f. Abu'l-Khayr mellan åren 501-04/1108-11.

Manuskript och bakgrund

En kritisk utgåva av dikten baserad på unika manuskript av verket finns i en samling som hålls i British Museum (OR 2780) och publicerad i en kritisk upplaga av professor Jalal Matini , och i en engelsk översättning av Kaveh L Hemmat. Manuskriptsamlingen innehåller fem episka dikter: Asadi Tusis Garshasp-nama, Ahmad Tabrizis Šāhanšāh-nāma, Tāriḵ-e Čangiz Ḵān va Jānešinānaš ("Historien om Djingis Khan och hans efterträdare"), Bahman-the Knaushma- och Knaushma nama. Den innehöll ursprungligen också Shahnameh , men Shahnameh-delen skiljdes från resten av codexen. Det är troligt att mycket av eposet var baserat på en eller flera mellanpersiska prosatexter. Detta manuskript har 10 129 kupletter och innehåller några skrivfel. Texten kan delas in i ett förord, en ramberättelse om en kung som heter Kush (till skillnad från huvudpersonen), en andra ramberättelse om Alexander den store , och huvudberättelsen som berättar historien om Kush the Tusked och hans strider med Abtin och Fereydun och deras äventyr i Kina, Korea, Maghreb och den iberiska halvön .

Inledningen (raderna 1-226) börjar med den sedvanliga traditionen att prisa Gud. Därefter refererar författaren till Bahman-nama som sitt tidigare verk. Sedan ger han skälen bakom deras sammansättning och avslutar med beröm av beskyddaren. Berättelsen handlar om det händelserika livet för Kush the Tusked (eller persiska: Pil-gush , "The Elephant-eared"), son till Kush som är bror till kungen Zahak . Kush the Tusked sägs ha levt 1 500 år. Den episka dikten är tillägnad Seljuk- sultanen, Malek-Šāh (r. 498—511/1105-18). Författarens namn förekommer inte i verket.

Berättelse

Verket omfattar händelser som äger rum under de mytiska kungarna i Iran, Zahhak och Faridun . I ett avsnitt i början behandlar berättelsen karaktären Kush the Tuskeds hjältemod, triumfer, svek och filander. Påståendet om att Kush the Tusked är gudomlig återges också i berättelsen. Sagan börjar med den drakfjäske kungen Zahhak som var på gränsen till att döda Jamshid . Zahhak förutspår att en person från Jamshids kungliga linje ska hämnas sin död. För att kringgå denna förutsägelse skickar Zahhak sin bror Kush till Čin (delar av Kina och Centralasien i persisk mytologi ) för att bli av med Jamshids avkommor. Dessa avkommor har i sin ägo, krönikan som kallas Andarz-e Jamshid ("Jamshids testamente"), en bok som förutsäger händelser i familjens framtid och ger dem råd om vad de ska göra när de gör det. Baserat på råden i den här boken förblir Jamshids ättlingar gömda, strövar omkring i skogarna och håller sig borta från räckhåll för Kush. Medan han letar efter Jamshids ättlingar, snubblar Kush på Pilguš (bokstavligen den "elefantörade") stammen. Han kämpar mot denna stam och tar en kvinna från stammen som sin brud. Kvinnan föder honom en son med elefantöron och tusk. Men när Kush ser sin sons avskyvärda ansikte flyger han in i ett argt område. Han dödar sin fru för att ha fött en sådan demonisk varelse. Därefter överger han sin son i skogen som var gömstället för Jamshids hus.

Under denna tid förekommer Abtin (uttalas som Ābtin), den tredje generationen av Jamshids linje (Jamšid > Nunak > Mahāru > Ābtin) i berättelsen. Abtins fru ger skydd åt Kushs son med tuska och elefantöron och han är uppvuxen i Abtins familj. Barnet visar extraordinära exempel på fysiskt slagsmål och han kämpar ett tag mot sin pappa Kush i Abtins armé. Men när Kush och hans son känner igen varandra går de samman mot Abtin. Abins klan som nu är under attack från både Kush och hans son konsulterar krönikan om Jamshid. Krönikan råder att närhelst han hamnar i problem, bör han söka skydd hos kungen av Māchin (inre Kina i persisk litteratur). Māchin själv har två sektioner: en som gränsar till Čin och styrs av en kung vid namn Bahak; den andra är ön som en månads resa och styrs av kungen Teyhur.

Abtin tas varmt emot av Teyhur och han stannar på ön som refereras till som Basilā , Kuh och Jazira i boken. Abtin gifter sig också med dottern till Teyhur som heter dottern Farārang . Under sin vistelse på ön inspireras Abtin av en dröm som säger åt honom att åka till Iran. Det här avsnittet illustrerar den övergripande återkommande betydelsen av drömmar i eposet. Med Teyhurs godkännande seglar Abtin och Farārang med hjälp av en forntida sjöman i fjorton månader och når havet av Gilan och Amol (betydde förmodligen Kaspiska havet ). I Iran föder Farārang den iranska hjälten Faridun . När barnet når fyra års ålder anförtror hans far, inspirerad av en dröm, Faridun till en person som heter salkat , befälhavaren för en fästning i Damavand som Zahak inte har kunnat fånga. Agenter för Zahak fångar sedan Abtin och dödar honom. När Kush the Tusked får veta om Abtins tillflyktsort på ön Jazira, hans äktenskap med Farārang och hans återkomst till Iran, planerar han att ta över ön. Trots att ön som styrs av Teyhur inte har erövrats på 3000 år, tar han listigt över den. Efteråt förstör han faktiskt hela ön. Vid denna tidpunkt når nyheterna om Zahhaks tillfångatagande i handen av Faridun Kush och Kush återvänder till Čin. Fereydun fjättrar Zahhaks hand och fot och lägger ett ok runt hans hals och fängslar honom berget Damavand. Efter att ha besegrat Zahhak Fereydun för att sätta stopp för Kush the Tuskeds tyranni i Chin. Fereydun skickar en armé till Chin för att besegra Kush och fånga honom, men armén omdirigeras. Under tiden bygger Kush en stad vid namn Kushan i länderna bortom Oxus . Kush dekreterar att en staty av honom själv ska resas i staden, och han tvingar invånarna att dyrka den. Fereydun, skickar så småningom Kāran/Qāran (jfr med det parthiska huset Karen) till landet Chin med en stor armé. Fereyduns armé vinner och Qāran fångar Kush i hand-till-hand-strid. Kush skickas tillbaka till Iran och han fängslas bredvid Zahhak i Damavand. Kush är fängslad i fyrtio år tills arméer från Abessinien och Nubien (kallas Mazandaran av författaren och ska inte förväxlas med provinsen Mazandaran i Iran) attackerar norra Afrika och avancerar som Egypten. Vid den här tiden söker invånarna i området hjälp av Fereydun. Fereydun skickar dit sina iranska trupper för att besegra arméerna söderifrån. Men när dessa trupper väl har lämnat återvänder arméerna från söder och attackerar invånarna i Nordafrika och Egypten.

I ett möte mellan Faridun och hans rådgivare kom de till enighet om att de måste skicka en hård tyrann till väst. Det enhälliga valet är Kush, som frigörs och ställs inför Faridun. Kush söker förlåtelse från Fereydun och svär att vara en lojal tjänare till kungen av Iran. En kungörelse, som herren vittnar om, är skriven, så att pakten kan hedras. Kush skickas sedan som chef för armén till Egypten och Nordafrika. Han besegrar fienden och bytet skickas tillbaka till Faridun. Kush grundar också flera nya städer i regionen. Men Kush bryter sitt löfte till Faridun och gör öppet uppror mot honom. Han dödar de iranska medlemmarna i sin armé och beordrar varje hem att ha en bild av honom och att den dyrkas dagligen. För att kuva Kush skickar Faridun sin son Salm för att besegra Kush. Salm besegrar Kushs armé, men Kush flyr till väst. kämpade de tre sönerna till Faridun, Tur , Iraj och Salm öppet. Iraj kräver hyllning av sina två andra bröder, och de å andra sidan ansluter sig till Kush. Tillsammans dödar bröderna Iraj och de delar världen med Kush och tar lite territorium från Faridun. Manuchehr, Irajs son, söker dock hämnd för sin far och går med en stor armé till strid mot Tur, Salm och Kush. Manuchehr med en stor armé går i strid mot de två sönerna och Kuš. Tur och Salm dödas i strid, och Manuchehr sårar Kush med sin tjurhövda mace. Den sårade Kush kunde fly till Khwāvarān (öst), och få kontroll över regionen. Kush blev mycket mäktig igen och hade samlat ihop en formidabel armé. Han styr dessa länder under lång tid. Under denna era av berättelsen attackerar arméerna från Abessinien och Nubien ännu en gång. Kush går till strid mot dessa arméer men han har ingen framgång. Under denna era Kaykavus nu kungen av Iran. Kush övertygar den iranska härskaren att gå i krig, men de kombinerade styrkorna från Kush och de iranska arméerna räcker inte för att besegra Abessiniens och Nubiens arméer. Den store legendariska hjälten Rustam skickas dock till området och besegrar Abessiniens och Nubiens arméer. Den här delen av eposet ligger väldigt nära Ferdowsis version av Rustams uppdrag till Mazandaran (Abessinien och Nubien).

Trots flera motgångar förblir Kush fast besluten om sina religiösa strävanden och hans proklamation av gudomlighet. Under en jaktexpedition blir han skild från sin besättning och går vilse. På vägen stannar han till vid ett hus. Den vise palatsherren, som är en from man, bjuder in honom och frågar honom vad han heter. Kush svarar att: "Jag är Gud, givaren av dagligt bröd och guide"!. Ägaren tycker att idén är skrattretande och Kush överger så småningom sitt anspråk på gudomlighet. I gengäld utför ägaren, som också var en expertläkare, operation på hans så att Kushs ansikte återställs till mänsklig form. Ägaren vinner över Kush till Guds sak, och Kush tillbringade 46 år med att lära sig en mängd olika discipliner. Den vise herren övertygar sedan Kush att återvända till sitt hemland. Kush återvänder till sitt hemland och uppmuntrar alla att tillbe Gud. Berättelsen slutar med det faktum att den vise herren var en ättling till Jamshid, och han gav berättelsen om Kuš-e Pil-Dandān till Alexander.

Se även

Anteckningar