Devolution (biologi)
Devolution , de-evolution eller bakåtgående evolution (inte att förväxla med dysgenik ) är uppfattningen att arter kan återgå till förment mer primitiva former över tiden. Konceptet relaterar till idén att evolutionen har ett syfte (teleologi) och är progressiv (ortogenes) , till exempel att fötter kan vara bättre än hovar eller lungor än gälar . Evolutionsbiologin gör dock inga sådana antaganden, och naturligt urval formar anpassningar utan någon förkunskap av något slag. Det är möjligt för små förändringar (som i frekvensen av en enskild gen) att vändas av en slump eller selektion, men detta skiljer sig inte från det normala utvecklingsförloppet och som sådan är de-evolution inte förenligt med en korrekt förståelse av evolution på grund av naturligt urval.
På 1800-talet, när tron på ortogenes var utbredd, förespråkade zoologer (som Ray Lankester och Anton Dohrn ) och paleontologerna Alpheus Hyatt och Carl H. Eigenmann idén om decentralisering. Konceptet förekommer i Kurt Vonneguts roman Galápagos från 1985 , som skildrar ett samhälle som har utvecklats bakåt till att ha små hjärnor.
Dollos lag om irreversibilitet , som först uttalades 1893 av paleontologen Louis Dollo , förnekar möjligheten till decentralisering. Evolutionsbiologen Richard Dawkins förklarar Dollos lag som helt enkelt ett påstående om osannolikheten av att evolutionen följer exakt samma väg två gånger.
Termen "devolution" och dess tillhörande begrepp var aldrig framträdande inom biologin och är nu på sin höjd av historiskt intresse, förutom där de har antagits av kreationister .
Sammanhang
Idén om decentralisering bygger på antagandet om ortogenes , uppfattningen att evolutionen har en målmedveten riktning mot ökande komplexitet . Modern evolutionsteori, som åtminstone börjar med Darwin, utgör ingen sådan presumtion, och begreppet evolutionär förändring är oberoende av antingen en ökning av komplexiteten hos organismer som delar en genpool, eller någon minskning, såsom i rudimentalitet eller i förlust av gener . Tidigare åsikter om att arter är föremål för "kulturellt förfall", "drift till perfektion" eller "devolution" är praktiskt taget meningslösa i termer av nuvarande (neo-)darwinistisk teori. Tidiga vetenskapliga teorier om transmutation av arter som Lamarckism uppfattade arternas mångfald som ett resultat av en målmedveten intern drift eller tendens att skapa förbättrade anpassningar till miljön. Däremot har den darwinistiska evolutionen och dess utarbetande i ljuset av efterföljande framsteg inom biologisk forskning visat att anpassning genom naturligt urval uppstår när särskilda ärftliga egenskaper i en population råkar ge en bättre chans till framgångsrik reproduktion i den härskande miljön än rivaliserande attribut. do. Genom samma process är mindre fördelaktiga attribut mindre "framgångsrika"; de minskar i frekvens eller försvinner helt. Sedan Darwins tid har det visats hur dessa förändringar i attributens frekvenser sker enligt genetikens mekanismer och arvslagarna som ursprungligen undersöktes av Gregor Mendel . I kombination med Darwins ursprungliga insikter ledde genetiska framsteg till vad som på olika sätt har kallats den moderna evolutionära syntesen eller 1900-talets nydarwinism. I dessa termer kan evolutionär anpassning ske mest uppenbart genom det naturliga urvalet av särskilda alleler . Sådana alleler kan vara etablerade sedan länge, eller så kan de vara nya mutationer . Urval kan också uppstå från mer komplexa epigenetiska eller andra kromosomförändringar , men det grundläggande kravet är att varje adaptiv effekt måste vara ärftlig .
Begreppet devolution å andra sidan kräver att det finns en föredragen hierarki av struktur och funktion, och att evolution måste betyda "framsteg" till "mer avancerade" organismer. Till exempel kan man säga att "fötter är bättre än hovar " eller " lungor är bättre än gälar ", så deras utveckling är "evolutionär" medan förändring till en sämre eller "mindre avancerad" struktur skulle kallas "devolution". I verkligheten definierar en evolutionär biolog alla ärftliga förändringar av relativa frekvenser av generna eller faktiskt till epigenetiska tillstånd i genpoolen som evolution. Alla förändringar i genpoolen som leder till ökad kondition när det gäller lämpliga aspekter av reproduktion ses som (neo-)darwinistisk anpassning eftersom, för de organismer som har de förändrade strukturerna, var och en är en användbar anpassning till deras omständigheter. Hovar har till exempel fördelar för att springa snabbt på slätter, vilket gynnar hästar, och fötter erbjuder fördelar när det gäller att klättra i träd, vilket vissa förfäder till människor gjorde.
Begreppet decentralisering som tillbakagång från framsteg relaterar till de uråldriga idéerna att antingen liv kom till genom speciell skapelse eller att människor är evolutionens slutliga produkt eller mål. Den senare tron är relaterad till antropocentrism , idén att mänsklig existens är poängen med all universell existens. Sådant tänkande kan leda till tanken att arter utvecklas för att de "behöver" för att anpassa sig till miljöförändringar. Biologer hänvisar till denna missuppfattning som teleologi , idén om inneboende slutgiltighet att saker "förmodas" vara och bete sig på ett visst sätt, och de tenderar naturligtvis att agera på det sättet för att sträva efter sitt eget bästa. Ur en biologisk synvinkel, däremot, om arter utvecklas är det inte en reaktion på nödvändighet, utan snarare att populationen innehåller variationer med egenskaper som gynnar deras naturliga urval . Denna uppfattning stöds av fossilregistret som visar att ungefär 99 procent av alla arter som någonsin levt nu är utrotade.
Människor som tänker i termer av decentralisering antar vanligen att framsteg visas av ökande komplexitet, men biologer som studerar komplexitetens utveckling finner bevis på många exempel på minskande komplexitet i evolutionens register. Underkäken hos fiskar, reptiler och däggdjur har sett en minskning i komplexitet, om den mäts med antalet ben. Förfäder till moderna hästar hade flera tår på varje fot; moderna hästar har en enda hoved tå. Moderna människor kan utvecklas mot att aldrig ha visdomständer , och har redan förlorat det mesta av svansen som finns hos många andra däggdjur - för att inte tala om andra rudimentära strukturer, såsom den vermiforma blindtarmen eller det nictiterande membranet . I vissa fall organiseringsnivån för levande varelser också "skifta" nedåt (t.ex. förlusten av multicellularitet i vissa grupper av protister och svampar).
En mer rationell version av begreppet decentralisering, en version som inte involverar begrepp om "primitiva" eller "avancerade" organismer, är baserad på observationen att om vissa genetiska förändringar i en viss kombination (ibland också i en viss sekvens) är exakt omvända, bör man få exakt omkastning av den evolutionära processen, vilket ger en atavism eller "throwback", vare sig det är mer eller mindre komplext än förfäderna där processen började. På en trivial nivå, där bara en eller ett fåtal mutationer är inblandade, kan selektionstryck i en riktning ha en effekt, som kan vändas av nya selektionsmönster när förhållandena förändras. Det skulle kunna ses som omvänd evolution, även om konceptet inte är av stort intresse eftersom det inte på något funktionellt eller effektivt sätt skiljer sig från någon annan anpassning till urvalstryck.
Historia
.jpg)
Begreppet degenerativ evolution användes av forskare på 1800-talet, vid den här tiden trodde de flesta biologer att evolutionen hade någon form av riktning.
År 1857 hävdade läkaren Bénédict Morel , influerad av Lamarckism , att miljöfaktorer som att ta droger eller alkohol skulle producera social degeneration i avkommorna till dessa individer, och skulle återställa dessa avkommor till ett primitivt tillstånd. Morel, en hängiven katolik , hade trott att mänskligheten hade börjat i perfektion och kontrasterade den moderna mänskligheten mot det förflutna. Morel hävdade att det hade förekommit "sjuklig avvikelse från en originaltyp". Hans teori om devolution förespråkades senare av vissa biologer.
Enligt Roger Luckhurst:
Darwin lugnade läsarna att evolutionen var progressiv och riktad mot mänsklig fullkomlighet. Nästa generation av biologer var mindre självsäkra eller tröstande. Med hjälp av Darwins teori och många rivaliserande biologiska redovisningar av utveckling som då cirkulerade, misstänkte forskare att det var lika möjligt att decentralisera , att glida tillbaka nedåt den evolutionära skalan till tidigare utvecklingstillstånd.
En av de första biologerna som föreslog devolution var Ray Lankester , han undersökte möjligheten att evolution genom naturligt urval i vissa fall kan leda till devolution, ett exempel som han studerade var regressioner i livscykeln för havssprutor . Lankester diskuterade idén om devolution i sin bok Degeneration: A Chapter in Darwinism (1880). Han var en kritiker av progressiv evolution och påpekade att högre former existerade i det förflutna som sedan dess har urartat till enklare former. Lankester hävdade att "om det var möjligt att utvecklas, var det också möjligt att devolvera, och att komplexa organismer kunde övergå till enklare former eller djur".
Anton Dohrn utvecklade också en teori om degenerativ evolution baserad på hans studier av ryggradsdjur . Enligt Dohrn är många chordater degenererade på grund av sina miljöförhållanden. Dohrn hävdade att cyklostomer som t.ex. lamprägor är degenererade fiskar eftersom det inte finns några bevis för att deras käklösa tillstånd är ett släktdrag utan är en produkt av miljöanpassning på grund av parasitism . Enligt Dohrn om cyklostome skulle devolvera ytterligare så skulle de likna något som en Amphioxus .
Biologihistorikern Peter J. Bowler har skrivit att devolutionen togs på allvar av förespråkare för ortogenes och andra i slutet av 1800-talet som vid denna tidsperiod bestämt trodde att det fanns en riktning i evolutionen. Ortogenes var tron att evolution färdas i internt riktade trender och nivåer. Paleontologen Alpheus Hyatt diskuterade devolution i sitt arbete och använde begreppet rassenilitet som mekanismen för devolution . Bowler definierar rassenilitet som "en evolutionär reträtt tillbaka till ett tillstånd som liknar det från vilket det började."
Hyatt som studerade fossiler av ryggradslösa djur trodde att ammonoider upp till en punkt utvecklades i regelbundna stadier fram till en specifik nivå men skulle senare på grund av ogynnsamma förhållanden sjunka tillbaka till en tidigare nivå, detta var enligt Hyatt en form av lamarckism då degenerationen var ett direkt svar på yttre faktorer. För Hyatt efter nivån av degeneration skulle arten sedan dö ut, enligt Hyatt fanns det en "ungdomsfas, en mognadsfas, en senilitetsfas eller degeneration som förebådar utrotningen av en typ". För Hyatt var decentraliseringen förutbestämd av interna faktorer som organismer varken kan kontrollera eller vända på. Denna idé om att alla evolutionära grenar så småningom tar slut på energi och urartar till utrotning var en pessimistisk syn på evolutionen och var impopulär bland många forskare på den tiden.
Carl H. Eigenmann, en iktyolog , skrev Cave vertebrates of America: a study in degenerative evolution (1909) där han drog slutsatsen att grottans evolution i huvudsak var degenerativ. Entomologen William Morton Wheeler och Lamarckianen Ernest MacBride (1866–1940) förespråkade också degenerativ evolution . Enligt Macbride var ryggradslösa djur faktiskt degenererade ryggradsdjur , hans argument baserades på idén att "krypa på havsbotten var i sig mindre stimulerande än att simma i öppet vatten."
Degenerationsteori
Johann Friedrich Blumenbach och andra monogenister som Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon trodde på "Degenerationsteorin" om ras ursprung teorin hävdar att raser kan degenerera till "primitiva" former. Blumenbach hävdade att Adam och Eva var vita och att andra raser uppstod genom degeneration från miljöfaktorer som solen och dålig kost. Buffon trodde att degenerationen kunde vändas om ordentlig miljökontroll vidtogs och att alla samtida former av människa kunde återgå till den ursprungliga kaukasiska rasen .
Blumenbach hävdade att negroidpigmentering uppstod på grund av resultatet av värmen från den tropiska solen. Den kalla vinden orsakade eskimåernas gulbruna färg och kineserna var ljushyade jämfört med de andra asiatiska bestånden eftersom de höll sig mestadels i städer skyddade från miljöfaktorer.
Enligt Blumenbach finns det fem raser som alla tillhör en enda art: kaukasiska , mongoliska , etiopiska , amerikanska och malajiska . Blumenbach sa dock:
Jag har tilldelat den kaukasiska första platsen eftersom den här beståndet visar den vackraste rasen av män.
Enligt Blumenbach antas de andra raserna ha urartat från det kaukasiska idealbeståndet. Blumenbach förnekade att hans "degenerationsteori" var rasistisk, han skrev också tre essäer som hävdade att icke-vita folk är kapabla att utmärka sig inom konst och vetenskap som reaktion mot rasister på sin tid som trodde att de inte kunde.
Kreationistiskt bruk
Enligt kristna kreationister är devolution:
En teori om ursprung baserad på skrifterna som börjar med den ultimata komplexiteten av allt levande vid tidpunkten för skapandet. Detta följdes av degeneration och nedbrytning av alla levande varelser på den genetiska nivån som började vid förbannelsen (1 Mosebok 3) och fortsätter till denna dag med ökad fart.
Termen användes i pjäsen Inherit the Wind (en liknelse som fiktionaliserar 1925 års Scopes "Monkey" Trial ), när karaktären Matthew Brady (representant för William Jennings Bryan ) hävdade att "Mine damer och herrar, decentralisering är inte en teori utan ett kallt faktum ... apan övergick från människan", hånade evolutionsteorin genom att erbjuda ett alternativ som han anser är lika rimligt. Under själva Scopes-rättegången sa en rapport i The New York Times "Efter att ha flockats för att se aporna har Dayton beslutat att det inte var människan som utvecklades från antropoiden, utan antropoiden som utvecklades från människan; och det pekar nu på två schimpanser och "den saknade länken" för att bevisa påståendet. Förslaget om att apa urartade från "man" hade redan tagits upp av den tidiga ungjordkreationisten George McReady Price i ett verk som publicerades före rättegången:
Följaktligen, genom varje rättvis regel för jämförelse och analogi, kan vi mycket väl förklara att om det finns något blodsförhållande mellan människan och de antropoida aporna, är det de senare som har degenererat från de förra, i stället för att de förra har utvecklats från de senare. Jag säger inte att detta är den sanna lösningen på denna gåta; men jag säger att det finns mycket mer vetenskapligt bevis för denna hypotes än vad det någonsin har funnits för den långa populära teorin att människan är ett utvecklat djur.
En tidig kreationist som diskuterade devolution var ornitologen Douglas Dewar , som skrev om ämnet för fossilregistret för den kolhaltiga perioden. Dewar skrev:
Ett fåtal av de kolhaltiga insekterna var större än några nu existerande; en av trollsländorna hade ett vingspann på 28 tum. Detta tyder på decentralisering snarare än evolution!
The Young Earth-kreationisten Ken Ham hävdar att Adam och Eva gjordes till ett tillstånd av perfektion, med perfekt DNA , inga misstag eller mutationer och att Gud förbannade jorden och djuren och dömde människan på grund av att människan syndade mot Gud i Första Moseboken . att dö. Ham hävdar att det är här mutationer kommer ifrån, och den otroliga mängd genetisk information som Gud hade skapat i början har delegerats sedan dess; enligt skinka förlorar organismer i naturen genetisk information. Kreationister som Ham hävdar att mutationer leder till förlust av genetisk information och detta är bevis för decentralisering. Ken Ham har till exempel sagt:
Observationer bekräftar att mutationer överväldigande orsakar en förlust av information, inte en nettovinst, som evolutionen kräver.
Young Earth-kreationisten Joseph Mastropaolo hävdar att " Förändring över tid, "definition ett" av evolution, beskriver faktiskt devolution till utrotning, raka motsatsen till evolution... faktiska epidemiologiska data från mänskliga genetiska störningar och dödliga fosterskador, identifierar "naturliga" urval", den påstådda "primära mekanismen" för evolution, som faktiskt en mekanism för decentralisering till utrotning, raka motsatsen till evolution." och på andra håll, "Evolution är utvecklingen av en organism från dess kemikalier eller primitiva tillstånd till dess nuvarande tillstånd. Devolution är sekvensen mot större enkelhet eller försvinnande eller degenerering."
John C. Sanford , en växtgenetiker och kreationist, har argumenterat för decentralisering i en bok från 2005 med titeln Genetic Entropy & the Mystery of the Genome ; han hävdar att genomet försämras och därför inte kunde ha utvecklats på det sätt som specificerats av den moderna evolutionära syntesen . Sanford har publicerat två referentgranskade artiklar som beskriver datorsimuleringar som modellerar genetisk entropi.
Kreationistförfattaren Lee Spetner är en kritiker av mutationers roll i den moderna evolutionära syntesen , han har i sin bok Not by Chance: Shattering the Modern Theory of Evolution hävdat att mutationer orsakar devolution. Peter Stoner , en gammal kreationist på jorden , hävdade att universum var oerhört gammalt, och skrev om astronomi att "varje stjärna förlorar energi och massa", han hävdade att termodynamikens andra lag bevisar "kosmisk devolution". Brian Regal förknippar decentralisering med tandläkarens och kreationisten Jack Cuozzos arbete . Cuozzo hävdar i sin bok Buried Alive (1998) att neandertalarnas tandsättning bevisar att neandertalarna levde mycket längre än moderna människor och att moderna människor har delegerats, enligt Cuozzo "verkar det som om mänskliga käkar blir mindre med tiden".
Begreppet decentralisering återfinns i den hinduiska kreationismens lära . Michael Cremo från ISKCON har skrivit en bok med titeln Human Devolution: A Vedic alternative to Darwins theory, Cremo föreslår att darwinistisk evolution bör ersättas med "devolution" från den ursprungliga enheten med Brahman .
Exempel på decentralisering som citeras av kreationister, inkluderar rudimentala organ , Stickleback , Amblyopsidae och Greta oto . Evolutionsbiologer påpekar att exempel som detta inte är bevis för decentralisering och kreationisterna har missförstått evolutionens mekanismer .
I litteratur och populärkultur
Bandet Devo baserar sitt namn och mycket av sina tidiga sångämnen på en cynisk syn på mänsklig decentralisering.
Spekulativ evolution inkluderar ibland decentralisering, inklusive transhumana och posthumana arter.
DC Comics ' Aquaman har en av de sju raserna i Atlantis som kallas The Trench , liknande Grindylows från brittisk folklore, Cthulhu Mythos ' Deep One , Universal Classic Monsters ' Gill-man och Fallout 's Mirelurk. De gick tillbaka för att överleva på de djupaste, mörkaste platserna på botten av havsgravarna där de gömmer sig - därav deras namn - och är fotofoba när de kommer i kontakt med ljus.
LEGOs 2009 Bionicle -set inkluderar Glatorian och Agori. En av de sex stammarna inkluderar The Sand Tribe, som Glatorian och Agori från den stammen förvandlas till skorpionliknande bestar - Vorox och Zesk - av deras skapare, The Great Beings; vilka också är av samma art som Glatorian och Agori.
Pierre Boulles roman från 1963 apornas planet skildrar människor som primitiva djurliknande varelser som aporna tar över som en dominerande art och bildar sina egna samhällen; orangutanger är politiker, gorillor är säkerhet och polis, och schimpanser är vetenskapsmän, forskare, uppfinnare och upptäcktsresande. [ citat behövs ]
Kurt Vonneguts roman Galápagos från 1985 utspelar sig en miljon år fram i tiden, där människor har "avvecklats" till att ha mycket mindre hjärnor.
Robert E. Howard , i The Hyborian Age , en essä om hans Conan the Barbarian- universum, påstod att atlanterna övergick till "apamän" och en gång hade varit pikterna (till skillnad från de faktiska människorna ; hans är nära modellerade av Algonquian ) indianer ).
HP Lovecrafts novell The Rats in the Walls från 1924 beskriver också decentraliserade människor.
Jonathan Swifts roman Gullivers resor från 1726 innehåller en berättelse om Yahoos , ett slags människoliknande varelse som förvandlats till en vild, djurliknande tillstånd i samhället där Houyhnhnms - ättlingar till hästar - är den dominerande arten.
Helena Blavatsky , grundare av teosofin , trodde, i motsats till den vanliga evolutionsteorin, att apor hade avvecklats från människor snarare än motsatsen, genom att drabbade människor "satte sig själva på djurnivå".
| Aspekter av biologi |  |
|
|---|---|---|
| Fiktiv art | ||
| Relaterad | ||
| Myndighetskontroll : Nationella bibliotek |
|---|
