Estela Ruiz

Estela Ruiz (född 8 april 1936) är en påstådd marian visionär i Phoenix, Arizona .

Tidigt liv

Ruiz växte upp i Lordsburg, New Mexico , dotter till Manuel Ruiz och Delfina Aguilera som är från Mexiko . Hennes far var en ibland arbetslös alkoholist , och hennes mammas företag stödde hushållet. Hennes pappa misshandlade sin mamma verbalt och känslomässigt, som i sin tur gav ut sin frustration på Ruiz, som hon litade på för stöd. När Ruiz var sexton år gjorde hennes mor en promesa till Jungfrun av Guadalupe att om hennes äldsta son Inocensio, Ruiz äldre bror, överlevde sin sjukdom, skulle hon bege sig till berget Cristo Rey på pilgrimsfärd . Inocensio återhämtade sig och Aguilera tog Ruiz med sig på denna stigning, där Ruiz kände en "mystisk kraft" som lyfte henne uppför berget trots hennes trötthet. Även om familjen tidigare var katolik , blev hushållets hängivenhet till kyrkan och jungfrun av Guadalupe efter Inocensios återhämtning ännu starkare. Medan hon var i trettioårsåldern utvecklade hennes mamma och återhämtade sig från endometriecancer , som hon tolkade som hennes "kors att bära". Antropologen Kristy Nabhan-Warren ser Delfina Aguileras "fysiska och äktenskapliga lidande" som en handling "i hennes eget förhållande till Jesus och Jungfrun från Guadalupe." Relationen mellan lidande och religion hade en djupgående inverkan på Ruizs förståelse av livet. En bilolycka tjugofem år senare som ledde till att hennes far blev frisk från alkoholism gjorde att han fick en bättre relation med sin mamma och blev farfar till Ruizs barn.

Före uppenbarelse

Ruiz gifte sig med Reyes Ruiz, en man som hade varit en anhängare av Jungfrun av Guadalupe sedan sju års ålder. De två hade sex barn, varav fyra tog examen från högskolorna. En av deras söner, Armando Ruiz, blev representant i Arizonas representanthus och senare i Arizona State Senate . Efter att alla hennes barn hade vuxit bestämde sig Ruiz för att gå tillbaka till skolan och fokusera på sin karriär. Hon tog en kandidatexamen i utbildning från Ottawa University i Phoenix och skrev in sig på ett masterprogram vid Northern Arizona University . I början av 1970-talet anställdes hon för att arbeta för Murphy School District i Phoenix och arbetade sig uppför den byråkratiska stegen för att bli chef för distriktets tvåspråkiga program .

När hennes mamma senare började lida till följd av strålbehandlingen, körde Ruiz dagligen från sin arbetsplats i Phoenix till sjukhuset i Lordsburg. Hon utvecklade samma symtom som sin mamma, vars död fick Ruiz att känna att hon också skulle dö. Även om hon inte dog, insåg hon hur beroende hon hade varit av sin mamma. Hon blev fast besluten att lyckas i sin karriär och började gå kurser i självsäkerhetsutbildning som erbjuds på sjukhuset. Kurserna hjälpte henne att öka sin självkänsla, sätta upp mål, skilja sig från sin mamma och känna att hon hade kontroll över sitt liv. Enligt Ruiz var denna känsla av kontroll illusorisk: "Jag insåg inte att det var Gud som hade kontroll, jag trodde faktiskt att jag var den som hade kontroll, kan du tro det?!"

Samtidigt knöt hennes man Reyes, som länge varit involverad i många katolska aktiviteter, inklusive encuentro -rörelsen av spansktalande katoliker i USA, de katolska kampanjerna för lantarbetares rättigheter och fängelseministerier, band med fader Jack Spaulding från St. Maria Goretti- kyrkan i Scottsdale och hans grupp av nio unga marianska visionärer. 1988 följde han med fader Spaulding till Medjugorje , Bosnien och Hercegovina , där Jungfru Maria visade sig för sex ungdomar från och med 1981. När han var i Medjugorje bad Reyes att hans fru skulle hjälpa till att leda familjen på en mer andlig väg.

Trots sin religiösa uppväxt beskriver Ruiz sig själv på den tiden som en skeptiker och en "söndag morgon katolik". En framgångsrik, sofistikerad kvinna, Ruiz skämdes över Reyes religiositet och var avundsjuk på hans tillgivenhet för den mörkhyade Jungfrun. Medan hennes man var borta tog Ruiz nästan ner ikonen av Jungfrun av Guadalupe (målad av Reyes) som hängde i deras hem. Hon bestämde sig dock för att lämna den och nästa dag när hon gick förbi tavlan hörde hon att den önskade henne en god morgon. Hon avfärdade hälsningen som ett fantasifoster eller en signal om mental instabilitet. Nästa vecka hälsade målningen henne igen och Ruiz kände en känsla av att rösten kom från Jungfru Maria. Efter de två hörselupplevelserna började Ruiz vakna tidigt med en stark önskan att delta i mässan klockan sex . När Reyes kom tillbaka fann han sin fru mycket mer öppen för hans andlighet, och när han bad om hennes hjälp för att andligt återuppliva familjen gick hon med på det.

Kort därefter hade Ruiz två drömmar om Jungfrun av Guadalupe. Ruiz tolkade senare dessa drömmar som en förberedelse för hennes första syn.

Första uppenbarelsen

Natten till den 3 december 1988 bad Ruiz, Reyes, deras son Fernando och Fernandos fru Leticia, som var gravid med sitt fjärde barn, alla rosenkransen . Ruiz i synnerhet bad för sin son Reyes Jr., som kämpade med kokainberoende , och för Fernando och Leticias äktenskap . Under det sista decenniet säger Ruiz att hon såg ett ljus som strömmade ut från ett porträtt av Marias Immaculate Heart som blev ljusare tills det tvingade henne att blunda. I det ögonblicket talade Jungfrun till henne: "Vet du inte att jag ska ta hand om dina barn?" Ruiz blev överväldigad av känslor och började gråta och ropade: "Qué linda! Qué linda!" ("Hon är vacker! Hon är vacker!").

Efter uppenbarelsen

Under de följande tio åren hävdade Ruiz att Jungfrun dök upp åtminstone varje vecka och ofta dagligen. Hon identifierade sig själv som Our Lady of the Americas och vidarebefordrade meddelanden till familjen Ruiz, folket i barrio och till en större gemenskap av "Amerika" via Ruiz, ibland talade på engelska och ibland på spanska . Majoriteten av meddelandena fokuserar på nödvändigheten av bön , särskilt av radbandet, och på behovet av att evangelisera och "bekämpa Satan " för att göra världen till en bättre plats. Vissa har tolkat kravet på att förbättra världen som nödvändigt att förbereda världen för Jesu Kristi andra ankomst . Hon krävde också en helgedom, som familjen byggde på sin bakgård under nästa år. Helgedomen inkluderar en målning av Jungfrun av Guadalupe, en målning av Our Lady of the Americas av Reyes och ett träkrucifix i naturlig storlek, också av Reyes.

Ruiz ville hoppa av skolan och omedelbart ägna sig åt Jungfruns arbete. Istället hävdar hon att Jungfrun rådde henne att avsluta sitt program. Hon och hennes familj tillbringade resten av året med att "arbeta på sig själva", för att andligt förbereda sig för att offentliggöra budskapen. När de gjorde det, stiftet Phoenix deras anspråk och varken sanktionerade eller avfärdade dem.

Mary's Ministries, ECDC och NFL-YET

Familjen Ruiz började sin evangelisation genom skapandet av Mary's Ministries, en katolsk lekmannaorganisation som driver trosläger för ledarskap och proselytiserar. Mary's Ministries har filialer i Linares Chile ; Sullana och Lima , Peru ; Cuenca , Ecuador ; Hirador, södra Colombia , Franca , Brasilien ; Hermosillo , Sonora , Mexiko och i de mexikanska delstaterna Coahuila och Durango .

En traditionell representation av Jungfru Maria

Önskan om andlig förbättring ledde till en vilja att förbättra livet för människor "i världen", vilket gav upphov till flera organisationer. ESPIRITU Community Development Corporation (ECDC), en utväxt av Mary's Ministries, är en förening för samhällsutveckling som är utformad för att lindra lidandet som är ett resultat av barrioens fattigdom . ECDC hjälper till att finansiera utvecklingen av låginkomstbostäder och lobbyer för kommersiell utveckling i södra Phoenix-området, men dess huvudsakliga funktion är att utveckla internationella, principbaserade, tjänande ledare, vilket delvis åstadkommes genom att driva NFL Youth Education Town (NFL-YET), en av Arizonas första och största charterskolor , och dess satellitcampus i Safford . I Afrika har Mary's Ministries en missionär (Mary house) i Uganda, i Östafrika, med 5 missionärer som för vidare Mary's Ministries uppdrag.

NFL-YET, som tidigare hette Esperanza Montessori Academy, utvidgades för att tjäna över 600 studenter efter att ha fått ett miljonstipendium från NFL 1996.

Årligt firande vid helgedomen

The Ruizes' bakgård helgedom var en etablerad pilgrimsfärdsplats från 1989—1998. Ruiz dök upp på Geraldo Rivera Show och på Sally Jessy Raphaël Show i början av 1990-talet och har sedan dess rest mycket för att dela med sig av sina erfarenheter. Som ett resultat blev helgedomen en av de mest besökta platserna på 1990-talet. Familjen firar också årsdagen av den första uppenbarelsen, ett firande som har förändrats över tid. Medan präster alltid har varit involverade i familjen och fenomenet, har kyrkan blivit mer involverad med tiden eftersom helgedomen och Mary's Ministries har blivit mer institutionella. En procession inleddes 1990, under vilken processioner bär heliga bilder, statyer och kors, sjunger psalmer och stänker heligt vatten på de brottsfyllda gatorna i South Phoenix. Utfrågningen av bekännelser började i början av 1990-talet, och mässan och nattvarden började 1998. Närvaron vid det årliga firandet växte och nådde en topp på omkring tusen för läsningen av det slutliga budskapet 1998. Efteråt omvandlades helgedomen till en inhägnad kapellet, och gården som omger det var inhägnad. Istället för att vara öppen för samhället hela tiden, där det var en av de få neutrala zonerna för South Phoenix gäng , är kapellet nu bara öppet vissa tider. Och sedan det sista budskapet har det årliga firandet blivit mer av en reträtt för Mary's Ministries-medlemmarna, även om Matachina- dansarna som deltog i det första firandet och uppträdde för Jungfrun av Guadalupe fortfarande deltar.

Slutlig uppenbarelse

I augusti 1998 berättade Ruiz att Virgin of the Americas snart skulle sluta ge ut sina offentliga meddelanden. Ruiz påstod sig ha fått det sista offentliga meddelandet i december samma år, men fortsätter att ta emot personliga meddelanden och familjemeddelanden. Vid den sista, känslomässiga läsningen läste Ruiz ett meddelande som fokuserade på Jungfruns kraft för helande.

Anteckningar

  1. ^ Petrisko, 46
  2. ^ Nabhan-Warren, 34
  3. ^ (Ruizs översättning)
  4. ^ Petrisko, 8
  5. ^ Biskop Thomas O'Brien i The Catholic Sun , 18 januari 1990, 14

Källor

  •   Nabhan-Warren, Kristy (2005). Jungfrun från El Barrio: Mariauppenbarelser, katolsk evangelisering och mexikansk amerikansk aktivism . New York: New York University Press. ISBN 0-8147-5824-X .
  •   Petrisko, Thomas W. (1996). För familjens själ . Santa Barbara, Kalifornien: Queenship Publishing. ISBN 1-882972-90-2 .
  •   Ruiz, Estela (1994). Our Lady of the Americas: The Messages of the Blessed Virgin Mary som tagits emot av Estela Ruiz från South Phoenix, Arizona . St Andrews Productions. ISBN 1-891903-16-0 .

externa länkar


Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Estela_Ruiz&oldid=1094658617 "