Halloween i Castro
Halloween i Castro var ett årligt Halloween- firande som hölls i Castro- distriktet i San Francisco , som först hölls på 1940-talet som en utklädnadstävling. I slutet av 1970-talet hade det gått från ett barnevenemang till ett gay pride- firande som fortsatte att växa till en massiv årlig gatufest på 2000-talet.
2006 skadade en masskjutning nio personer, vilket fick staden att avbryta evenemanget.
San Franciscos gay-Halloween-firande i början av 1960-talet var ursprungligen centrerat på de tidiga gaybarerna i Tenderloin -distriktet. De hade flyttat dit från kvarteret North Beach som fortsätter att vara en magnet för vuxenunderhållning och nattliv. I slutet av 1960-talet centrerades firandet på Grant Avenue i North Beach . Från 1970 till 1978 hölls Halloween-firandet på Polk Street i Polk Gulch . 1977 homosexuella bashers samman med polisen och tårgas användes för att skingra folkmassorna.
År 1979 hade stadens gayby flyttat till Castro och "gay Mardi Gras" följde. Evenemanget blev känt som det ledande Halloween-firandet i USA, där kostymerna sträckte sig från "det skandalösa till det spektakulära". År 2002 hade Halloween-massorna vuxit till hundratusentals och blev svåra att kontrollera.
Historia
Barnens Halloween
1948 började Cliff's Variety Store stå värd för en Halloween-festival för barn som innehöll en kostymtävling och en tävling för att äta glass. År 1979 avslutades Barnens Halloween då stadsdelens befolkning flyttade från barnfamiljer till fler ensamstående män. I mitten av 1990-talet Sisters of Perpetual Indulgence barnens Halloween med en årlig fest som hölls på Eureka Valley Recreation Center, inklusive en kostymtävling och presenter från Cliff's.
Halloween migrerar från filén till Castro
Halloween i Castro var knuten till HBT- kulturen i San Francisco och började på 1950-1960-talet i området Tenderloin / Polk Street i staden där de vanliga gaybarerna först centraliserades. Evenemanget spårar sin historia till utfrysningen av HBT-personer under första hälften av 1900-talet från den vanliga kulturen som ledde till gemenskapsidentitet och användning av gaybarer som en samlingspunkt för att umgås, nätverka och organisera politiskt. Efter andra världskriget , på 1940-talet, blev San Francisco Bay Area en fristad för HBT-militärer som inte ville gå tillbaka till sina gamla liv. På 1950-talet hjälpte en grupp gaybarer i San Franciscos Tenderloin-område till att skapa en remsa av arenor för "sex, droger och sena kvällsnöjen". Det har också funnits en South-of-Market (SoMa) lädersubkultur och BDSM -barscen med gayfokuserade sexklubbar som delar Folsom street, en tradition som förs vidare med den årliga Folsom Street Fair . Det närliggande affärs- och turistorienterade området, Union Square , var också populärt för att cruisa för sex och var öppet för homosexuella män, medan filén var där drag queens , t-girls och prostituerade av alla riktningar var kända för att samlas offentligt i staden , eftersom de var ovälkomna på gaybarer på den tiden.
Halloween i filén, North Beach och på Polk Street
Halloween in the Tenderloin växte i början av 1960-talet med det växande HBT-samhället och välkomnade turister, som många av de prostituerade och hustlerna förlitade sig på för inkomst. I slutet av 1960-talet låg ett stort firandeområde under Halloween längs Grant Avenue i North Beach , där det fanns många gaybarer i slutet av 1960-talet mellan Broadway och Union. År 1969 hade San Francisco fler homosexuella per capita än någon amerikansk stad; När National Institute of Mental Health bad Kinsey Institute att kartlägga homosexuella, valde Kinsey Institute San Francisco. Med början 1970 hölls ett årligt Halloween-firande på Polk Street i Polk Gulch , då fortfarande det viktigaste gaykvarteret. I mitten av 1970-talet var Polk Street överväldigad och stängd för trafik under några timmar varje Halloween för att ge plats åt det utklädda festen. 1979 flyttade den vuxna homosexuella Halloween-festen till Castro Street i The Castro som i början av 1970-talet hade ersatt Polk Gulch som San Franciscos viktigaste gaykvarter.
Halloween som en "gay" högtid
På 1970-talet flyttade HBT-gemenskapen till Castro med en rad gaybarer som öppnade sig och mängder av homosexuella män som gick runt på trottoarerna i det lilla affärsdistriktet. Castro blev hemmet för Halloween-evenemanget som startade 1979, mitt i oro för gaybashing vid Polk street-evenemanget i Tenderloin.
Det finns olika och kompletterande idéer om varför HBT-samhällen, och uttryckligen homosexuella män, attraheras av högtiden. Under hela 1980-talet har gatuevenemang på Halloween i gaybyarna Key West, Florida , Christopher Street i New York, Santa Monica Boulevard i West Hollywood och Castro i San Francisco utvecklats från informella parader till Mardi Gras -liknande evenemang med "drink och dans och fortsätter på gatorna". San Franciscos Polk street Halloween utvecklades på 1970-talet när människor kom ut och flyttade till Castro street 1979. Förutom stereotyper om varför hbt-personer attraheras av mode, teatralitet och utklädd finns det kulturella skäl till varför evenemangen har blivit "de största semester" för HBT-personer. Förutom högtidens hedniska rötter, som är attraktiva för dem som har avvisats av vanliga religioner, kan många hbt-personer vara upprörande och flamboyanta även om de förblir instängda . Under dagarna före gaybefrielsen symboliserade maskering att de flesta homosexuella fanns i garderoben – om homosexuella intervjuades på TV före 1969 bar de ofta masker så att ingen skulle veta deras verkliga identitet .
Enligt Bruce Mailman, en arrangör för homosexuella evenemang, "passar offentligt festande på Halloween in i gayfrigörelse i allmänhet, att bli sedd och hörd" i ett heteronormativt samhälle där mediaövervakningsgrupper som GLAAD har varit tvungna att kampanja för att säkerställa att hbt-personer porträtteras och görs. så exakt utan att vidmakthålla negativa stereotyper. Förutom synlighetsfrågor finns det också eskapismkomponenter då HBT-gemenskapen hanterade AIDS-pandemin och mötte Reaganadministrationens allmänt negativa inrikespolitik gentemot HBT-personer och AIDS-krisen som påverkade de homosexuella männen.
Sisters of Perpetual Indulgence
På Halloween-natten 1989, två veckor efter att San Francisco ödelagts av jordbävningen i Loma Prieta på 6,9 ( skala på Richterskalan ) , uppträdde systrarna gatuteater och använde donationshinkar för att samla in tusentals dollar till borgmästarens Earthquake Relief Fund från halloweenmassorna som strömmade in. till The Castro för den massiva gatufesten. Gruppen lade formellt till donationsportar, en scen och struktur för att säkert hantera evenemanget från 1990 till 1995, tills "berusade gay-bashers ut för att få sina kickar" övertygade gruppen om att evenemanget var osäkert utan officiellt stöd från staden. 1995 gick systrarna med på att vara värd för en obligatorisk dans, HallowQueen, på en Gay-nattklubb i SoMa – som samlade in över 6 000 dollar till välgörenhetsorganisationer – som deras bidrag till att hjälpa till att flytta evenemanget från det mestadels bostadsområdet. I fleråriga planeringsdiskussioner om hur man skulle ta itu med evenemangsutmaningarna nämnde några systrar New York Citys Village Halloween Parade , USA:s största Halloween-firande, som ett exempel på möjligheten för evenemanget att locka turister och även gynna lokala företag . Barbara Ehrenreich nämner i sin bok om kollektiv glädje detta som ett exempel på hur Halloween håller på att förändras från en barnsemester till en vuxenhelg och jämför det med Mardi Gras. Halloween är nu USA:s näst mest populära högtid (efter jul) för att dekorera; försäljning av godis och kostymer är också extremt vanligt under semestern, som marknadsförs till både barn och vuxna.
2000 till 2010
.jpg)
Ett decennium senare kämpade San Francisco fortfarande för att hantera evenemanget. De massiva folkmassorna överväldigade snabbt gatorna, kollektivtrafiken och på grund av Castros läge längs två stora transportkorridorer, störde trafikflödet långt utanför grannskapet. [ citat behövs ]
2002 firade 500 000 människor Halloween i Castro och fyra personer knivhöggs. År 2003 tog stadens underhållningskommission ansvaret för att organisera evenemanget. Som en del av sina ansträngningar tillät staden March of Light Halloween Parade att köra konstbilar och utklädda festare genom evenemangets centrum för att ge ett positivt fokus och festliga ögonblick för evenemanget.
2006 skadades nio personer när en skytt öppnade eld vid firandet. Halloween i Castro ställdes in och under de följande åren höll en tung polisnärvaro händelsen från att ske spontant. År 2007 sattes 600 poliser in i Castro på Halloween, en praxis som fortsatte under 2009 enligt ett pressmeddelande från polisen som tillkännagav en "nolltoleranspolicy för offentligt drickande och annan brottslighet". År 2010 hade staden slagit ner helt på Halloween i Castro och dirigerat firande till olika baler och fester på andra håll.
Halloween i Castro, Operan (2009)
År 2009, som svar på fortsatt våld och politiska komplikationer kring Halloween i San Francisco, producerade Lesbian/Gay Chorus of San Francisco en opera om Halloween i Castro, kallad Halloween in the Castro , komponerad av Jack Curtis Dubowsky . Operan gick i Castro vid Metropolitan Community Church (som då låg på 18th Street) i två veckor, och kulminerade i en sista föreställning på Halloween-kvällen. Operan, även om den var inramad som "en skräckopera", präglade stadens politik, som att "stänga" Castro samtidigt som de lät barerna vara öppna och stänga Castro MUNI-stationen. Operan presenterade en syster som berättade om de senaste åren av att ha varit värd för evenemanget och dess nedgång till våld orsakat av stirrande utomstående när evenemanget växte över en hanterbar storlek. The Sisters of Perpetual Indulgence donerade genom sitt Pink Saturday Grants-program 2009 pengar för att stödja operan.
Sedan 2011
I efterhand sågs systrarna som ett slags fynd, som varje år samlade in pengar till välgörenhet utan kommunala medel samtidigt som de höll kaoset under kontroll genom att tillhandahålla underhållning och struktur. De fortsätter att iscensätta och konsultera om stora stadsevenemang som Folsom Street Fair och Pink Saturday . Staden, genom underhållningskommissionen som inrättades i början av 2000-talet, har i uppdrag att ta itu med de pågående frågorna om Halloween i staden, med bred överenskommelse om att Castro inte längre kan vara i fokus för en stadsövergripande fest.
År 2011 sade staden San Franciscos officiella webbplats om ämnet:
Halloween tillhör oss alla. Efter förra årets framgångsrika kampanj för att hålla alla säkra och behålla Castros lugn, fortsätter vi och utökar kampanjen Hem för Halloween. Precis som förra året är det ingen fest eller speciell händelse i Castro. Det finns dock massor av evenemang och firanden runt om i San Francisco, i hela Bay Area och mitt i ditt eget "hem"-kvarter!
Den 31 oktober kommer barer och restauranger i Castro att vara öppna för affärer. Men som förra året kommer gatorna inte att stängas av för trafik. Som i alla andra samhällen i staden kommer det att finnas nolltolerans för beteenden som inte respekterar den berömda mångfalden i våra samhällen. Och återigen som förra året kommer det att vara nolltolerans för privatpersoner och företag som inte följer reglerna om alkoholkonsumtion och distribution. Hemsidan för Halloween kommer att hjälpa till att marknadsföra dina evenemang, så låt oss veta vad du har planerat i ditt samhälle.
Castro är inte lämpligt för ett parti med 100 000 personer. Så, kampanjen Home For Halloween går in i sitt andra år med att fira Halloween i hela Bay Area och uppmuntra människor att respektera allas hem, inklusive Castro. Med ditt stöd kan vi verkligen göra Halloween till ett "hem" för fester som är roliga, festliga och respektfulla. Halloween är för alla.
.jpg)
Covid -19-pandemin 2020 gjorde att firandet lades ner.
Arv
År 2007 uppmärksammades händelsen i den animerade serien för vuxna , The Nutshack , som parodierade filippinsk-amerikansk kultur i San Francisco . Den är mycket refererad och porträtterad i Halloween-avsnittet "The Slasher". En karaktär förklarar händelsen, "[Castro] är som Carnival eller Mardi Gras , bara med fler homosexuella."
Anteckningar
Bibliografi
- Bullough, Vern L. (2002), Before Stonewall: Activists for Gay and Lesbian Rights in Historical Context , New York, Haworth Press ISBN 1-56023-193-9
- Clendinen, Dudley och Nagourney, Adam (1999), Out for Good: The Struggle to Build a Gay Rights Movement in America , Simon & Schuster ISBN 0-684-81091-3
- D'Emilio, John (1983), Sexual Politics, Sexual Communities: The Making of a Homosexual Minority in the United States, 1940–1970 , Chicago, University of Chicago Press ISBN 0-226-14265-5
- de Jim, Strange (2003), ..San Francisco's Castro , Arcadia Publishing ISBN 978-0-7385-2866-3
- Gorman, Michael R. (1998), The Empress is a Man: Stories From the Life of José Sarria , New York, Harrington Park Press: an imprint of Haworth Press ISBN 0-7890-0259-0 (paperback-utgåva)
- Lockhart, John (2002), The Gay Man's Guide to Growing Older , Los Angeles, Alyson Publications ISBN 1-55583-591-0
- Marcus, Eric (1992), Making History: The Struggle for Gay and Lesbian Equal Rights 1945 – 1990, An Oral History , New York, HarperCollins ISBN 0-06-016708-4
- Miller, Neil (1995), Out of the Past: Gay and Lesbian History from 1869 to the Present , New York, Vintage Books ISBN 0-09-957691-0
- Shilts, Randy (1982), The Mayor of Castro Street , New York, St. Martin's Press ISBN 0-312-52331-9
- Weiss, Mike (1984), Double Play: The San Francisco City Hall Killings , Addison Wesley Publishing Company ISBN 0-201-09595-5
- Witt, Lynn, Sherry Thomas och Eric Marcus (1995), Ut i alla riktningar: The Almanac of Gay and Lesbian America , New York, Warner Books ISBN 0-446-67237-8
externa länkar
- Halloween In The Castro – San Franciscos officiella evenemangswebbplats, arkiverad version från 2008 med pressmeddelanden och nyhetsuppdateringar.
|
Byggnader och verksamhet |
|
|---|---|
| Kultur | |
| Geografi | |
| Offentlig konst | |
| Transport | |
| Relaterad | |
|
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
|
Halloween- evenemang
| ||
|---|---|---|
| gemenskap |  |
|
| På nöjesparker | ||