Psykopolitisk giltighet

Psykopolitisk validitet myntades av Isaac Prilleltensky 2003 som ett sätt att utvärdera samhällspsykologisk forskning och interventioner och i vilken utsträckning de engagerar sig i maktdynamik , strukturell analysnivå och främjande av social rättvisa . Den utvärderande serien av kriterier som utvecklats av Prilleltensky kan användas inom alla kritiska samhällsvetenskapliga forsknings- och praktikmodeller, men kan specifikt definieras inom samhällspsykologisk forskning som förespråkande för ett fokus på välbefinnande, förtryck och befrielse över kollektiva , relationella och personliga domäner i både forskning och praktik.

Ett exempel på forskning som upprätthåller psykopolitisk giltighet är Bennetts studie av Old Order Amish i Kanada och deras relation till staten via kulturella skillnader och industriella jordbrukspolitik. Bennetts forskning undersöker maktdynamik mellan staten, den vanliga kulturen, samhället och Amish-gemenskapen. Denna forskning tittar på förtryck och befrielse på individ- och samhällsnivå, och leder till såväl lokal förändring som förändring av den offentliga politiken.

Översikt

Konstruktionen av psykopolitisk giltighet går i motsats till "den vanliga psykologins traditioner [som] förstärker förtryckande institutioner även när enskilda psykologer inte har något sådant mål i åtanke. " Dessutom ifrågasätter denna utvärderingsteknik mainstream positivism . Psykopolitisk validitet ber forskaren och aktivisten att tänka på makt och hur den påverkar grundläggande kunskapsteoretiska och transformerande värderingar.

Vilka är de politiska och psykologiska implikationerna för forskaren och den forskade?
Vad är värdet av en given forskningsfråga?
Vilka är implikationerna av en samhällsintervention som utvecklats från nämnda forskningsfråga?
Hur och varför omsätts forskning i praktiken?

Prilleltensky beskriver en komponent i psykopolitisk validitet som "i vilken grad forskning och handling tar hänsyn till maktdynamik som verkar inom psykologiska och politiska domäner och i samspelet mellan dem". Denna inkludering av makt och politisk dynamik antas ha förmågan att flytta klinisk och samhällspsykologi bortom att hjälpa de drabbade att hjälpa till att förändra de systemiska, strukturella källorna till ojämlikhet som påverkar befolkningen. Utredning och diskussion av psykologisk och politisk dynamik kan ha "kraften att främja välbefinnande, motstå förtryck och främja befrielse".

Den tvärvetenskapliga karaktären av psykopolitisk validitet lämpar sig för studier av empowerment och social förändring. Prilleltensky och Fox föreslår att psykopolitisk validitet bör institutionaliseras som en metod för att förhindra att välbefinnande och rättvisa diskuteras isolerat. Denna typ av giltighet sammanför de två begreppen och politiserar begreppet friskvårdsfrämjande.

Definition : "Psykopolitisk validitet avser i vilken utsträckning studier och interventioner i samhället integrerar (a) kunskap med avseende på multidisciplinära och multinivåkällor, erfarenheter och konsekvenser av förtryck, och (b) effektiva strategier för att främja psykologisk och politisk frigörelse i de personliga, relationella och kollektiva domänerna."

Epistemiska och transformativa komponenter

Psykopolitisk validitet är uppdelad i två komponenter: epistemisk validitet och transformationsvaliditet .

Epistemisk giltighet

Epistemisk validitet använder både psykologisk och politisk dynamik när man undersöker sociala fenomen. Epistemisk validitet beaktar systemiska faktorer och makt vid utveckling och utredning av forskningsfrågor och i tänkandet om den efterföljande kunskapen som produceras. När man utvärderar studier baserade på epistemisk validitet fokuserar man på huruvida det finns ett försök att förstå och ta hänsyn till strukturella krafter som påverkar en given fråga. För att vara giltig på detta sätt är det absolut nödvändigt att det finns en förståelse för hur "globala, politiska, ekonomiska krafter och sociala normer påverkar individers och gruppers uppfattningar och erfarenheter".

Definition : "Epistemisk giltighet handlar om i vilken grad samhällsforskning och aktion är anpassad till maktfrågor på flera nivåer av analys (personliga, relationella, kollektiva). Ju mer systematisk analys av fenomenet av intresse i termer av psykologiska och politisk makt, desto mer giltig är den kritiska forskningen och handlingen."

Prilleltensky och Fox betonar att epistemisk psykopolitisk validitet mäter i vilken utsträckning psykologisk forskning som undersöker välbefinnande och rättvisa föreställer sig positiv och negativ politisk och psykologisk dynamik. Positiv psykologisk dynamik kan innefatta egenskaper som varierar på individnivå, dvs: "hopp, empati, optimism, anknytning och socialt stöd". Negativa krafter inkluderar till exempel "verbala övergrepp, stigmatisering eller affektiva förvrängningar". Positiva politiska krafter är rättvis resursfördelning, mänskliga rättigheter, upprätthållande av demokrati och tillgång till medborgardeltagande, medan negativa krafter inkluderar "förtryck, exploatering", var och en av dessa är beroende av institutionaliserade maktskillnader.

Transformationell validitet

Transformationell validitet mäter i vilken utsträckning interventioner använder både politik och psykologi för att skapa strukturella förändringar inom samhället. Studier och interventioner med hög transformationsvaliditet är till exempel sådana som främjar psykopolitisk läskunnighet, utbildar om att övervinna förtryck, ger individer och grupper möjlighet att vidta åtgärder mot orättvisor och förespråkar koalitionsbygge.

Transformativ validitet tar också hänsyn till hur positiva och negativa politiska och psykologiska krafter kan förändras genom handling.

Definition : "Transformationell validitet … handlar om i vilken grad samhällsforskning och aktion strävar efter att omvandla sociala strukturer. Ju mer transformativ och ju mindre förbättrande interventionen är, desto större är transformationsvaliditeten för den kritiska forskningen och handlingen."

Kritik

hänsyn till kulturella skillnader och mångfald . Begrepp som är absolut nödvändiga för alla diskussioner om vikten av psykopolitisk giltighet, som "välbefinnande", kanske inte är användbara över kulturer, inte ens över västerländska kulturer. De kanske inte är lätta att konceptualisera i tvärkulturella sammanhang. Dessutom är de skeptiska till en okritisk retorik om demokrati, som kanske misslyckas med att erkänna andra sätt att fungera i samhället eller de sätt som demokrati potentiellt kan vara felaktig eller felaktig. Slutligen tillägger Fisher och Sonn att en strikt och ensam anslutning till utredning och lindring av förtryck och främjande av befrielse kan hindra andra områden inom samhällspsykologin från att växa.

Se även

Anteckningar

Bennett, EM (mars 2003). Emancipatoriska svar på förtryck: mallen för markanvändningsplanering och Old Order Amish of Ontario. American Journal of Community Psychology , 31(102), 157–171. doi : 10.1023/A:1023086923232 PMID 12741697
Fisher, Adrian T., & Sonn, Christopher C. (mars 2008). Psykopolitisk giltighet: makt, kultur och välbefinnande. Journal of Community Psychology , 36(2), 261–268. doi : 10.1002/jcop.20237
Nelson, Geoffrey B., & Prilleltensky, Isaac (2005). Samhällspsykologi: i strävan efter befrielse och välbefinnande . Basingstoke, Hampshire; New York: Palgrave Macmillan. OCLC 56422042
Prilleltensky, Isaac (2003). Förstå, motstå och övervinna förtryck: mot psykopolitisk giltighet . American Journal of Community Psychology , 31(1–2), 195–201. doi : 10.1023/A:1023043108210 PMID 12741700
Prilleltensky, Isaac (mars 2008). Maktens roll i välbefinnande, förtryck och befrielse: löftet om psykopolitisk giltighet . Journal of Community Psychology , 36(2), 116–136. doi : 10.1002/jcop.20225
Prilleltensky, Isaac & Fox, Dennis R. (augusti 2007). Psykopolitisk läskunnighet för välbefinnande och rättvisa . Journal of Community Psychology , 35(6), 793–805. doi : 10.1002/jcop.20179
Prilleltensky, Isaac, & Nelson, Geoffrey B. (1997). Samhällspsykologi: återta social rättvisa. I D. Fox & I. Prilleltensky (red.), Critical psychology: an introduction (s. 166–184) London: Sage. OCLC 36932875
Speer, Paul W. (mars 2008). Social makt och former av förändring: konsekvenser för psykopolitisk giltighet . Journal of Community Psychology , 36(2), 199–213. doi : 10.1002/jcop.20231

externa länkar